Volxbibel

Die Volxbibel ist eine Bibel-Übertragung des Neuen Testaments in einer Sprache, die von Jugendlichen gesprochen und verstanden werden soll. Dabei sollen die Texte von Jugendlichen laufend auf der Projekt-Hompage überarbeitet und aktualisiert werden. Der gesamte Text wird voraussichtlich als Wiki ab März 2006 zur freien Bearbeitung im Internet zur Verfügung stehen. Die dort gemachten Vorschläge werden von Theologen und dem Autor Martin Dreyer geprüft und fließen gegebenenfalls in die nächste Print-Ausgabe der Volxbibel ein.

Die Volxbibel wurde zuerst, insbesondere von ihrem Autor, als Bibelübersetzung bezeichnet, nach starker Kritik wird jetzt meistens die Bezeichnung Bibelübertragung verwendet, wobei manche Kritiker auch diese Bezeichnung ablehnen.

Ursprünglich sollte die Volxbibel im R. Brockhaus Verlag veröffentlicht werden, wegen der Proteste wurde dann dafür ein eigener Verlag in der Stiftung Christliche Medien (SCM) gegründet. Der R. Brockhaus Verlag, der ebenfalls der SCM angehört, arbeitet weiterhin mit dem Volxbibel-Verlag zusammen an diesem Projekt.

Die erste Ausgabe der Volxbibel, Version 1.1, mit einer Auflage von 5.000 Stück, ist am 5. Dezember 2005 unter der ISBN 3981065603 im Volxbibel-Verlag erschienen und war nach 15 Tagen vergriffen.

Autor

Initiiert und verfasst wurde die Volxbibel von Martin Dreyer. Er ist der Gründer der Jesus Freaks, ausgebildeter Pastor und Suchtberater und steht vor dem Abschluss eines Studiums der Diplom-Pädagogik. Nebenbei leitet er das einmal wöchentlich stattfindende Internetcafé „JuxJu“ in Köln-Junkersdorf.

Beispiele aus der Volxbibel

Volxbibel Version 1.1	Luther 1912
Matthäus Kapitel 5, Verse 13-16
Kühlschränke und Licht - wie Christen in der Welt abgehen sollen	Salz und Licht
¹³ Ihr seid wie Kühlschränke für diese Welt, ohne euch würde alles Gute vergammeln. Wenn dieser Kühlschrank aber nicht mehr funktioniert, gehört er auf den Schrott, wo er verrotten soll.	¹³ Ihr seid das Salz der Erde. Wo nun das Salz dumm wird, womit soll man’s salzen? Es ist hinfort zu nichts nütze, denn das man es hinausschütte und lasse es die Leute zertreten.
¹⁴ Auch sehe ich euch wie einen 1000-Watt-Halogenstrahler, der es hell macht in der Welt. Wenn eine Stadt oben auf dem Berg liegt, kann man ihre Beleuchtung nachts ja auch kilometerweit sehen.	¹⁴ Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein.
¹⁵ Wenn Du dir eine Lampe für dein Zimmer besorgst und nachts anmachst, dann stellst du sie dir ja auch nicht unters Bett. Ganz im Gegenteil, du hängst sie oben irgendwo auf, damit es im ganzen Zimmer hell wird.	¹⁵ Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es denn allen, die im Hause sind.
¹⁶ Genau so soll auch euer Licht für alle Menschen sichtbar sein. So wie ihr lebt und drauf seid, daran sollen sie euren Papa im Himmel erkennen und von ihm begeistert sein.	¹⁶ Also lasset euer Licht leuchten vor den Leuten, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.
Hinweis: Kühlschrank hält frisch, konserviert - Salz wurde damals überwiegend zu Konservierungszwecken genutzt, würzt aber auch, ist lebensnotwendig. Die theologische Frage ist, auf welche Wirkung von Salz Jesus hier abgezielt hat.

Ein anderes Beispiel für die Unterschiede zu klassischen Bibelübersetzungen ist auch das Gleichnis vom verlorenen Schaf, bei dem einem Hirten eines von einhundert Schafen davonläuft. In der Volxbibel wird dies als das die Geschichte von der Katze, die verschwunden war übersetzt, wo eines von zwanzig Kätzchen weggelaufen ist.

Kritik

Pro

Positiv begrüßten das Projekt die Jesus-Freaks sowie Jugendleiter aus anderen Gemeinden in Deutschland, auch von Marienschwestern gab es positves Feedback. (Quelle unbekannt)

Gerhard Sellin, Professor für Neues Testament an der Universität Hamburg, äußerte sich zur Volxbibel, dass sie inhaltlich weitestgehend korrekt sei (Quelle: [1]). Ähnlich positive meldete sich auch Dr. Heinrich von Siebenthal (s.u.) von der FTA Gießen zu Wort.

Kontra

Die Apostolische Pfingstgemeinde ruft auf ihrer Webseite (s.u.) dazu auf, die Volxbibel nicht zu kaufen und auch die Verlage und Händler die diese Bibel vertreiben, zu boykottieren.

Auch die 31 Filialen der Christlichen Bücherstuben GmbH (Dillenburg) werden die Volxbibel nicht verkaufen. In einem Informationsblatt heißt es zur Begründung, dieses „Machwerk“ rede „unflätig und ungebührlich“ von Gott, die Kunden werden gebeten, vom Kauf und der Verbreitung der Volxbibel abzusehen und anderen vom Erwerb abzuraten.

Die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Sachsens gab ebenso ein Schreiben heraus, dass an alle ihre angeschlossenen Buchhandlungen ging mit der Aufforderung die Volxbibel nicht in den Verkauf zu nehmen und wieder zu entfernen falls sie ausläge, dieses Buch könne man nach Durchsicht, nicht guten Gewissens verkaufen. (Quelle: EVLK Sachsens).

Aus dem Arbeitskreis für evangelikale Theologie (AfeT) (s.u.) und dem Arbeitskreis bibeltreuer Publizisten (AbP) (Quelle: ERF) kommt ebenso heftiger Widerspruch . Der AfeT schreibt in seiner Stellungnahme: „Diese gotteslästerliche ‚Bibel’ entspricht in keiner Weise dem, was von der Schrift als Orientierung für Christen und Nichtchristen zu erwarten ist.".

Auf Nachfrage erklärten das katholische Bibelwerk und die evangelische Bibelgesellschaft, dass sie dieses Projekt nicht gutheißen können. Im Gegenteil, dies sei offensichtlich einer der Versuche, "die Bibel, koste es, was es wolle, modern zu machen", hieß es beim Bibelwerk. (Quelle: katholische Wochenzeitschrift Bildpost)

Weblinks

Volxbibelseiten

Volxbibel Vorstellung des Projektes und Forum
Volxbibel Blog Informationen über das Projekt
Volxbibel Verlag

Autor

Pro

Meldung des christlichen Medienmagazins pro
Dr. Heinrich von Siebenthal, FTA Gießen positive Einordnung der Volxbibel im Verhältniss zu anderen Bibelübersetzungen

Kontra

Protestseite der Apostolischen Pfingstgemeinde International und anderen Gemeinden
Kritik des Arbeitskreis für evangelikale Theologie (AfeT) - PDF-Dokument
Stellungnahme der Apostolischen Pfingstgemeinde Leipzig