ការពិភាក្សារបស់អ្នកប្រើប្រាស់:ឆាន់គន្ធា
Vatican Council,Second( វ៉ាទីកង់ )ទី២ដែលជាទីក្រុងដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតដែលត្រូវបានហៅថា ទីក្រុវ៉ាទីកង់ទី២ នៅក្នុងឆ្នាំ(១៩៦២ ដល់ ៦៥)ទី
២១នៃគ្រិះសាសនាទាំមូល។ហើយក្រុមព្រឹក្សាសាសនាគ្រិះទាំងអស់កាន់សាសនានៅដសម័យបុរាណគឺសាសនាកាតូលិក ហៅស្តេចមកប្រជុំ(John pope)23 បន្តទៅក្រោមស្តេចទី ៦បានផ្សាយប្រាប់ពីគោលបំណង ការបន្តការខិតខំនៃសាសនាការតូលិក ហើយនឹងការទទួលពិចារណា ម្តងទៀតពីទីកន្លែង ទីតាំងនៃសាសនាកាតូលិក ពីឧបករណ៍តភ្ជាប់ នៅជុំវិញពិភពលោក។កាប្រជុំទស្សន័យភាព ដ៍អស្ចារ្យ ការបញ្ជូលរបៀបថ្មីជាមួយក្រុមព្រឹក្សាជាមួយការហៅប្រជុំនៅថ្ងៃទី១១ឆ្នាំ១៩៦២ អ្នកកាន់សាសនាប្រូតេស្តង់មានសំបុត្រសុំពីព្រោះសាសនាទិញខាងកើតធ្វើអោយមានកំរើករំជួយហើយផ្ញើទៅអ្នកសង្កេត។ហើយបានជួបជុំយកចិត្តួទុកដាក់ និងការបង្ហាញអោយឃើញសភស្តតាងជាច្រើនក្នុងសាសនាកាតូលិកមួយទៀតដែលច្បាស់លាស់ជាក់ស្តែង សំខាន់មួយដែលផ្សេងៗគ្នានៃវប្បធម៍អន្តរជាតិ ចាប់ផ្តើមលេង មហោស្របទាំងដែលគេយកចិត្តទុកដាក់ជាងគេលើពិភពលោក។ការផ្សាយដំណឹងដោយអត់បំណងមួយធ្វើឡើងដោយការសូត្រមន្ត។ពីដំបូងនាំដោយឧបាសកបែងចែកនៅក្នុងគ្រិះសាសនាហើយដូចច្នេះធ្វើអោយមានសេចក្តីក្លាហាន ពេលខ្លះ ភាពផ្សេងគ្នានៅក្នុងភាសារបស់ប្រតិបត្តការបញ្ជាក់ផងដែរ ការចាប់ផ្តើមធ្វើគ្រហារសេវាកម្មខាងលើ។ ការប្រជុំនិតិក្រម ដែលអនុវត្តន៍ជាមួយនិង លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលើកដំបូងនែការពិភាក្សាប្រតិបត្តិកម្មភាពយ៉ាងរស់រវើក នៅចន្លោះ"ដែលរីកចំរើនជឿនលឿន"ហើយ(សំរាប់រក្សាទុក)ជាក្រុមក្នុងពេលមួយនៃការព្យាពេល ក្នុងការធ្វើប្រជុំ ក្រុមព្រឹក្សារដ្ឋធម្មនុញ្ញ បួន បានពីការបញ្ជាក់ប្រាំបួន ហើយមានសេចក្តីថ្លែងការបី ប្រាប់ពីរូបចំលាក់ទាំនេះ សំម្រុះសម្រួលការ គេចវេះកំណត់សេចក្តីហើយនិងការផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។ ការប្រេជុំលើកទីពីរ (សីហា ធ្នូរ ១៩៦៣) បានផលិតបង្កើតរបស់ប្រើប្រាស់ ដែលសាកស័ក្តិទ្ធិ ការសូត្រមន្ត(កាសូត្រមន្តនៃភាសាក្នុងស្រុក ហើយបញ្ជាអោយឃើញការចូរួមជាក្បួនត្រៃ)ហើយរូបអារក្សមានទំនាក់ទំនងសង្គមជាយូរណាស់ហើយ៕ លើសពីនេះកាប្រជុំលើកទីបី(សីហា វិច្ឆិការ ១៩៦៤)រដ្ឋធម្មនុញ្ញមានការម៉ីងម៉ាត់ លើព្រះវិហារ(ជាមួយការរៀបការនៃអេវ៉ែក សហសេវិកតាជាមួយសម្តេចប៉ាប)នៃគ្រិះសាសនាទាំងមូល ទូទៅព្រះវិហារនៅទិសខាងកើត ហើយនិងការប្រកាសប្រសឹទ្ធពរ(ម៉ារីនិយមគឺជាម្តាយនៃព្រះវិហារ) សម្តេប៉ាបចក្រពភចំនួនប្រាំមួយ នៃការបើកអង្គប្រជុំ ទីប្រាំមួយ ខែសីហា ធ្នូ ១៩៦៥)ការបង្កើតផ្សាយដំណឹងទៅគណ:កម្មកាអេវ៉ាជួយសង្គ្រោះ នៅក្នុងភិរិយា ទេសាភិបាល ការប្រជុំលើកបញ្ហាព្រះវិហារផ្តាច់ព្រាត់ពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញម៉ីងម៉ាត់ ការប្រកាសនៅលើអទិទេព ហើយនិងគង្វាលចៀម រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងព្រះវិហារគឺទំនើបនៅក្នុពិភពលោកការបញ្ជាក្នុងដំណែងក្នុងគ្រិះសាសនា នៃអ្នកគង្វាលចៀម ក្នុការផ្លាស់ប្តូរថ្មីនៃការកាន់សាសនាក្នុងជីវិត មានសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសាសនា ក្នុងការអប់រំសំរាប់សមណភេទនិងភាពជាវាសាវ័ក គ្រហស្ថ ហើយនៅព្រះវិហារ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា missionary activity; and declarations on Christian education, on religious freedom, and on the relationship of the church to non-Christian religions (which included an important passage condemning anti-Semitism and recognizing "the bond that spiritually ties the people of the New Covenant to Abraham's stock"). Even before the close of the council Pope Paul began to establish a series of commissions to implement the council's wide-ranging decisions. Bibliography See H. Küng, The Council, Reform, and Reunion (tr. 1962); H. Daniel-Rops, The Second Vatican Council (tr. 1962); D. C. Pawley, An Anglican View of the Vatican Council (1962, repr. 1973); W. M. Abbot, ed., Documents of Va
Read more: Vatican Council, Second | Infoplease.com http://www.infoplease.com/encyclopedia/society/vatican-council-second.html#ixzz2OjmiPrS1