ការពិភាក្សារបស់អ្នកប្រើប្រាស់:ឆាន់គន្ធា
Vatican Council,Second( វ៉ាទីកង់ )ទី២ដែលជាទីក្រុងដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតដែលត្រូវបានហៅថា ទីក្រុវ៉ាទីកង់ទី២ នៅក្នុងឆ្នាំ(១៩៦២ ដល់ ៦៥)ទី
២១នៃគ្រិះសាសនាទាំមូល។ហើយក្រុមព្រឹក្សាសាសនាគ្រិះទាំងអស់កាន់សាសនានៅដសម័យបុរាណគឺសាសនាកាតូលិក ហៅស្តេចមកប្រជុំ(John pope)23 បន្តទៅក្រោមស្តេចទី ៦បានផ្សាយប្រាប់ពីគោលបំណង ការបន្តការខិតខំនៃសាសនាការតូលិក ហើយនឹងការទទួលពិចារណា ម្តងទៀតពីទីកន្លែង ទីតាំងនៃសាសនាកាតូលិក ពីឧបករណ៍តភ្ជាប់ នៅជុំវិញពិភពលោក។កាប្រជុំទស្សន័យភាព ដ៍អស្ចារ្យ ការបញ្ជូលរបៀបថ្មីជាមួយក្រុមព្រឹក្សាជាមួយការហៅប្រជុំនៅថ្ងៃទី១១ឆ្នាំ១៩៦២ អ្នកកាន់សាសនាប្រូតេស្តង់មានសំបុត្រសុំពីព្រោះសាសនាទិញខាងកើតធ្វើអោយមានកំរើករំជួយហើយផ្ញើទៅអ្នកសង្កេត។ហើយបានជួបជុំយកចិត្តួទុកដាក់ និងការបង្ហាញអោយឃើញសភស្តតាងជាច្រើនក្នុងសាសនាកាតូលិកមួយទៀតដែលច្បាស់លាស់ជាក់ស្តែង សំខាន់មួយដែលផ្សេងៗគ្នានៃវប្បធម៍អន្តរជាតិ ចាប់ផ្តើមលេង មហោស្របទាំងដែលគេយកចិត្តទុកដាក់ជាងគេលើពិភពលោក។ការផ្សាយដំណឹងដោយអត់បំណងមួយធ្វើឡើងដោយការសូត្រមន្ត។ពីដំបូងនាំដោយឧបាសកបែងចែកនៅក្នុងគ្រិះសាសនាហើយដូចច្នេះធ្វើអោយមានសេចក្តីក្លាហាន ពេលខ្លះ ភាពផ្សេងគ្នានៅក្នុងភាសារបស់ប្រតិបត្តការបញ្ជាក់ផងដែរ ការចាប់ផ្តើមធ្វើគ្រហារសេវាកម្មខាងលើ។ ការប្រជុំនិតិក្រម ដែលអនុវត្តន៍ជាមួយនិង លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលើកដំបូងនែការពិភាក្សាប្រតិបត្តិកម្មភាពយ៉ាងរស់រវើក នៅចន្លោះ"ដែលរីកចំរើនជឿនលឿន"ហើយ(សំរាប់រក្សាទុក)ជាក្រុមក្នុងពេលមួយនៃការព្យាពេល ក្នុងការធ្វើប្រជុំ ក្រុមព្រឹក្សារដ្ឋធម្មនុញ្ញ បួន បានពីការបញ្ជាក់ប្រាំបួន ហើយមានសេចក្តីថ្លែងការបី ប្រាប់ពីរូបចំលាក់ទាំនេះ សំម្រុះសម្រួលការ គេចវេះកំណត់សេចក្តីហើយនិងការផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។ ការប្រេជុំលើកទីពីរ (សីហា ធ្នូរ ១៩៦៣) បានផលិតបង្កើតរបស់ប្រើប្រាស់ ដែលសាកស័ក្តិទ្ធិ ការសូត្រមន្ត(កាសូត្រមន្តនៃភាសាក្នុងស្រុក ហើយបញ្ជាអោយឃើញការចូរួមជាក្បួនត្រៃ)ហើយរូបអារក្សមានទំនាក់ទំនងសង្គមជាយូរណាស់ហើយ៕ លើសពីនេះកាប្រជុំលើកទីបី(សីហា វិច្ឆិការ ១៩៦៤)រដ្ឋធម្មនុញ្ញមានការម៉ីងម៉ាត់ លើព្រះវិហារ(ជាមួយការរៀបការនៃអេវ៉ែក សហសេវិកតាជាមួយសម្តេចប៉ាប)នៃគ្រិះសាសនាទាំងមូល ទូទៅព្រះវិហារនៅទិសខាងកើត ហើយនិងការប្រកាសប្រសឹទ្ធពរ(ម៉ារីនិយមគឺជាម្តាយនៃព្រះវិហារ) សម្តេប៉ាបចក្រពភចំនួនប្រាំមួយ នៃការបើកអង្គប្រជុំ ទីប្រាំមួយ ខែសីហា ធ្នូ ១៩៦៥)ការបង្កើតផ្សាយដំណឹងទៅគណ:កម្មកាអេវ៉ាជួយសង្គ្រោះ នៅក្នុងភិរិយា ទេសាភិបាល ការប្រជុំលើកបញ្ហាព្រះវិហារផ្តាច់ព្រាត់ពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញម៉ីងម៉ាត់ ការប្រកាសនៅលើអទិទេព ហើយនិងគង្វាលចៀម
the church. That final session issued the Dogmatic Constitution on Divine Revelation and the Pastoral Constitution on the Church in the Modern World; the decrees on the bishops' pastoral office, on the appropriate renewal of the religious life (i.e., the life of the religious orders), on education for the priesthood, on the ministry and life of priests, on the apostolate of the laity, and on the church's missionary activity; and declarations on Christian education, on religious freedom, and on the relationship of the church to non-Christian religions (which included an important passage condemning anti-Semitism and recognizing "the bond that spiritually ties the people of the New Covenant to Abraham's stock"). Even before the close of the council Pope Paul began to establish a series of commissions to implement the council's wide-ranging decisions.
Bibliography See H. Küng, The Council, Reform, and Reunion (tr. 1962); H. Daniel-Rops, The Second Vatican Council (tr. 1962); D. C. Pawley, An Anglican View of the Vatican Council (1962, repr. 1973); W. M. Abbot, ed., Documents of Va
Read more: Vatican Council, Second | Infoplease.com http://www.infoplease.com/encyclopedia/society/vatican-council-second.html#ixzz2OjmiPrS1