អ្នកប្រើប្រាស់:Sothea sc
| Chum Kiri ស្រុកជុំគីរី | |
|---|---|
| District (srok) | |
  Chum Kiri | |
| កូអរដោនេ: 10°51′N 104°24′E / 10.850°N 104.400°E | |
| ប្រទេស |  កម្ពុជា |
| ខេត្ដ | កំពត |
| ឃុំ | 7 |
| ភូមិ | 37 |
| ប្រជាជន (2008) | |
| • សរុប | ៤៧,១៧៦ |
| ល្វែងម៉ោង | +7 |
| កូដភូមិសាស្ត្រ | 0704 |
ការកាត់តភាពយន្ដ
ការកាត់តភាពយន្តគឺជាផ្នែកច្នៃប្រឌិតpost-productionនិងបច្ចេកទេសនៃដំណើរការក្រោយការផលិតនៃផលិតខ្សែភាពយន្តfilmmaking។ ពាក្យនេះបានមកពីដំណើរការខ្សែភាពយន្ដបែបប្រពៃណីមួយ, ប៉ុន្តែកាន់តែខ្លាំងដែលពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការប្រើប្រាស់នៃបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល។Film editingអ្នកកាត់តភាពយន្តនេះធ្វើការជ្រើសរើសជាមួយវីដេអូfootage ឬរូបភាព,sequences និងការរួមបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតវីដេអូshots ឬរូបភាពមានចលនាមួយនៅពេលកាត់តmotion picture។"[១] កាត់តភាពយន្តត្រូវរៀបរាប់ពីសិល្បៈឬជំនាញសិល្បៈតែមួយគត់ដែលមានតែមួយគត់ទៅរោងកុនបំបែកទៅជាការផលិតខ្សែភាពយន្តពីទម្រង់សិល្បៈដទៃទៀតដែលដើរមុនវាទោះបីជាមានចំណុចស្របគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងដំណើរការកែសម្រួលក្នុងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀតដូចជាកំណាព្យនិងការសរសេរប្រលោមលោក។អ្នកកាត់តខ្សែភាពយន្តគេតែងតែថាជា "សិល្បៈមើលមិនឃើញរូប" [1]ដោយសារតែនៅពេលដែលគាត់កាត់តជាក់ស្តែង,កម្មវិធីបានល្អមើលអ្នកនិពន្ធ។ នៅលើកម្រិតមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនកាត់តខ្សែភាពយន្តនេះគឺជាសិល្បៈបច្ចេកទេសនិងការអនុវត្តនៃការទៅក្នុងលំដាប់ដំឡើង coherent មួយ។ កាលបើអ្នកទាំងនោះរើសំរាមនៅគល់គគីរ ស្រាប់តែឃើញព្រះពុទ្ធរូបបួនព្រះអង្គ និងរូបបដិមាថ្ម មានលក្ខណៈជាព្រាហ្មណ៍ នៅក្នុងប្រហោងឈើនោះ។ ពួកអ្នកស្រុកបានដង្ហែ រូបបដិមាទាំងនោះ យកទៅតំកល់ទុកនៅផ្ទះដូនពេញ ហើយគាត់បានអោយគេជញ្ជូនដី ពូនដំបូកធំខាងឦសានផ្ទះ និងអោយគេយកឈើគគីរនោះសង់ព្រះវិហារតូចមួយនៅលើកំពូលភ្នំនោះ ហើយបានយកព្រះពុទ្ធរូបទៅតំកល់នៅក្នុងព្រះវិហារនោះនៅក្នុងឆ្នាំជូត ឆស័ក ព.ស. ១៩១៦ គ.ស. ១៣៧២។ តមកទៀតដូនពេញបានអោយគេសង់ខ្ទមមួយខាងទិសឦសានព្រះវិហារ រួចយកបដិមាថ្មទៅតំកលទុកនៅទីនោះ ហើយបានសន្មតថាអ្នកតាព្រះចៅ តរៀងមក (សព្វថ្ងៃហៅថា លោកតាព្រះចៅ)។ ពិធីបុណ្យសម្ពោធក៏ត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើង ដើម្បីសម្ពោធពុទ្ធសេនាសនៈយ៉ាងអធិកអធម។ ដោយអាស្រ័យហេតុនេះ ភ្នំនោះក៏មានឈ្មោះហៅថា ភ្នំដូនពេញ ហើយដែលយូរៗ ទៅក្លាយនៅត្រឹមតែ ភ្នំពេញ ដូចយើងហៅសព្វថ្ងៃនេះ។ គួរគប្បីបញ្ជាក់ថា ចំពោះរូបបដិមាដែលដូនពេញបានរកឃើញក្នុងរន្ធដើមគគីរនោះ រាជពង្សាវតារ និងអត្ថបទចម្លងតៗ មកទៀត និយាយមិនស្របគ្នាសោះ ខ្លះថាមានព្រះពុទ្ធបដិមា៤អង្គធ្វើពីលង្ហិន និងបដិមាថ្មកាន់ស័ង្ខនិងគទា (ព្រះនរាយណ៍?) ខ្លះថាមានព្រះពុទ្ធរូបពីរព្រះអង្គមានព្រះភ័ក្ត្រឈមជា ៤ទិស ខ្លះទៀតថាមានព្រះពុទ្ធរូបសំរិទ្ធមួយព្រះអង្គមានព្រះភ័ក្ត្រ៤ តាំងសមាធិនិងរូបសិលា១ដៃកាន់ស័ង្ខមានផ្នួងសក់ ដូចជាព្រាហ្មណ៍។ តែបើតាមរូបតំណាងដែលមានតំកល់ក្នុងព្រះវិហារវត្តភ្នំ (ភ្នំដូនពេញ) សព្វថ្ងៃគឺជាព្រះពុទ្ធរូបប្រក់នាគ ៤អង្គគង់លើបុស្បុកទល់ព្រះប្រឺស្ឋ (ខ្នង) នឹងគ្នា។[២]
ប្រវិត្ដសាស្រ្ដកាត់ត
.jpg?lang=km)
ឯកសារពិគ្រោះដំបូងគេអំពីកម្ពុជាក្នុងឯកសារអឺរ៉ុបគឺមាននៅឆ្នាំ ១៥១១ តាមរយៈពួកព័រទុយហ្គាល់។
ខ្សែភាពយន្តជាដើមត្រូវបានគេខ្លីដែលត្រូវបានគេខ្សែភាពយន្តរយៈពេលយូរ, ឋិតិវន្ត, និងត្រូវបានចាក់សោចុះបាញ់មួយ locked-downhttps://en.wikipedia.org/wiki/Locked-down។ ចលនាក្នុងការបាញ់នេះគឺមានទាំងអស់នោះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បី amuse ទស្សនិកជនមួយ, ដូច្នេះគ្រាន់តែខ្សែភាពយន្តជាលើកដំបូងដែលបានបង្ហាញថាសកម្មភាពដូចជាការផ្លាស់ប្តូរចរាចរណ៍នៅតាមដងផ្លូវក្នុងទីក្រុងមួយ។ មានរឿងនោះទេហើយការកែសម្រួលទេ។ ខ្សែភាពយន្តគ្នារត់យូរមកហើយដូចជាមានខ្សែភាពយន្តក្នុងម៉ាស៊ីនថត។
រូបថតអេក្រង់ពីបួនប្រមុខបញ្ហាមួយក្នុងចំណោមខ្សែភាពយន្តជាលើកដំបូងដើម្បីបំពាក់ប៉ះពាល់ច្រើន។
ការប្រើប្រាស់នៃការកែសម្រួលខ្សែភាពយន្ដក្នុងការបង្កើតការបន្តដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរពីមួយទៅក្រុងមួយទៀតទៅលំដាប់, ត្រូវបានសន្មតថាជាខ្សែភាពយន្តអង់គ្លេសទៅជាអ្នកត្រួសត្រាយរបស់លោកប៉ូលលោក Robert ដបុលយូសូមអញ្ជើញមកតាមបណ្តោយ, តើ !, បានបង្កើតនៅឆ្នាំ 1898 និងមួយនៃខ្សែភាពយន្តជាលើកដំបូងដើម្បីបំពាក់បាញ់ច្រើនជាងមួយ។ [2] នៅក្នុងរូបថតអេក្រង់ដំបូងប្តីប្រពន្ធចំណាស់មួយគឺនៅខាងក្រៅជាការតាំងពិព័រណ៍សិល្បៈដែលមានអាហារថ្ងៃត្រង់ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តតាមដែលមនុស្សផ្សេងទៀតនៅខាងក្នុងតាមទ្វារនោះ។ ការបាញ់លើកទីពីរបានបង្ហាញនូវអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅខាងក្នុង។ លោក Paul របស់ភាពយន្តកាមេរ៉ាលេខ 1 'នៃឆ្នាំ 1896 គឺជាកាមេរ៉ាដំបូងបំពាក់បញ្ច្រាស cranking ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវីដេអូភាពយន្តនេះដូចគ្នាដែលត្រូវបានប៉ះពាល់ជាច្រើនដងនិងដោយហេតុនេះដើម្បីបង្កើតមុខតំណែង-ទំនើបនិងការប៉ះពាល់ច្រើន។ មួយនៃខ្សែភាពយន្តជាលើកដំបូងក្នុងការប្រើបច្ចេកទេសនេះ, លោក George Melis បញ្ហារបស់ប្រមុខបួននាក់ពីឆ្នាំ 1898 ត្រូវបានផលិតឡើងដោយមានកាមេរ៉ាប៉ូល។
ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃការបន្តសកម្មភាពក្នុងខ្សែភាពយន្តពហុបាញ់បានបន្តនៅក្នុងនៅសាលា 1899-1900 នៅអង់គ្លេសនៅ Brighton, ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងច្បាស់លាស់ដោយលោក George ប៊ើតស៊្មីធនិងលោកយ៉ាកុបលោក Williamson ។ នៅឆ្នាំនោះស្ម៊ីធបានធ្វើឱ្យឃើញតាមរយៈការកែវពង្រីក, ដែលក្នុងនោះបានបាញ់មេបង្ហាញកន្លែងកើតហេតុតាមចិញ្ចើមផ្លូវដោយមានបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ចងខេសស្បេកចើងហើយបន្ទាប់មក caressing ជើងនៃមិត្តស្រីរបស់គាត់ខណៈដែលបុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់បានសង្កេតឃើញថានេះតាមរយៈការកែវពង្រីកមួយ។ វាមានបន្ទាប់មកកាត់បិទរូបថតនៃដៃនៅលើជើងបានបង្ហាញរបស់ក្មេងស្រីរាងជារង្វង់មួយនៅក្នុងរបាំងខ្មៅហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញដើម្បីកាត់បន្ថយការកន្លែងកើតហេតុបន្តនៃដើម។[៣]
បច្ចេកវិទ្យាការកាត់តភាពយន្ត
មុនពេលប្រើប្រាស់រីករាលដាលនៃប្រព័ន្ធការកែសម្រួលដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ, ការកែសម្រួលដំបូងនៃការទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើខ្សែភាពយន្តជាមួយច្បាប់ចម្លងវិជ្ជមាននៃភាពយន្ដបានហៅអវិជ្ជមានខ្សែភាពយន្តមួយ workprint (ច្បាប់ចម្លងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសកាត់) ដោយកាត់រាងកាយនិងបិទភ្ជាប់ការរួមគ្នាបំណែកនៃខ្សែភាពយន្ត។ ក្បាលដីនៃវីដេអូនឹងត្រូវបានកាត់ដៃនិងបានភ្ជាប់ការរួមគ្នាជាមួយនឹងកាសែតនិងបន្ទាប់មកក្រោយមកនៅក្នុងពេលវេលា, កាវបិទ។ កម្មវិធីនិពន្ធត្រូវបានគេច្បាស់លាស់ណាស់! ប្រសិនបើពួកគេបានធ្វើការកាត់ខុសឬត្រូវការបោះពុម្ពវិជ្ជមានស្រស់វាចំណាយពួកគេប្រាក់សម្រាប់មន្ទីរពិសោធន៍ក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយវីដេអូនិងជំរុញដំណើរត្រឡប់មកវិញឆ្ងាយកែសម្រួល។ ជាមួយនឹងការបង្កើតនៃការ splicer និងជាសែស្រឡាយមានកម្មវិធីមើលម៉ាស៊ីនដូចជា Moviola មួយ, ឬ "flatbed" ម៉ាស៊ីនដូចជា K.-E.-M. មួយ ឬ Steenbeck, ដំណើរការកែសម្រួលបង្កើនល្បឿនបន្តិចហើយកាត់ចេញមកស្អាតនិងច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀត។
Acmade Picsynch សំឡេងនិងរូបភាពសម្របសម្រួល
សព្វថ្ងៃនេះភាគច្រើនត្រូវបានកែសម្រួលខ្សែភាពយន្តឌីជីថល (នៅលើប្រព័ន្ធដូចជាការនិយមចូលចិត្ត, គាំទ្រចុងក្រោយកាត់ឬនាយករដ្ឋមន្ត្រីគាំទ្រ) និងឆ្លងកាត់ខ្សែភាពយន្ត workprint វិជ្ជមានទាំងអស់គ្នា។ នៅក្នុងអតីតកាល, ការប្រើប្រាស់នៃខ្សែភាពយន្តមួយដែលវិជ្ជមាន (មិនមែនជាអវិជ្ជមានដើម) ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតកម្មវិធីនិពន្ធដើម្បីធ្វើការពិសោធជាច្រើនដូចជាគាត់ឬនាងប្រាថ្នាដោយគ្មានហានិភ័យនៃការខូចខាត់ដើម។ ជាមួយនឹងការកែសម្រួលឌីជីថល, កម្មវិធីនិពន្ធដែលអាចពិសោធន៍គ្រាន់តែជាការជាច្រើនដូចជាមុនពេលលើកលែងតែជាមួយនឹងវីដេអូដែលបានផ្ទេរទាំងស្រុងទៅជាដ្រាយរឹងរបស់កុំព្យូទ័រ។
នៅពេលដែល workprint នេះត្រូវបានខ្សែភាពយន្តដែលកាត់ទៅរដ្ឋពេញចិត្តមួយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ជីកែសម្រួលការសម្រេចចិត្ត (EDL) ។ នេះសំដៅដល់អវិជ្ជមានអ្នកកាប់បញ្ជីនេះខណៈពេលកំពុងដំណើរការអវិជ្ជមាន, ពុះការបាញ់ប្រហារចូលទៅក្នុងវិល, ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានទំនាក់ទំនងដែលបានបោះពុម្ពដើម្បីផលិតជាខ្សែភាពយន្តចុងក្រោយបោះពុម្ពឬឆ្លើយបោះពុម្ព។ សព្វថ្ងៃនេះក្រុមហ៊ុនផលិតកម្មមានជម្រើសក្នុងការឆ្លងកាត់កាត់អវិជ្ជមានទាំងអស់គ្នា។ ជាមួយនឹងវត្តមាននៃមធ្យមឌីជីថល ( "DI") ដែលជាការអវិជ្ជមានរាងកាយមិនចាំបាច់ត្រូវការដើម្បីត្រូវបានកាត់រាងកាយនិងក្តៅ spliced រួមគ្នា; ជាអវិជ្ជមាននេះត្រូវបានវិភាគអុបទិកចូលទៅក្នុងកុំព្យូទ័រ (s) បាននិងបញ្ជីមួយដែលត្រូវបានត្រាប់តាមកាត់ដោយកម្មវិធីនិពន្ធឌី។</ref>
ការកាត់តនិងការផ្សព្វផ្សាយ
រាប់ពាន់នាក់បានអត់ឃ្លាន រឺ ស្លាប់ដោយសារជំងឺកំឡុងការជម្លៀស ដោយក្រុមបរិវាររបបនេះ។ ពួកអ្នកទាំងនោះភាគច្រើនដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យជម្លៀសខ្លួនពីទីក្រុងត្រូវឱ្យមកតាំងទីលំនៅឡើងវិញនៅក្នុងភូមិបង្កើតថ្មី ខ្វះខាតស្បៀងអាហារ ឧបករណ៍កសិកម្ម និងតំហែទាំវេជ្ជសាស្ត្រ។[៤]
អ្នកមួយចំនួនដែលធ្លាប់រស់នៅឯទីក្រុងបានបាត់បង់មុខរបរសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតក្នុងបរិស្ថានស្រុកស្រែចម្ការ។ រាប់ពាន់នាក់បានអត់ឃ្លានមុនការប្រមូលទិន្នផលលើកទីមួយ។ ការស្រេកឃ្លាន និង កង្វះអាហារូបត្ថម្ភ—ស្ទើរតែដាច់ពោះ—ជានិច្ចកំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ។ កងទ័ពនិងមេដឹកនាំអសេនិកភាគច្រើននៃរបបមុនៗ ដែលបានភ្លាត់មាត់និយាយពីសាវតារផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានគេយកទៅប្រហារជីវិតចោល។
ក្រុមជនជាតិខ្លះនៅកម្ពុជា ដូចជាចាម បានរងនូវការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយចំពោះ ដោយចំៗ ហើយនិងប្រកបដោយអំពើហិង្សា។ តាមទស្សនៈពីមជ្ឈដ្ឋានអន្តរជាតិមួយចំនួនខ្លះបានចាត់ទុកថាវាជា ការប្រល័យពូជសាសន៍ចាម។ គ្រួសារទាំងមូលនិងទីប្រជុំជនត្រូវបានគេកំណត់ទុកជាមុន និងវាយប្រហារចំគោលដៅដោយការកាត់បន្ថយជាសំខាន់លើចំនួនរបស់ពួកគេ និងនៅទីបំផុតកម្ចាត់ពួកគេចោល។[១] ជីវិតក្នុង 'កម្ពុជាធិបតេយ្យ' តឹងតែងនិងព្រៃផ្សៃ។ គ្រប់តំបន់នៃប្រទេស ប្រជាជនត្រូវបានកៀងប្រមូលនិងសម្លាប់ចោលដោយសារតែការនិយាយភាសាបរទេស ពាក់ស្នងភ្នែក (វ៉ែនតា) ការដើររើសអាហារ និងសូម្បីតែយំសោកចំពោះអ្នកជាទីស្រលាញ់ដែលបានស្លាប់ទៅហើយក៏ដោយ។ អតីតពួកឈ្មួញនិងពួកអ្នកការិយាធិបតេយ្យត្រូវបានដេញតាមចាប់ខ្លួន និងសម្លាប់ព្រមគ្នាជាមួយគ្រួសារទាំងមូលរបស់ពួកគេ ខ្មែរក្រហមបានភ័យខ្លាចដោយគិតថា ពួកអ្នកទាំងនោះអាចដឹកនាំឱ្យមានការប្រឆាំងនឹងរបបរបស់ខ្លួន។ ពួកអ្នកស្មោះត្រង់នឹងខ្មែរក្រហមមួយចំនួន ក៏ត្រូវបានគេសម្លាប់ចោលដែរ ដោយសារការបរាជ័យចំពោះការស្វែងរក 'ពួកជនប្រឆាំងបដិវត្តន៍' មិនគ្រប់ចំនួនដើម្បីឱ្យគេយកទៅប្រហារជីវិត។
ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានរកឃើញរណ្ដៅសពធំៗ ២០០០០ រណ្ដៅ សល់ពីរបបខ្មែរក្រហមទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា។ ការសិក្សាផ្សេងៗបានប៉ាន់ស្មានចំនួនមរណភាពនៅរវាង ៧៤០០០០ និង ៣០០០០០០ នាក់ ជាទូទៅភាគច្រើនបំផុតនៅចន្លោះ ១,៤ លាន និង ២,២ លាន នាក់ ប្រហែលពាក់កណ្ដាលនៃការស្លាប់ទាំងនោះគឺដោយសារតែការប្រហារជីវិត ហើយក្រៅពីនោះគឺដោយសារតែការអត់ឃ្លាន និង ជំងឺតម្កាត់។[៥]
គម្រោងប្រល័យពូជសាសន៍ខ្មែរយ៉េលដែលបានផ្ដល់មូលនិធិដោយនាយកដ្ឋានរដ្ឋស.រ.ប៉ាន់ប្រមាណថាប្រហែល ១,៧ លាន នាក់។[៦] លោករ. ច. រ៉ាមមាំល អ្នកវិភាគនៃការសម្លាប់នយោបាយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្ដល់នូវតួលេខ ២ លាន នាក់។[៧]
ការស៊ើបអង្កេតរបស់ស.រ.បានរាយការណ៍ថា ២-៣ លាន នាក់ បានស្លាប់ ខណៈពេលនោះយូនីសែហ្វបានប៉ាន់ស្មានថា ៣ លាន នាក់ ត្រូវបានគេសម្លាប់។ ការវិភាគតាមបែបប្រជាសាស្ត្រដោយ ផាតធ្រិខ-យូវ៉ឹលលីនអោយយោបល់ថាខ្មែររវាង ១,១៧ និង ៣,៤២ លាន នាក់ត្រូវបានគេកាប់សម្លាប់ គ្រានោះដែរលោកម៉ារ៉ិខ-ស៊្លីវវីនស្គីប៉ាន់ប្រមាណថា ១,៨លាន គឺជាតួលេខមិនប្រែប្រួល។ អ្នកស្រាវជ្រាវលោកខ្រេខ-អិឆឆឹសសឹននៃមជ្ឈមណ្ឌលឯកសារកម្ពុជាផ្ដល់យោបល់ថាចំនួនអ្នកស្លាប់ចន្លោះពី ២ និង ២,៥ លាន នាក់ ជាមួយ តួលេខប្រហាក់ប្រហែលខ្លាំងបំផុតគឺ ២,២ លាន នាក់។ បន្ទាប់ពី៥ឆ្នាំនៃការស្រាវជ្រាវឡើងវិញពីទីរណ្ដៅនានាទាំងនោះមក លោកបានសន្និដ្ឋានថា រណ្ដៅធំៗទាំងនេះមានសំណល់សាកសពជនរងគ្រោះ ១៣៨៦៧៣៤ នាក់ ដោយសារការប្រហារជីវិត។[៥]
កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ
រាប់ពាន់នាក់បានអត់ឃ្លាន រឺ ស្លាប់ដោយសារជំងឺកំឡុងការជម្លៀស ដោយក្រុមបរិវាររបបនេះ។ ពួកអ្នកទាំងនោះភាគច្រើនដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យជម្លៀសខ្លួនពីទីក្រុងត្រូវឱ្យមកតាំងទីលំនៅឡើងវិញនៅក្នុងភូមិបង្កើតថ្មី ខ្វះខាតស្បៀងអាហារ ឧបករណ៍កសិកម្ម និងតំហែទាំវេជ្ជសាស្ត្រ។ អ្នកមួយចំនួនដែលធ្លាប់រស់នៅឯទីក្រុងបានបាត់បង់មុខរបរសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតក្នុងបរិស្ថានស្រុកស្រែចម្ការ។ រាប់ពាន់នាក់បានអត់ឃ្លានមុនការប្រមូលទិន្នផលលើកទីមួយ។ ការស្រេកឃ្លាន និង កង្វះអាហារូបត្ថម្ភ—ស្ទើរតែដាច់ពោះ—ជានិច្ចកំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ។ កងទ័ពនិងមេដឹកនាំអសេនិកភាគច្រើននៃរបបមុនៗ ដែលបានភ្លាត់មាត់និយាយពីសាវតារផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានគេយកទៅប្រហារជីវិតចោល។ ក្រុមជនជាតិខ្លះនៅកម្ពុជា ដូចជាចាម បានរងនូវការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយចំពោះ ដោយចំៗ ហើយនិងប្រកបដោយអំពើហិង្សា។ តាមទស្សនៈពីមជ្ឈដ្ឋានអន្តរជាតិមួយចំនួនខ្លះបានចាត់ទុកថាវាជា ការប្រល័យពូជសាសន៍ចាម។ គ្រួសារទាំងមូលនិងទីប្រជុំជនត្រូវបានគេកំណត់ទុកជាមុន និងវាយប្រហារចំគោលដៅដោយការកាត់បន្ថយជាសំខាន់លើចំនួនរបស់ពួកគេ និងនៅទីបំផុតកម្ចាត់ពួកគេចោល។[២] ជីវិតក្នុង 'កម្ពុជាធិបតេយ្យ' តឹងតែងនិងព្រៃផ្សៃ។ គ្រប់តំបន់នៃប្រទេស ប្រជាជនត្រូវបានកៀងប្រមូលនិងសម្លាប់ចោលដោយសារតែការនិយាយភាសាបរទេស ពាក់ស្នងភ្នែក (វ៉ែនតា) ការដើររើសអាហារ និងសូម្បីតែយំសោកចំពោះអ្នកជាទីស្រលាញ់ដែលបានស្លាប់ទៅហើយក៏ដោយ។ អតីតពួកឈ្មួញនិងពួកអ្នកការិយាធិបតេយ្យត្រូវបានដេញតាមចាប់ខ្លួន និងសម្លាប់ព្រមគ្នាជាមួយគ្រួសារទាំងមូលរបស់ពួកគេ ខ្មែរក្រហមបានភ័យខ្លាចដោយគិតថា ពួកអ្នកទាំងនោះអាចដឹកនាំឱ្យមានការប្រឆាំងនឹងរបបរបស់ខ្លួន។ ពួកអ្នកស្មោះត្រង់នឹងខ្មែរក្រហមមួយចំនួន ក៏ត្រូវបានគេសម្លាប់ចោលដែរ ដោយសារការបរាជ័យចំពោះការស្វែងរក 'ពួកជនប្រឆាំងបដិវត្តន៍' មិនគ្រប់ចំនួនដើម្បីឱ្យគេយកទៅប្រហារជីវិត។ ក្រោមពួកមេដឹកនាំប៉ុល-ពត ទីក្រុងនានាត្រូវបានធ្វើអោយទទេរ សាសនាដែលមានស្រាប់ហើយត្រូវបានគេលុបបំបាត់ចោល និងកម្មសិទ្ធិឯកជន លុយ និងទីផ្សារនានាត្រូវបំបាត់ចោលដែរ ។[៨] យុទ្ធនាការប្រល័យពូជសាសន៍ដែលធ្លាប់មានពីមុនមកបានជាលទ្ធផលដែលនាំទៅដល់ការធ្វើអោយអស់ប្រជាជននៃប្រទេសនេះប្រហែល២០% រួមជាមួយការសម្លាប់ជាច្រើនដោយការជម្រុញតាមរយៈមនោគមវិជ្ជាខ្មែរក្រហមដែលពន្យុះអោយមានកំហឹងសងសឹកគ្នាមិនត្រឹមត្រូវប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកជិះជាន់មានលុយ និងពោរពេញដោយអំណាច ។ ពួកជនរងគ្រោះមានដូចជាសត្រូវវណ្ណៈ ពួកមូលធននិយមមានៗ ពួកអ្នកមានវិជ្ជាជីវៈ ពួកបញ្ញវន្ត នគរបាល និងនិយោជិករដ្ឋាភិបាល (រួមមានភាគច្រើននៃពួកមេដឹកនាំនៃរបបលន់-ណុល) រួមជាមួយគ្នាជនជាតិភាគតិចដូចជា ចិន យួន ឡាវ និង ចាម ។
ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានរកឃើញរណ្ដៅសពធំៗ ២០០០០ រណ្ដៅ សល់ពីរបបខ្មែរក្រហមទូទាំងប្រទេសកម្ពុជា។ ការសិក្សាផ្សេងៗបានប៉ាន់ស្មានចំនួនមរណភាពនៅរវាង ៧៤០០០០ និង ៣០០០០០០ នាក់ ជាទូទៅភាគច្រើនបំផុតនៅចន្លោះ ១,៤ លាន និង ២,២ លាន នាក់ ប្រហែលពាក់កណ្ដាលនៃការស្លាប់ទាំងនោះគឺដោយសារតែការប្រហារជីវិត ហើយក្រៅពីនោះគឺដោយសារតែការអត់ឃ្លាន និង ជំងឺតម្កាត់។[៩]
គម្រោងប្រល័យពូជសាសន៍ខ្មែរយ៉េលដែលបានផ្ដល់មូលនិធិដោយនាយកដ្ឋានរដ្ឋស.រ.ប៉ាន់ប្រមាណថាប្រហែល ១,៧ លាន នាក់។[១០] លោករ. ច. រ៉ាមមាំល អ្នកវិភាគនៃការសម្លាប់នយោបាយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្ដល់នូវតួលេខ ២ លាន នាក់។[១១]
ការស៊ើបអង្កេតរបស់ស.រ.បានរាយការណ៍ថា ២-៣ លាន នាក់ បានស្លាប់ ខណៈពេលនោះយូនីសែហ្វបានប៉ាន់ស្មានថា ៣ លាន នាក់ ត្រូវបានគេសម្លាប់។ ការវិភាគតាមបែបប្រជាសាស្ត្រដោយ ផាតធ្រិខ-យូវ៉ឹលលីនអោយយោបល់ថាខ្មែររវាង ១,១៧ និង ៣,៤២ លាន នាក់ត្រូវបានគេកាប់សម្លាប់ គ្រានោះដែរលោកម៉ារ៉ិខ-ស៊្លីវវីនស្គីប៉ាន់ប្រមាណថា ១,៨លាន គឺជាតួលេខមិនប្រែប្រួល។ អ្នកស្រាវជ្រាវលោកខ្រេខ-អិឆឆឹសសឹននៃមជ្ឈមណ្ឌលឯកសារកម្ពុជាផ្ដល់យោបល់ថាចំនួនអ្នកស្លាប់ចន្លោះពី ២ និង ២,៥ លាន នាក់ ជាមួយ តួលេខប្រហាក់ប្រហែលខ្លាំងបំផុតគឺ ២,២ លាន នាក់។ បន្ទាប់ពី៥ឆ្នាំនៃការស្រាវជ្រាវឡើងវិញពីទីរណ្ដៅនានាទាំងនោះមក លោកបានសន្និដ្ឋានថា រណ្ដៅធំៗទាំងនេះមានសំណល់សាកសពជនរងគ្រោះ ១៣៨៦៧៣៤ នាក់ ដោយសារការប្រហារជីវិត។[៥]
ប្រវត្តិសាស្រ្ត
កាលពីយូណាស់មកហើយមានត្រពាំងមួយសិត្ថនៅក្នុងព្រៃមួយដែលត្រពាំងនោះមានប្រវែង ១០០០ម ។ ហើយមានប្រជាជនជាង១០ គ្រួសារដែលរស់នៅទីនោះនៅពេលនោះពួកគេបានហៅតៗគ្នាថាភូមិត្រពាំងវែងរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ ។ហើយអ្នកភូមិនេះភាគច្រើនប្រកបមុខរបរកសិកម្មដូចជា៖ (ធ្វើស្រែចំការ ដាំដំនាំបន្ទប់បន្សំផ្សេងៗទៀត) ។ ហើយកាលពីឆ្នាំ(២០០២)មនុស្សនៅភូមិនេះភាគច្រើនធ្វើស្រែ ដោយប្រើប្រាស់កម្លាំងគោសំរាប់ភ្ជួរស្រែ មួយចំនួនតូចទៀតប្រើប្រាស់កំលាំងក្របីសំរាប់ភ្ជួររាស់។ហើយកសិករភាគច្រើននៅក្នុងភូមិនេះ ធ្វើស្រែដោយពឹងផ្អែកទៅលើទឹកភ្លៀង។ បើកាលពីឆ្នាំ២០០៣វិញជីវភាពរបស់ពួកគេដុនដាបចុះខ្លាំងព្រោះថា ទឹកភ្លៀងក្នុងឆ្នាំនោះមិនសូវអំណោយផលបានល្អ។ យ៉ាងណាមិញឆ្នាំនោះផងដែរការធ្វើស្រែ ពីដំបូងភ្លៀងបានអំណោយផលល្អណាស់ ប៉ុន្តែលុះដល់ពាក់កណ្តាលខែបែរជាមានភាពរាំងស្ងួត បណ្ដាលអោយស្រូវស្កក (ស្រូវមិនដាក់គ្រាប់)ជាច្រើនមិនតែប៉ុននោះ សូម្បីតែដំនាំដែលពួកគេដំាបន្តិចបន្ទួច សំរាប់ចិញ្ជឹមជីវិតក៏ត្រូវខូចខាតផងដែរ។ណាមួយផ្សារនៅឆ្ងាយប្រសិនបើគេចង់ទៅផ្សារគឺត្រូវចំនាយពេលយូរផងដែរ។ ហើយប្រជាជនក្នុងភូមិនេះពេលទៅទិញរបស់របរប្រើប្រាស់មួយចំនួនទាល់តែធ្វើដំណើរទៅផ្សារតូចនៅក្បែរភូមិ នោះមានឈ្មោះថាផ្សារជុំគិរី។
បច្ចុប្បន្ន
៥០គីឡូម៉ែត្រនៅជាប់បណ្ដោយផ្លូវជាតិលេខ (១៤១) នៅក្នុងនោះគឺមានភូមិមួយឈ្មោះថា ភូមិត្រពាំងវែង ។៖
ភូមិមួយនេះគឺកំពុងតែអភិវឌ្ឍន៏ហើយមានប្រជាជនរស់នៅច្រើនកុះករចំនួន ៥០០ គួ្រសារ។ហើយអ្នកភូមិនេះភាគច្រើនប្រកបមុខរបរកសិកម្មដែលដូចជា៖ (ធ្វើស្រែចំការ ដាំដំនាំបន្ទប់បន្សំផ្សេងៗទៀត) ។ ហើយនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះពួកគេនៅតែប្រកបការមុខរបរធ្វើស្រែចំដ៏ដែលប៉ុន្តែពួកគេបានផ្លាស់ប្ដូរទៅប្រើប្រាស់គ្រឿងយន្ដវិញម្ដងសម្រាប់ធ្វើស្រែចំការ ។ សំរាប់បច្ចុប្បន្ននេះមនុស្សភាគ ច្រើនមានជីវភាពធូធារជាងមុនច្រើនណាស់ ដោយសារតែមនុស្សភាគច្រើនយល់ដឹងពីរបៀបនៃ ការប្រកបរបរចិញ្ជឹមជីវិត ដូចជា៖ អ្នកខ្លះដំាដំនំាបន្លែ(ស្ពៃ ត្រលាច ត្រសក់ ខ្ទឹមស្លឹក ពោត ល្ពៅជាដើម។ ហើយបន្លែទំាងនេះពួកគេយកទៅដាក់លក់នៅលើទីផ្សារបានតម្លៃខ្ពស់សមរម្យដែលអាចទទួលយក បានដោយសារតែបន្លែទាំងនេះមិនមានជាតិគីមីច្រើន ទើបឈ្មួញទាំងនោះចូលចិត្តទិញ យកទៅលក់បន្តសំរាប់ជីវភាពពួកគេបានរើកចំរើនដួចគ្នា។ ហើយក្នុងភូមិនេះភាគច្រើនគេលក់ឥវ៉ានចាប់ហួយផ្សេងៗនិងអ្នកខ្លះលក់បបរ បឆែវ គុយទាវ នំ ព្រមទាំងរបស់ញុំជាច្រើនទៀតដើម្បើយកប្រាក់កំរៃដែលបានចំនេញនោះមកផ្គត់ផ្គង់គ្រួសាររបស់ពួកគេ។
ឯកសារយោង
Notes
- ↑ Harris, Mark. "Which Editing is a Cut Above?" New York Times (January 6, 2008)
- ↑ ប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ ត្រឹង ងារ ទំ.១២៩-១៣០
- ↑ បខ់សឺរ, ឆាលឡិស-រ៉ាលផ្វ៍; ពាំររ៉ា, ហ្គាលីត; ឃ្រុហ្ស, ហ្គាស្ប៉ារ-ដា; រ៉ាដា, ម៉ាទីនដឺ (១៩៥៣), ចិនខាងត្បូងនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ: ក្លាយជានិទានកថានៃហ្គាលីត-ពាំររ៉ា, ភ្វ្រ.ហ្គាស្ប៉ារ-ដា-គ្រុហ្ស, អូ.ភី.O.P. [និង ភ្វ្រ.ម៉ាទីន-ដឺ-រ៉ាដា, ល.ស.អ. (១៥៥០-១៥៧៥)], ស្នាដៃលេខ១០៦បានចេញដោយសមាគមហាកលុត, បោះពុម្ពឱ្យសមាគមហាកលុត, pp. លិខ្ស,៥៩-៦៣, http://books.google.com/books?id=ImoTAAAAIAAJ
- ↑ David Chandler & Ben Kiernan, រៀ. (1983). Revolution and its Aftermath. New Haven.
- ↑ ៥,០ ៥,១ ៥,២ ឝាប, ប៊្រូស (១ មេសា ២០០៥). "នរករាប់: ចំនួនមនុស្សស្លាប់ក្នុងរបបខ្មែរក្រហមនៅកម្ពុជា".
{{cite web}}: Check date values in:|date=(help); Text "៥ កក្កដា ២០០៦" ignored (help) - ↑ "សាកលវិទ្យាល័យយ៉េលកម្មវិធី| ការប្រល័យពូជសាសន៍ខ្មែរ". Yale.edu. ១៨ កក្កដា ២០០៧.
{{cite web}}: Check date values in:|date=(help); Text "accessdate២៧ កក្កដា ២០១០" ignored (help) - ↑ "រ. ច.-រ៉ាមមាំល "ស្ថិតិវិទ្យាប្រជាឃាតកម្ពុជា: ការប៉ាន់ស្មាន ការគណនា និងប្រភព។"". Hawaii.edu.
{{cite web}}: Text "២៧ កក្កដា ២០១០" ignored (help) - ↑ ដំណោះស្រាយចុងក្រោយ: ការសម្លាប់និងការប្រល័យពូជសាសន៍ដ៏ច្រើនក្នុងសតវត្សទីម្ភៃ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខននេល ២០០៤ ។ ISBN 0-8014-3965-5 p. 127.
- ↑ ឝាប, ប៊្រូស (១ មេសា ២០០៥). "នរករាប់: ចំនួនមនុស្សស្លាប់ក្នុងរបបខ្មែរក្រហមនៅកម្ពុជា".
{{cite web}}: Check date values in:|date=(help); Text "៥ កក្កដា ២០០៦" ignored (help) - ↑ "សាកលវិទ្យាល័យយ៉េលកម្មវិធី| ការប្រល័យពូជសាសន៍ខ្មែរ". Yale.edu. ១៨ កក្កដា ២០០៧.
{{cite web}}: Check date values in:|date=(help); Text "២៧ កក្កដា ២០១០" ignored (help) - ↑ "រ. ច.-រ៉ាមមាំល "ស្ថិតិវិទ្យាប្រជាឃាតកម្ពុជា: ការប៉ាន់ស្មាន ការគណនា និងប្រភព។"". Hawaii.edu.
{{cite web}}: Text "accessdate២៧ កក្កដា ២០១០" ignored (help)
Bibliography
- Dmytryk, Edward (1984). On Film Editing: An Introduction to the Art of Film Construction. Focal Press, Boston.
- Eisenstein, Sergei (2010). Glenny, Michael; Taylor, Richard. រៀs. Towards a Theory of Montage. Michael Glenny (translation). London: Tauris. ល.ស.ប.អ. 978-1-84885-356-0. Translation of Russian language works by Eisenstein, who died in 1948.
- Knight, Arthur (1957). The Liveliest Art. Mentor Books. New American Library.
Further reading
- Morales, Morante, Luis Fernando (2000). Teoría y Práctica de la Edición en video. Universidad de San Martin de Porres, Lima, Perú
- Murch, Walter (2001). In the Blink of an Eye: a Perspective on Film Editing. Silman-James Press. 2d rev. ed.. ISBN 1-879505-62-2