ប្រាជ្ញាបារមីតហ្ឫទយសូត្រ

【般若波羅密多心經】 觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅密多故．得阿耨多羅三藐三菩提．故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

ប្រាជ្ញាបារមីតហ្ឫទយសូត្រ អវលោកេស្វរពោធិសត្វ កាលប្រតិបត្តិដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនូវប្រាជ្ញាបារមី បានចាក់ធ្លុះនូវបញ្ចក្ច័ន្ធទាំងឡាយថាជាសភាវសូន្យទៅ នឹង(ជាអ្នក)ឆ្លងផុតហើយអំពីអន្លុងទុក្ខសោករោគ ភ័យនិងអកុសលធម៌ទាំងឡាយ។ម្នាលសារីបុត្រ រូបមិនខុសពី(ដូចគ្នានឹង)សុញ្ញតា, សុញ្ញតាមិនខុសពីរូប ,រូបគឺជាសុញ្ញតា ,សុញ្ញតាគឺជារូប វេទនា សញ្ញា សង្ចារ វិញ្ញាណក៏ដូច្នោះដែរ។ ម្នាលសារីបុត្រ ព្រះធម៌ទាំងឡាយមានលក្ចណសូន្យទៅ ជារបស់មិនកើតមិនស្លាប់ មិនមែនជារបស់លាមក មិនមែនជារបស់បរិសុទ្ធ មិនបង្កើនមិនបន្ថយ ។ដូច្នេះនៅក្នុងសុញ្ញតា មិនមានរូប វេទនា សញ្ញា សង្ចា វិញ្ញាណ , មិនមានចក្ចុ សោត ឃាន ជិវ្ហា កាយ ចិត្ត ,មិនមានរូប សម្លែង ខ្លិន រស សម្ផស្ស ធម្ម ,មិនមានចក្ខុធាតុ រហូតដល់មនោវិញ្ញាណធាតុ អវិជ្ជា ក៏មិនមែន,អវិជ្ជាមិនមាន សូម្បីជរាមរណក៏មិនមែន។ ជរាមរណមិនមាន ទុក្ខសច្ច សមុទយសច្ច និរោធសច្ច និងមគ្គសច្ចក៏មិនមាន, អបញ្ញានិងអលាភទាំងពីរនេះ ក៏មិនមាន។ ព្រះពោធិសត្វអាស្រ័យហើយនូវប្រាជ្ញាបារមី ដូច្នេះចិត្តមិនមានឧបសគ្គរារាំង។ មិនមានឧបសគ្គរារាំង ការភ័យខ្លាចក៏មិនមាន​នឹងឃាតចាកឆ្ងាយអំពី វិបរីត(គំនិតខុសអំពីភាពពិត)និងសុបិនសញ្ញាទាំងឡាយ រហូតលុះក្នុងទីបំផុតគឺព្រះនិព្វាន។ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទាំងឡាយនៅក្នុងភពបីសុទ្ធតែទីពឹងអាស្រ័យហើយនូវប្រាជ្ញាបារមី ដល់នូវការត្រាស់ដឹងនៃ អនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ។ដូច្នេះគប្បីដឹងថាប្រាជ្ញាបារមី គឺជាមហិទ្ធិកមន្ត មហាវិទ្យមន្ត្រ អនុត្តរមន្ត អសមមន្ត៕ល៕អាចនិងកម្ចាត់បង់នូវទុក្ខទាំងឡាយ នេះគឺជាសច្ចវាចាមិន មែនក្លែងក្លាយ។ដូច្នេះទើបសម្តែងអំពីប្រាជ្ញាបារមីតមន្ត គឺសម្តែងនូវមន្តដូច្នេះថា គតេ គតេ បារគតេ បារសង្គតេ ពោធិ ស្វាហា(ទៅហើយ ទៅហើយ ជាអ្នកមានកិរិយា ដល់ហើយនូវត្រើយ ជាអ្នកឈ្នះហើយនូវ(អវិជ្ជានឹងតណ្ហា)នឹងបរិបូណ៌ហើយនូវកិរិយាត្រាស់ដឹងនៃពោធិញាណ)៕

ថ្ងៃទី១០,៥,២០១០ បកប្រែដោយភិក្ខុ ដើង សឿន