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'''Totalideologie''' ist eine Bezeichnung von [[Karl Mannheim]] für die gesamten Überzeugungen und Begriffe einer Gesellschaft oder einer historisch-sozialen konkreten Gruppe zu einem bestimmten Zeitpunkt. Die Seinsgebundenheit des Denkens verweist nach Mannheim auf den ideologischen Charakter jeglichen Wissens.<ref>Otthein Rammstedt: in: Lexikon der Soziologie, 3., völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage, herausgegeben von Werner Fuchs-Heinritz, Rüdiger Lautmann, Otthein Rammstedt, Hanns Wienold, S. 287</ref> Die Totalideologie erfasst die Wahrnehmungsweise und den Begriffsapparat eines ganzen Zeitalters. Bei Mannheim sind es nicht mehr Klassen im marxistischen Sinne, die das Denken bestimmen, sondern spezifische Kreise wie Sekten, Berufsgruppen oder wissenschaftliche Schulen, die die Seinsgrundlage für eine Totalideologie abgeben können.<ref>https://www.ruhr-uni-bochum.de/rsozlog/daten/pdf/Roehl%20-Theodor%20Geiger,%20Bemerkungen%20zur%20Soziologie%20des%20Denkens.pdf</ref> |
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{{Dieser Artikel|behandelt das Jahr 6 nach Christus. Zur Zahl 6 siehe [[Sechs]], zu weiteren Bedeutungen siehe [[Sechs (Begriffsklärung)]].}} |
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{{Artikel Jahr}} |
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Der von Mannheim eingeführte Begriff der Totalideologie sollte zum Ausdruck bringen, dass der Ideologieverdacht auch gegenüber demjenigen vorgebracht werden kann, der selber den Ideologieverdacht als Strategem gebraucht.<ref>Politische Kommunikation in der demokratischen Gesellschaft: Ein Handbuch, hrsg. von Otfried Jarren, Ulrich Sarcinelli, Ulrich Saxer, S. 68</ref> Mit dem Begriff der Totalideologie wird nicht nur der Inhalt einer Einzelaussage des Andern als befangen bezeichnet, sondern sein gesamtes Überzeugungssystem.<ref> Theodor Geiger: Bemerkungen zur Soziologie des Denkens, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, Band 45, No. 1 (1959), S. 23-53</ref> |
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| colspan="2" style="text-align:center" | [[Datei:Rivolta pannonica 6 jpg.JPG|zentriert|350px|Der Pannonische Aufstand im ersten Jahr]] In [[Pannonien]] beginnt [[Pannonischer Aufstand|ein Aufstand]] gegen die [[Römisches Reich|Römer]]. |
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! colspan="2" style="background-color:#ececec" | Das Jahr 6 in anderen Kalendern |
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! [[Buddhistische Zeitrechnung]] |
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| 549/550 (südlicher Buddhismus); 548/549 (Alternativberechnung nach Buddhas [[Nirwana|Parinirvana]]) |
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! [[Chinesischer Kalender]] |
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| 45. (46.) [[60-Jahre-Zyklus|Zyklus]], Jahr des [[Feuer-Tiger]]s 丙寅 ([[Chinesisches Neujahrsfest|am Beginn des Jahres]] Holz-Büffel 乙丑) |
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! Griechische Zeitrechnung |
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| 1./2. Jahr der 196. [[Olympiade]] |
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! [[Jüdischer Kalender]] |
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| 3766/67 (12./13. September) |
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! [[Römischer Kalender]] |
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| [[Ab urbe condita (Chronologie)|ab urbe condita]] ''DCCLIX'' (759) |
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! [[Seleukidische Ära]] |
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| Babylon: 316/317 (Jahreswechsel April); Syrien: 317/318 (Jahreswechsel Oktober) |
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! [[Era|Spanische Ära]] |
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| 44 |
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! [[Vikram Sambat]] (Nepalesischer Kalender) |
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| 62/63 (Jahreswechsel April) |
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== Kritik == |
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[[Theodor Geiger]] kritisierte, so wie Mannheim die Grenze ziehen wollte, lasse sich zwischen partikularen und Totalideologien nicht differenzieren: „Wenn es rein noetisch-totale Ideologien gibt, sind es die Befangenheiten ganzer Epochen. Zwischen den in einer Zeit konkurrierenden Denkweisen wird nie nach totalen und partikulären unterschieden werden können, der besondere Standort in der Gesellschaft einer Zeit ist stets für Aspekt und Interesse bestimmend.“<ref> Theodor Geiger: Bemerkungen zur Soziologie des Denkens, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, Band 45, No. 1 (1959), S. 23-53, S. 26. </ref> |
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=== Politik und Weltgeschehen === |
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==== Römisches Reich ==== |
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===== Pannonien ===== |
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* Frühling: Das [[Römisches Reich|Römische Reich]] beginnt einen Feldzug gegen die germanischen [[Markomannen]], die sich unter ihrem König [[Marbod]] mit den [[Hermunduren]], [[Langobarden]], [[Semnonen]] und [[Vandalen]] verbündet haben und in dem Gebiet des späteren Böhmen über ein Heer von rund 74.000 Mann verfügen. [[Tiberius|Tiberius Caesar Augustus]] soll mit sechs Legionen von [[Carnuntum (Militärlager)|Carnuntum]] aus nach Norden stoßen, während Gaius Sentius Saturninus mit sechs weiteren Legionen Richtung Osten über den Rhein vordringt. |
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* Spätfrühling: [[Pannonischer Aufstand]]: Während Tiberius seine Legionen in dem einige Jahre zuvor eroberten [[Pannonien]] sammelt, kommt es zu Aufständen der keltischen [[Boier]]. Während die Revolte im Süden bald niedergeschlagen werden kann, binden die Boier unter ihren Anführern Bato und Pinnes mehr und mehr römische Truppen. Der von Tiberius geführte Feldzug gegen die germanischen Markomannen wird so vereitelt. |
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== Einzelnachweise == |
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===== Tyrrhenicum mare ===== |
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<references/> |
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{{Hauptartikel|Tyrrhenisches Meer|titel1=Tyrrhenicum mare}} |
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<div class="tright" style="clear:none;">[[Datei:Karte Tyrrhenisches Meer.jpg|miniatur|hochkant|Karte des Tyrrhenischen Meeres]]</div> |
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* [[Agrippa Postumus|Marcus Vipsanius Agrippa Postumus]], Adoptivsohn von Kaiser [[Augustus]], wird auf die kleine Insel [[Pianosa]] verbannt. |
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* [[Korsika|Corsica]] und [[Sardinien|Sardinia]] werden kaiserliche Provinzen. |
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* Der im Jahre 29 v. Chr. durchgeführte Tausch von [[Capri]] gegen [[Ischia (Kampanien)|Ischia]] als Eigentum von [[Neapel]] wird rückgängig gemacht. Capri gehört wieder zu Neapel. |
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[[Kategorie:Ideologie]] |
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===== Nordafrika ===== |
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[[Kategorie:Soziologische Theorie]] |
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* Aufstand der [[Gaetuler]] (Nomaden in Nordafrika) und ihrer Verbündeten gegen Rom |
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===== Levante ===== |
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* Der römische [[Klientelkönigtum|Klientelstaat]] der [[Herodianer]] wird von Rom aufgelöst. [[Ethnarch]] [[Herodes Archelaos]] wird vom Kaiser abgesetzt und nach Gallien verbannt. Sein Herrschaftsgebiet wird in die Provinz [[Judäa#Judäa in römischer Zeit|Judäa]] unter einem römischen Präfekten umgewandelt. Erster römischer Statthalter Judäas wird [[Coponius]]. |
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* Legat [[Publius Sulpicius Quirinius]] führt in den Provinzen [[Syria]] und [[Judäa]] eine Volkszählung durch. Dies führt zur Gründung der [[Zelot]]en unter Judas von Galiläa und Zadok dem Pharisäer, die die römische Vorherrschaft bekämpfen. |
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==== Kaiserreich China ==== |
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* Februar: Der 15-jährige [[Han Pingdi]], Kaiser von [[Kaiserreich China|China]] aus der [[Westliche Han-Dynastie|westlichen Han-Dynastie]], wird von seinem Heerführer und Schwiegervater [[Wang Mang]] vergiftet. Ru Zi wird im Alter von wenigen Monaten offiziell Kaiser von China. Da er jedoch nicht inthronisiert werden kann, amtiert Wang Mang als „regierender Kaiser“ des Reiches. Es kommt zu mehreren Rebellionen, die Wang Mang erfolgreich niederschlägt. |
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==== Partherreich ==== |
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[[Datei:Vonones.jpg|miniatur|Münze von Vonones I.]] |
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* [[Orodes III.]], König der [[Partherreich|Parther]], wird nach zweijähriger Herrschaft – laut [[Josephus]] wegen seiner Grausamkeiten – ermordet. Der in Rom aufgewachsene [[Vonones I.]], der älteste Sohn von [[Phraates IV.]], wird zu seinem Nachfolger. Der neue König ist allerdings inzwischen in seiner Lebensweise voll romanisiert, was ihm den Ruf eines „Sklaven des Römer“ einbringt. |
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=== Wirtschaft === |
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* Für die Veteranenversorgung, die vorher vom Prinzeps allein abhängig war, wird eine Kasse ([[Aerarium#Aerarium militare|aerarium militare]]) eingerichtet, die vor allem aus einer fünfprozentigen Erbschaftssteuer und Stiftungen des Prinzeps gespeist wird. |
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=== Kultur, Gesellschaft, Religion === |
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* Wegen eines verhängnisvollen Feuers in Rom wird ein neues Kasernensystem kreiert, das schnellere Antwort in Katastrophenfällen verspricht. Das Amt eines Befehlshabers der Feuerwehr (praefectus vigilum) wird geschaffen. |
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* Beginn des Baus des Concordia-Tempels in Rom. |
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* Kaiser [[Augustus]] verfasst die für sein Grab bestimmte Aufzählung seiner großen Taten, die ''Res Gestae Augustae''. |
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* [[Hannas|Hannas ben Seth]] wird [[Hohepriester]] des Judentums. |
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== Geboren == |
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* [[Marcus Aemilius Lepidus (Mann der Drusilla)|Marcus Aemilius Lepidus]], römischer Politiker († 39) |
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* [[Lucilius Iunior]], römischer Ritter und Dichter |
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[[Datei:Nero Julius Caesar.JPG|miniatur|hochkant|Nero Julius Caesar Germanicus]] |
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* [[Nero Caesar|Nero Iulius Caesar Germanicus]], römischer Patrizier, Sohn von Germanicus und Agrippina der Älteren († 30) |
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== Gestorben == |
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* [[Han Pingdi]], Kaiser der chinesischen westlichen Han-Dynastie (* 9 v. Chr.) |
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* [[Orodes III.]], König der Parther |
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* [[Terentia (Ehefrau Ciceros)|Terentia]], römische Plebejerin, Ehefrau des Cicero (* um 98 v. Chr.) |
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== Weblinks == |
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Version vom 29. Januar 2022, 16:08 Uhr
Totalideologie ist eine Bezeichnung von Karl Mannheim für die gesamten Überzeugungen und Begriffe einer Gesellschaft oder einer historisch-sozialen konkreten Gruppe zu einem bestimmten Zeitpunkt. Die Seinsgebundenheit des Denkens verweist nach Mannheim auf den ideologischen Charakter jeglichen Wissens.[1] Die Totalideologie erfasst die Wahrnehmungsweise und den Begriffsapparat eines ganzen Zeitalters. Bei Mannheim sind es nicht mehr Klassen im marxistischen Sinne, die das Denken bestimmen, sondern spezifische Kreise wie Sekten, Berufsgruppen oder wissenschaftliche Schulen, die die Seinsgrundlage für eine Totalideologie abgeben können.[2]
Der von Mannheim eingeführte Begriff der Totalideologie sollte zum Ausdruck bringen, dass der Ideologieverdacht auch gegenüber demjenigen vorgebracht werden kann, der selber den Ideologieverdacht als Strategem gebraucht.[3] Mit dem Begriff der Totalideologie wird nicht nur der Inhalt einer Einzelaussage des Andern als befangen bezeichnet, sondern sein gesamtes Überzeugungssystem.[4]
Kritik
Theodor Geiger kritisierte, so wie Mannheim die Grenze ziehen wollte, lasse sich zwischen partikularen und Totalideologien nicht differenzieren: „Wenn es rein noetisch-totale Ideologien gibt, sind es die Befangenheiten ganzer Epochen. Zwischen den in einer Zeit konkurrierenden Denkweisen wird nie nach totalen und partikulären unterschieden werden können, der besondere Standort in der Gesellschaft einer Zeit ist stets für Aspekt und Interesse bestimmend.“[5]
Einzelnachweise
- ↑ Otthein Rammstedt: in: Lexikon der Soziologie, 3., völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage, herausgegeben von Werner Fuchs-Heinritz, Rüdiger Lautmann, Otthein Rammstedt, Hanns Wienold, S. 287
- ↑ https://www.ruhr-uni-bochum.de/rsozlog/daten/pdf/Roehl%20-Theodor%20Geiger,%20Bemerkungen%20zur%20Soziologie%20des%20Denkens.pdf
- ↑ Politische Kommunikation in der demokratischen Gesellschaft: Ein Handbuch, hrsg. von Otfried Jarren, Ulrich Sarcinelli, Ulrich Saxer, S. 68
- ↑ Theodor Geiger: Bemerkungen zur Soziologie des Denkens, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, Band 45, No. 1 (1959), S. 23-53
- ↑ Theodor Geiger: Bemerkungen zur Soziologie des Denkens, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, Band 45, No. 1 (1959), S. 23-53, S. 26.