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Almirante Tamandaré und Kreuzweg: Unterschied zwischen den Seiten

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{{Dieser Artikel|behandelt den '''Kreuzweg''' als Andachtsübung, zu weiteren Bedeutungen siehe [[Kreuzweg (Begriffsklärung)]].}}
{{Ver desambig|patrono da Marinha do Brasil|Joaquim Marques Lisboa}}
{{Info/Município do Brasil
<!-- GeoID=4100400 -->
<!-- Cabeçalho -->
| nome = Almirante Tamandaré
| foto = Entrada da Cidade de Almirante Tamandaré.JPG
| leg_foto = Paisagem da cidade de Almirante Tamandaré
| apelido = Cidade dos Minérios"<br /> "Pólo da Informática e das Telecomunicações
<!-- Dados gerais -->
| brasão = Brasao almirante tamandare.jpg
| bandeira = Bandeira almirante tamandare.jpg
| link_brasão =
| link_bandeira =
| link_hino =
| aniversário =
| fundação = {{Dtlink|28|10|1889|idade}}
| gentílico = tamandareense
| lema =
| prefeito = [[Vilson Rogério Goinski]]
| partido = [[Partido do Movimento Democrático Brasileiro|PMDB]]
| fim_mandato = 2012
<!-- Localização -->
| mapa = Parana Municip AlmiranteTamandare.svg
| latP = S | latG = 25 | latM = 19 | latS = 30
| lonP = O | lonG = 49 | lonM = 18 | lonS = 36
| estado = Paraná
| mesorregião = [[Mesorregião Metropolitana de Curitiba|Metropolitana de Curitiba]]
| data_mesorregião = [[IBGE]]/[[2008]]<ref name="IBGE_DTB_2008">{{citar web |url=ftp://geoftp.ibge.gov.br/Organizacao/Divisao_Territorial/2008/DTB_2008.zip |titulo=Divisão Territorial do Brasil |data=1 de julho de 2008 |obra=Divisão Territorial do Brasil e Limites Territoriais| publicado=Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) |acessodata=11 de outubro de 2008}}</ref>
| microrregião = [[Microrregião de Curitiba|Curitiba]]
| data_microrregião = [[IBGE]]/[[2008]]<ref name="IBGE_DTB_2008" />
| região_metropolitana = [[Região Metropolitana de Curitiba|Curitiba]]
| vizinhos = Ao [[Sul]]: [[Curitiba]]; <br /> Ao [[Leste]]: [[Colombo (Paraná)|Colombo]]; <br /> Ao [[Norte]]: [[Rio Branco do Sul]] e [[Itaperuçu]]; e <br /> Ao [[Oeste]]: [[Campo Magro]].
| dist_capital = 15
<!-- Características geográficas -->
| área = 195.145
| área_ref = <ref name ="IBGE_Área">{{citar web |url=http://www.ibge.gov.br/home/geociencias/cartografia/default_territ_area.shtm |título=Área territorial oficial |autor=IBGE |acessodata=5 dez. 2010|data=10 out. 2002|autor=IBGE |publicado=Resolução da Presidência do IBGE de n° 5 (R.PR-5/02)}}</ref>
| população = 103245
| data_pop = Censo [[IBGE]]/[[2010]]<ref name="IBGE_Pop_2010">{{citar web |url = http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/populacao_por_municipio.shtm |título=Censo Populacional 2010| obra = Censo Populacional 2010 |publicado=Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) |data=29 de novembro de 2010 |acessodata = 11 de dezembro de 2010}}</ref>
| altitude = 950
| clima = [[subtropical]]
| sigla_clima =
<!-- Indicadores -->
| idh = 0.728<!--favor manter o formato-->
| data_idh = [[PNUD]]/[[2000]]<ref name="PNUD_IDH_2000">{{citar web |url=http://www.pnud.org.br/atlas/ranking/IDH-M%2091%2000%20Ranking%20decrescente%20(pelos%20dados%20de%202000).htm |titulo=Ranking decrescente do IDH-M dos municípios do Brasil |data=2000 |obra=Atlas do Desenvolvimento Humano|publicado=Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) |acessodata=11 de outubro de 2008}}</ref>
| idh_pos = [[Anexo:Lista de municípios do Paraná por IDH|PR: 245°]]
| pib = {{formatnum:479424.007}} mil
| data_pib = [[IBGE]]/[[2008]]<ref name="IBGE_PIB">{{citar web |url=http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/economia/pibmunicipios/2004_2008/ |titulo=Produto Interno Bruto dos Municípios 2004-2008 |publicado=Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística |acessodata=11 dez. 2010}}</ref>
| pib_per_capita = 4955.85
| data_pib_per_capita = [[IBGE]]/[[2008]]<ref name="IBGE_PIB"/>
}}
'''Almirante Tamandaré''' é um [[município]] [[brasil]]eiro do [[estados do Brasil|estado]] do [[Paraná]]. Sua população estimada em 2010 é de 103.245 habitantes ([[IBGE]]). Está a uma [[altitude]] de 950 [[metro]]s acima do nível do mar.


[[Datei:StationXII.JPG|miniatur|12. Station des Kreuzwegs – ''Jesus stirbt am Kreuz''. Kreuzwegstation in der Kirche des Heiligen Raphael in Dubuque, Iowa.]]
O [[ouro]] e sua exploração estão relacionados ao desenvolvimento deste [[município]], que foi desmembrado de [[Colombo (Paraná)|Colombo]] com o nome de Timoneira em [[28 de outubro]] de [[1947]]. Em [[24 de março]] de [[1956]] houve a reintegração de seu antigo e tradicional nome de Almirante Tamandaré através da Lei Estadual nº 2.644, em homenagem ao [[Marquês de Tamandaré]], almirante e patrono da [[Marinha do Brasil]]. Entre seus potenciais, encontra-se a [[extrativismo mineral|atividade extrativa mineradora]], com cerca de 20 indústrias de [[cal]] e [[calcário]] situadas próximo à [[PR-092|Rodovia dos Minérios]] (PR-092). Possui, também, quatro fontes produtoras de [[água mineral]] que são engarrafadas e comercializadas. Criado através da Lei Estadual nº 2, de [[28 de outubro]] de [[1947]], e instalado em [[6 de novembro]] do mesmo ano, teve seu território desmembrado de [[Colombo (Paraná)|Colombo]].
[[File:Moresnet Kalvarienberg 12 total.jpg|miniatur|12. Station auf dem Kalvarienberg von [[Plombières|Moresnet (Belgien)]]]]
[[File:Maria Regina Martyrum - Kreuzweg 2.jpg|miniatur|Kreuzweg im Feierhof der Kirche [[Maria Regina Martyrum (Berlin)]] von [[Otto Herbert Hajek]]]]
Als '''Kreuzweg''' (Weg des Kreuzes, {{laS|''via crucis''}}) bezeichnet man einen der ''[[Via Dolorosa]]'' (‚schmerzensreiche Straße‘) in [[Jerusalem]], dem [[Passion|Leidensweg]] [[Jesus Christus|Jesu Christi]] nachgebildeten Wallfahrtsweg wie auch eine Andachtsübung, bei der der Beter den einzelnen Stationen dieses Weges folgt.


Die Darstellung der einzelnen ''Kreuzwegstationen'', zuweilen auch ''Fußfallstationen'' genannt, weil die Beter an jeder Station niederknien, erfolgt meist als [[Bilderzyklus]], seltener als ''[[Skulptur]]engruppe'' oder – in Form von Bildstöcken mit Bildern, Skulpturen oder Kapellen – im Großen als [[Kalvarienberg]].
Os [[habitante]]s e os naturais do [[município]] são denominados ''tamandareenses''. Está localizado na [[Mesorregião Metropolitana de Curitiba]], mais precisamente na [[Microrregião de Curitiba]], estando a uma [[distância]] de 15&nbsp;km da [[capital]] do [[estado (subdivisão)|estado]], [[Curitiba]].


== Kreuzwegstationen ==
==Etimologia==
[[Datei:Maria Loreto 24. Kreuzwegstation.jpg|mini|24. Kreuzwegstation in [[Maria Loreto (Starý Hrozňatov)|''Maria Loreto'']] bei Eger {{Coordinate|NS=50.024891|EW=12.398468|type=landmark|region=DE-BY|name=Lage|text=ICON0|dim=500}}]]
O nome do [[município]] é uma homenagem ao Almirante Joaquim Marques Lisboa, Visconde e [[Marquês de Tamandaré]], nascido na [[cidade]] [[Rio Grande do Sul|gaúcha]] de [[Rio Grande]] em [[13 de dezembro]] de [[1807]] e falecido em [[20 de março]] de [[1897]], no [[Rio de Janeiro]]. O [[Marquês de Tamandaré]] foi membro do Conselho Naval Superior e [[Ministro]] do [[Supremo Tribunal Militar]]. É [[patrono]] da [[Marinha do Brasil]] e participou de inúmeras lutas internas e das campanhas contra o [[Paraguai]], [[Uruguai]] e ainda das rebeliões internas [[Setembrada]], [[Abrilada]], [[Cabanada]], [[Sabinada]], [[Balaiada]], [[Revolta Praieira|Praieira]] e [[Confederação do Equador]]. Etimologicamente o termo "Tamandaré" originou-se da [[língua tupi]] "tamanda-ré", depois da volta, "''t'amanari''", o que veio depois da chuva (o mesmo que [[Noé]] da lenda do dilúvio entre os [[povos indígenas]]).
In Jerusalem hielt man beim Kreuzweg anfangs nur an zwei Stationen inne, der Verurteilung beim Haus des [[Pontius Pilatus|Pilatus]] und der Kreuzigung bei [[Golgota]]. Nach und nach entstanden weitere Stationen, an denen der biblischen und durch die Tradition überlieferten Stationen Jesu auf diesem Weg gedacht wurde. Im 14.&nbsp;Jahrhundert fanden in Jerusalem unter der Führung der [[Franziskanische Orden|Franziskaner]] Prozessionen auf dem Leidensweg Christi für Pilger statt. Diese brachten diese Andachtsform in ihre Heimatländer. Der Kreuzweg, der zur Wallfahrtskirche [[Maria Loreto (Starý Hrozňatov)|Maria Loreto]] in Böhmen nahe der Stadt Eger führt, umfasst siebenundzwanzig Kreuzwegstationen.


=== Sieben Stationen ===
==História==
[[Datei:Nürnberger Kreuzweg 1.JPG|mini|Station des [[Adam-Kraft-Kreuzweg|Nürnberger Kreuzwegs]], heute im [[Germanisches Nationalmuseum|Germanischen Nationalmuseum]]]]
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Unter dem Einfluss der Passions[[mystik]], der Verknüpfung der sieben Tagzeiten des [[Stundengebet]]s der Kirche mit Stationen der Passion Jesu und den sieben römischen [[Stationskirche]]n wurde der Kreuzweg im deutschen Sprachraum ebenfalls in sieben Stationen unterteilt, die die ''sieben Fälle Jesu'' oder die ''sieben Gänge Jesu'' genannt wurden. Daraus entwickelten sich die [[Sieben Fußfälle]]. Die ältesten Kreuzwege in Deutschland finden sich in Lübeck ([[Lübecker Kreuzweg]], vollendet 1493), in Görlitz (Kreuzweg zum [[Heiliges Grab (Görlitz)|heiligen Grab]], eingeweiht 1504), sowie in Nürnberg (Kreuzweg zum [[Johannisfriedhof (Nürnberg)|Johannisfriedhof]] mit Stationen von [[Adam Kraft]]) und in der Kirche St. Marien zu [[Homberg (Efze)]] ([[Sieben-Stationen-Kreuzweg]]). Der [[Bamberger Kreuzweg]] von 1504 umfasst neun Stationen.
[[Ficheiro:Tamandaré.png|thumb|left|200px|[[Marquês de Tamandaré]], patrono da [[Marinha do Brasil]].]]


=== Vierzehn Stationen ===
Os primeiros habitantes do atual território do Município de Almirante Tamandaré foram os [[indígena|índios]] [[Tinguis]]. Em [[1680]] o [[capitão]] [[Salvador Jorge Velho]] fez "Descoberto da Conceição" (lavra de [[ouro]]) no [[Distrito]] de [[Campo Magro]]. A primeira denominação que se deu ao lugar foi Nossa Senhora da Conceição do Cercado. Com este nome o [[povoado]] foi elevado à categoria de Freguesia em [[10 de maio]] de [[1873]], através da Lei nº 438. Em pouco tempo ganhava a distinção de vila pela [[Lei]] [[província|Provincial]] nº 957, de [[28 de outubro]] de [[1889]], ano primeiro da [[república]] [[brasil]]eira, tendo sido o último [[município]] criado no [[Paraná]] durante o [[Império do Brasil|Império]]. Em [[9 de janeiro]] de [[1890]] recebe a denominação atual, uma homenagem ao [[almirante]] [[Marquês de Tamandaré]].
Seit der Zeit um 1600 wurden Kreuzwege mit vierzehn bebilderten Stationen errichtet. Sie zeigten den Weg Jesu von der Verurteilung durch [[Pontius Pilatus]] bis zur [[Kreuzigung Christi|Kreuzigung]] und [[Jesus von Nazaret#Grablegung|Grablegung]]. Als 15. Station diente die jeweilige Kirche als Abbild der [[Grabeskirche]] von Jerusalem. Diese Form geht auf den Franziskaner [[Leonhard von Porto Maurizio]] zurück. Papst [[Clemens XII.]] erkannte im Jahr 1731 mit seinem [[Breve (Schriftstück)|Breve]] ''Unterweisungen über die Art, wie man den Kreuzweg abhalten soll'' diese Form des Kreuzwegs als kanonisch an und bedachte ihn mit [[Ablass|Ablässen]]. An vielen Franziskanerklöstern entstanden nun Kreuzwege nach diesem Modell. In seinem letzten Lebensjahr baute Leonhard von Porto Maurizio mit päpstlicher Erlaubnis Kapellen mit den vierzehn Kreuzwegstationen in die Arena des [[Kolosseum]]s ein, was die bis heute begangene Tradition des Kreuzwegs an diesem Ort begründete.


[[Datei:Bermatingen St Georg Kreuzwegstation.jpg|mini|hochkant|[[Bermatingen]], St.&nbsp;Georg, erste Station, typisches Beispiel eines [[Führich-Kreuzweg]]s]]
A [[história]] do lugar se perde no [[tempo]] e no [[espaço]]. Seus habitantes iniciais e fundadores foram homens que perlustraram o primitivo [[Primeiro Planalto Paranaense|planalto do Paraná]], não muito tempo depois que [[Gabriel de Lara]], o Capitão Povoador, se estabeleceu em [[Paranaguá]].


Als Bestandteil der Ausstattung von [[Kirche (Bauwerk)|Kirchenräumen]] entstand der vierzehnteilige Kreuzwegzyklus gegen Ende des 17. Jahrhunderts.<ref name=stern179>Vgl. Sternberg 2003, S. 174f., 179-190</ref> An den Wänden wurden vierzehn Stationen mit Holzkreuzen markiert, unter denen sich meist eine bildliche oder plastische Darstellung der jeweiligen Kreuzwegstation befand. Obwohl dieser Kreuzweg zunächst auf Kirchen des Franziskanerordens beschränkt war, blieb wegen der großen Beliebtheit dieser Andachtsform schließlich kaum mehr eine [[Römisch-katholische Kirche|katholische]] Pfarrkirche ohne einen solchen Kreuzweg. Besonders im 19. Jahrhundert war der vierzehnteilige Kreuzwegzyklus innerhalb von Kirchenräumen sehr verbreitet.<ref name=stern179/> [[Joseph von Führich]] und seine Schüler schufen im [[Nazarener (Kunst)|Nazarener Stil]] das Genre der ''[[Führich-Kreuzweg]]e'', die in vielen Kirchen Mitteleuropas und Nordamerikas präsent sind.<ref>Vgl. Bühren 2008, S. 67f.</ref>
Da mesma forma que tantos outros [[município]]s circunvizinhos, Almirante Tamandaré originou-se das [[entradas e bandeiras]] organizadas por [[portugueses]], [[São Vicente (São Paulo)|vicentistas]] e [[São Paulo|paulistas]], com o objetivo de encontrar ouro e prear índios.


Gelegentlich werden in den Stationen auch andere Szenen als die traditionellen 14 (siehe unten) dargestellt, so beispielsweise Jesu Verhaftung, Verhöhnung, Auspeitschung oder die Krönung mit einer [[Dornenkrone]], dafür dann, um es bei 14 Stationen zu belassen, nur ein Fall unter dem Kreuz.
Do início da [[década de 1930]] até meados de [[1956]], Almirante Tamandaré passou por conturbado período [[política|político]]-[[administração|administrativo]]. O [[Decreto]] [[estado (subdivisão)|Estadual]] nº 1.702, de [[14 de julho]] de [[1932]], suprimiu a [[vila]] de Almirante Tamandaré, que passou, então, a fazer parte do [[município]] de [[Rio Branco do Sul]], sendo restaurado posteriormente <!-- explicar melhor isso -->, porém, na divisão administrativa de [[31 de dezembro]] de [[1937]], Almirante Tamandaré pertencia ao termo e [[comarca]] de [[Curitiba]].


Diese Tradition der Kreuzwege in Kirchenräumen setzte sich im 20. Jahrhundert fort, wobei außer unauffälligen Kreuzwegbildern auch bedeutende Kunstwerke entstanden.<ref>Vgl. Bühren 2008, S. 60, 67-69,132, 154, 168, 182f., 201, 286, 299, 318, 386f., 559, 604, 607, 612, 616, 618</ref>
O golpe mais duro na história tamandareense foi a extinção do [[município]] através do [[Decreto]]-[[lei]] nº 7.573, de [[20 de dezembro]] de [[1938]], por meio do qual seu território foi integrado ao de [[Curitiba]], mudando seu nome para Timoneira. Alguns anos mais tarde, integraria o município de [[Colombo (Paraná)|Colombo]].


=== Fünfzehn Stationen ===
Somente em [[24 de março]] de [[1956]], através da [[Lei]] nº 2.644, sancionada pelo [[governador]] [[Moisés Lupion]], a localidade voltou à condição de [[município]], restaurado também sua antiga denominação de Almirante Tamandaré. Nesta última fase administrativa, o primeiro [[prefeito]] foi o João Batista de Siqueira.
In manchen Barockkirchen in Süddeutschland, besonders im [[Bistum Augsburg]], erscheint als fünfzehnte Station die [[Kreuzauffindung]] durch Kaiserin [[Helena (Heilige)|Helena]]. Ein Beispiel dafür ist der Kreuzweg in [[Gosheim]] von 1734<ref>kulturwanderungen.de: [http://www.kulturwanderungen.de/bistum/pdf/gosheim.pdf ''Der Gang auf den Kalvarienberg in Gosheim''], (PDF 200KB), abgerufen am 8. August 2008</ref>, andere Beispiele dafür finden sich in Taiting und [[Dasing]] im [[Bistum Augsburg]], in St. Nikolaus in [[Ried (bei Mering)|Sirchenried]] sowie in der Klosterkirche von [[Kloster Roggenburg]] (1752-1758).


Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts findet sich mitunter auch eine Darstellung der [[Auferstehung Jesu Christi]] (das leere Grab oder der auferstandene Christus) als 15. Station. Seit einiger Zeit gibt es nach dem Vorbild des Kreuzwegs auch die [[Via Lucis]], die zur Meditation österlicher Ereignisse dient.
==Política==
Almirante Tamandaré atualmente pertence à [[Microrregião]] 02 (ASSOMEC).


===Poder executivo===
=== Doloris mysteria ===
Ab der Barockzeit entwickelten sich auch Kalvarienberge auf Basis der ''fünf Schmerzhaften Geheimnisse (doloris mysteria)'' des [[Rosenkranz]]es. Ein solcher aus dem späten 17.&nbsp;Jahrhundert findet sich etwa in [[Maria Plain]] bei Salzburg. Dort befindet sich auch ein [[Geheimnissäulen auf dem Weg nach Maria Plain|Rosenkranzweg mit fünfzehn&nbsp;Stationen]] von 1705.
O [[prefeito|chefe]] do [[Poder Executivo]] [[Município|municipal]] no mandato [[2009]]-[[2012]] é [[Vilson Rogério Goinski]], com Maria Bernadete Afornali Pavoni, mais conhecida como Dete Pavoni, como [[vice-prefeito|vice-prefeita]].


==== Lista de prefeitos ====
=== Kreuzwegandacht ===
Die Kreuzwegandacht ist in der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen]] und der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanischen Kirche]] ein vielfach gemeinsam oder einzeln verrichtetes Gebet vor den Kreuzwegstationen. Die Beter gedenken dabei auch der Leidenden der Gegenwart, die ungerecht verurteilt, gefoltert, getötet, ihres Lebensunterhalts beraubt oder verspottet werden. Die Andacht kann zu jeder Zeit gebetet werden, besonders aber an Freitagen, in der [[Fastenzeit]] und in der gesamten [[Karwoche]]. Der Kreuzweg eignet sich nach katholischer und anglikanischer Auffassung auch für die persönliche Meditation oder Andachten in der Familie. Als Ausdruck für das Beten des Kreuzwegs ist auch „den Kreuzweg gehen“ geläufig.
[[Ficheiro:Almirante Tamandaré City Hall.JPG|thumb|right|200px|Prefeitura Municipal.]]
* [[1948]]-[[1951]] - João Wolf ([[PSD]])
* [[1952]]-[[1955]] - Ambrosio Bini
* [[1956]]-[[1959]] - João Wolf ([[PSD]])
* [[1960]]-[[1963]] - Ambrosio Bini ([[PDC]])
* [[1964]]-[[1968]] - Domingos Natal Stocchero ([[PDC]]-[[UDN]])
* [[1969]]-[[1972]] - Antonio Johnson ([[MDB]])
* [[1973]]-[[1976]] - Euripedes de Siqueira ([[ARENA]])
* [[1977]]-[[1982]] - Roberto Luiz Perussi ([[MDB]])
* [[1983]]-[[1988]] - Ariel Adalberto Buzzato ([[PDS]])
* [[1989]]-[[1992]] - Roberto Luiz Perussi ([[PDT]])
* [[1993]]-[[1996]] - Arcenideo Felix Gulin (Cide Gulin) ([[PDT]])
* [[1997]]-[[2000]] - [[Antonio Cezar Manfron de Barros|Cezar Manfron]] ([[PPB]])
* [[2001]]-[[2004]] - [[Antonio Cezar Manfron de Barros|Cezar Manfron]] ([[PTB]])
* [[2005]]-[[2008]] - [[Vilson Rogério Goinski|Vilson Goinski]] ([[PMDB]])
* [[2009]]-[[Hoje (dia)|atualidade]] - [[Vilson Rogério Goinski|Vilson Goinski]] ([[PMDB]])


=== Die traditionellen vierzehn Stationen ===
===Poder legislativo===
A [[Câmara de Vereadores]] para a legislatura [[2009]]-[[2012]] é composta pelos [[vereador]]es: Aldair de Souza (Dário), Aldnei José Siqueira, Antonio Angelo Prodoscimo (Presidente), Antonio Claret Giordano Todeschi (Tonhão da Saúde), Edson dos Santos Vieira, Francisco Nunes da Silva, João Marcelo Bini, Leonel Wandley de Siqueira, Nereu Osni Colodel, Osvaldo Stival e Walter Ortiz de Camargo (Walter Purkote).


{| class="prettytable"
===Poder judiciário===
|- ---- Bgcolor="#FFDEAD"
A [[Poder Judiciário|Justiça Estadual]] no território tamandareense é atribuição do Foro Regional de Almirante Tamandaré - [[Comarca]] da [[Região Metropolitana de Curitiba]], o qual é composto por três juízos: Vara Cível e Anexos, Vara Criminal e Anexos, e Juizado Especial [[Juizado Especial Cível|Cível]] e [[Juizado Especial Criminal|Criminal]]. O órgão da [[Justiça do Trabalho|Justiça Trabalhista]] competente para dirimir as causas originadas no território é a Vara do Trabalho de [[Colombo (Paraná)|Colombo]], em primeiro grau, e o [[Tribunal Regional do Trabalho da 9ª Região]], em segundo grau.
!Station || Name || Bibelstellen, in denen die Station erwähnt werden || Weitere, in der Andacht verwendete Bibelstellen
|- ----
| 1 || [[Jesus wird zum Tode verurteilt]]. || {{B|Mt|27|22-23,26}}: Pilatus sagte zu ihnen: Was soll ich dann mit Jesus tun, den man den Messias nennt? Da schrien sie alle: Ans Kreuz mit ihm! Er erwiderte: Was für ein Verbrechen hat er denn begangen? Da schrien sie noch lauter: Ans Kreuz mit ihm! Darauf ließ er Barabbas frei und gab den Befehl, Jesus zu geißeln und zu kreuzigen.


Vgl. auch {{B|Mk|15|1-15}}; {{B|Lk|23|13-25}}; {{B|Joh|18|28}}-{{BB|Joh|19|16}}.
==Subdivisões==
||
Almirante Tamandaré está dividida em 1 [[distrito]] e 160 [[bairro]]s.
|- ----
| 2 || [[Jesus nimmt das Kreuz|Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern]]. || {{B|Mt|27|27-31}}: Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus, führten ihn in das [[Prätorium]], das Amtsgebäude des Statthalters, und versammelten die ganze [[Kohorte]] um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Dann flochten sie einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Sie fielen vor ihm auf die Knie und verhöhnten ihn, indem sie riefen: Heil dir, König der Juden! Und sie spuckten ihn an, nahmen ihm den Stock wieder weg und schlugen ihm damit auf den Kopf. Nachdem sie so ihren Spott mit ihm getrieben hatten, nahmen sie ihm den Mantel ab und zogen ihm seine eigenen Kleider wieder an.


Vgl. auch {{B|Mk|15|16-20}}, {{B|Joh|19|16-17}}.
===Distritos===
||
Almirante Tamandaré está dividida em um único [[distrito]]: a cidade de Almirante Tamandaré ([[zona urbana]] e [[zona rural]]). Em [[1995]], Almirante Tamandaré perde mais uma parte de seu [[território]], para a criação do [[município]] de [[Campo Magro]], conforme instalação ocorrida em [[1997]].
|- ----
| 3 || [[Drei Fälle Jesu unter dem Kreuz|Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz]]. || Station wird in der Bibel nicht erwähnt. || {{B|Jes|53|4-6}}
|- ----
| 4 || [[Jesus begegnet seiner Mutter]]. || Station wird in der Bibel nicht erwähnt. || {{B|Lk|2|34-35,51}}
|- ----
| 5 || [[Simon von Cyrene|Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen]]. || {{B|Mt|27|32}}: Auf dem Weg trafen sie einen Mann aus Kyrene namens Simon; ihn zwangen sie, Jesus das Kreuz zu tragen.


Vgl. auch {{B|Mk|15|21}}; {{B|Lk|23|26}}.
===Bairros===
|| {{B|Mt|16|24}}; {{B|Mt|5|41}}
{{anexo|[[Anexo:Lista de bairros de Almirante Tamandaré|Lista de bairros de Almirante Tamandaré]]}}
|- ----
| 6 || [[Schweißtuch der Veronika|Veronika reicht Jesus das Schweißtuch]]. || Station wird in der Bibel nicht erwähnt. || {{B|Jes|53|2-3}}; {{B|Ps|27|8-9}}
|- ----
| 7 || [[Drei Fälle Jesu unter dem Kreuz|Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz]]. || Station wird in der Bibel nicht erwähnt. || {{B|Klgl|3|1-2,9,16}}
|- ----
| 8 || [[Jesus begegnet den weinenden Frauen]]. || {{B|Lk|23|28-31}}: Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich; weint über euch und eure Kinder! Denn es kommen Tage, da wird man sagen: Wohl den Frauen, die unfruchtbar sind, die nicht geboren und nicht gestillt haben. Dann wird man zu den Bergen sagen: Fallt auf uns!, und zu den Hügeln: Deckt uns zu! Denn wenn das mit dem grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden?
||
|- ----
| 9 || [[Drei Fälle Jesu unter dem Kreuz|Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz]]. || Station wird in der Bibel nicht erwähnt. || {{B|Klgl|3|27-32}}
|- ----
| 10 || [[Jesus wird seiner Kleider beraubt]].
| |{{B|Mt|27|33-36}}: So kamen sie an den Ort, der Golgota genannt wird, das heißt Schädelhöhe. Und sie gaben ihm Wein zu trinken, der mit Galle vermischt war; als er aber davon gekostet hatte, wollte er ihn nicht trinken. Nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, warfen sie das Los und verteilten seine Kleider unter sich. Dann setzten sie sich nieder und bewachten ihn.


Vgl. auch {{B|Mk|15|24}}; {{B|Lk|23|34}}; {{B|Joh|19|23-24}}.
==Geografia==
||
O município de Almirante Tamandaré está situado no sudeste do [[Paraná]] e compreendido na [[Região Metropolitana de Curitiba]], ao [[norte]] da [[capital]] do [[estado (subdivisão)|estado]]. A sede municipal, cidade de Almirante Tamandaré, dista 17 quilômetros da [[Curitiba|capital do estado]] por rodovia e sua posição geográfica é uma [[latitude]] de 25°19'30" ao [[sul]] e uma [[longitude]] de 49°18'36" a [[oeste]] do [[meridiano de Greenwich]] e ao sul em relação ao [[Trópico de Capricórnio]]. Almirante Tamandaré faz fronteira ao [[norte]] com [[Itaperuçu]] e [[Rio Branco do Sul]], ao [[sul]] com [[Curitiba]], a [[leste]] com [[Colombo (Paraná)|Colombo]] e a [[oeste]] com [[Campo Magro]]. Sua [[área]] é de 195&nbsp;km², representando 0,0979 % do [[Paraná|estado]], 0,0346 % da [[Região Sul do Brasil|região]] e 0,0023 % de todo o território [[brasil]]eiro.
|- ----
| 11 || [[Jesus wird ans Kreuz genagelt]]. ||


{{B|Mt|27|37-42}}: Über seinem Kopf hatten sie eine Aufschrift angebracht, die seine Schuld angab: Das ist Jesus, der König der Juden. Zusammen mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt, der eine rechts von ihm, der andere links. Die Leute, die vorbeikamen, verhöhnten ihn, schüttelten den Kopf und riefen: Du willst den Tempel niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen? Wenn du Gottes Sohn bist, hilf dir selbst, und steig herab vom Kreuz! Auch die [[Hoherpriester|Hohenpriester]], die [[Schriftgelehrte]]n und die [[Älteste#Ursprung des Ältestenamtes|Ältesten]] verhöhnten ihn und sagten: Anderen hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Er ist doch der König von Israel! Er soll vom Kreuz herabsteigen, dann werden wir an ihn glauben.
[[Ficheiro:Almirante Tamandaré City View.JPG|thumb|left|200px|Paisagem da cidade de Almirante Tamandaré (PR).]]
Geologicamente, o [[terreno]] é de origem [[Proterozoico|proterozoica]] e constituído de [[xisto]]s, [[mármore]]s, [[quartzo|quartizitos]] e metabasitos. O tipo de [[solo]] predominante é o [[cambissolo]]. Outros tipos de solo incluem o [[argissolo]], o [[latossolo]] e o [[nitossolo]]. O [[relevo]] do [[município]] apresenta-se quase [[montanha|montanhoso]], em virtude das ondulações do [[terreno]], característica do sistema [[orografia|orográfico]] da [[região]]. As altitudes do [[município]] oscilam entre 1.000 e 1.200 [[metros|m]]. Almirante Tamandaré está localizada no [[Primeiro Planalto Paranaense]].


Vgl. auch {{B|Mk|15|22-27}}; {{B|Lk|23|33}}; {{B|Joh|19|18-19}}
[[Ficheiro:Pinheiro-do-Paraná.jpg|thumb|right|200px|Remanescentes da espécie ''Araucaria angustfolia'' na zona rural de Almirante Tamandaré (PR).]]
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O [[clima]] do [[município]] é o [[clima subtropical|Subtropical]] Úmido Mesotérmico. O município de Almirante Tamandaré goza do privilégio de possuir um bom [[clima]]. Esse clima é ameno e saudável: relativamente quente nos períodos de [[verão]], e fresco, com [[geada]]s durante o [[inverno]]. As [[temperatura]]s médias registradas anualmente são: máxima de 26°C, mínima de 12°C e compensada 19°C. Os [[verão|verões]] são frescos com uma [[temperatura]] média inferior a 22°C. Nos [[inverno]]s ocorrem [[geada]]s severas e frequentes e a [[temperatura]] média é inferior a 18°C, não apresentando [[estação do ano|estação]] [[seca]]. O [[índice pluviométrico]] anual oscila entre 1.400 e 1.500 [[milímetro|mm]].
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| 12 || [[Jesus stirbt am Kreuz]]. || {{B|Mt|27|45-50,54}}:
Von der sechsten bis zur neunten Stunde herrschte eine [[Sonnenfinsternis|Finsternis]] im ganzen Land. Um die neunte Stunde rief Jesus laut: Eli, Eli, lema sabachtani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Einige von denen, die dabeistanden und es hörten, sagten: Er ruft nach [[Elija]]. Sogleich lief einer von ihnen hin, tauchte einen Schwamm in Essig, steckte ihn auf einen Stock und gab Jesus zu trinken. Die anderen aber sagten: Laß doch, wir wollen sehen, ob Elija kommt und ihm hilft. Jesus aber schrie noch einmal laut auf. Dann hauchte er seinen Geist aus.
Als der Hauptmann und die Männer, die mit ihm zusammen Jesus bewachten, das Erdbeben bemerkten und sahen, was geschah, erschraken sie sehr und sagten. Wahrhaftig, das war Gottes Sohn!


Vgl. auch {{B|Mk|15|33-41}}; {{B|Lk|23|44-49}}; {{B|Joh|19|25-30}}.
Na época do [[Descobrimento do Brasil]], em [[1500]], o [[município]] era coberto por duas [[vegetação|formações vegetais]] originais: [[floresta ombrófila mista]] e [[pradaria|campos]]. Pertence a duas [[bacia hidrográfica|bacias hidrográficas]]: a do [[rio Iguaçu]] e a do [[rio Ribeira de Iguape]]. O principal afluente do [[rio Iguaçu]] é o [[rio Barigui|Barigüi]] e seu tributário o [[rio Passaúna|Passaúna]]. O Juruqui é um dos poucos rios afluentes do Passaúna em território tamandareense.
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| 13 || [[Beweinung Christi|Jesus wird vom Kreuz genommen und in den Schoß seiner Mutter gelegt]]. || {{B|Joh|19|38}}: [[Josef von Arimathäa|Josef aus Arimathäa]] war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur heimlich. Er bat Pilatus, den Leichnam Jesu abnehmen zu dürfen, und Pilatus erlaubte es. Also kam er und nahm den Leichnam ab.


Vgl. auch {{B|Mt|27|57-59}}; {{B|Mk|15|42-46}}; {{B|Lk|50-53}}.
==Demografia==
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De acordo com o [[censo demográfico|Censo Demográfico]] de [[2000]], a [[população]] de Almirante Tamandaré era de 88.277 [[habitantes|hab]]. — 44.112 [[homem|homens]] e 44.165 [[mulher]]es. A [[densidade demográfica]] é de 331,26 habitantes por km². Da população recenseada, 96,01% estavam localizados na [[zona urbana]] e 3,99% na [[zona rural]]. ''Segundo a [[cor]]'' — 63.684 [[branco]]s, 3.516 [[negros|pretos]], 19.862 [[mestiço|pardos]], 180 [[mongoloide|amarelos]] e 318 [[povo indígena|indígenas]]; ''[[estado civil]]'' — 27.242 [[casamento|casados]], 997 [[desquite|desquitados]], 1.345 [[divórcio|divorciados]], 2.677 [[viúvo]]s e 35.274 [[solteiro]]s; ''[[religião]]'' — 57.084 [[Catolicismo|católicos]], 20.856 [[Igreja Evangélica|evangélicos]], 8.221 |[[ateísmo|ateus]], 293 [[Doutrina espírita|espírita]]s, 781 [[Testemunhas de Jeová|russellitas]], 186 [[Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias|mórmons]], 55 [[umbanda|umbandistas]], 11 [[Judaísmo|judeus]] e 7 [[Islamismo|muçulmanos]]. A [[densidade demográfica]] do [[município]] é de 331,26 habitantes por [[quilômetro quadrado]]. Estavam localizados na [[zona urbana]] 96,01% da [[população]] recenseada.
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| 14 || [[Grablegung Christi (Bibelgeschichte)|Der heilige Leichnam Jesu wird ins Grab gelegt]]. || {{B|Mt|27|59-61}}: Josef nahm ihn und hüllte ihn in ein reines Leinentuch. Dann legte er ihn in ein neues Grab, das er für sich selbst in einen Felsen hatte hauen lassen. Er wälzte einen großen Stein vor den Eingang des Grabes und ging weg. Auch [[Maria Magdalena|Maria aus Magdala]] und [[Maria Kleophae|die andere Maria]] waren dort; sie saßen dem Grab gegenüber.


Vgl. auch {{B|Mk|15|46-47}}; {{B|Lk|23|53-56}}; {{B|Joh|19|39-42}}.
===Aglomerações urbanas===
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No [[município]] de Almirante Tamandaré apenas uma [[aglomeração urbana]] existe — a da [[capital|sede]] [[Município|municipal]]. A [[cidade]] de Almirante Tamandaré, por ocasião do [[Censo demográfico|Censo Demográfico]] de [[2000]], possuía uma [[população]] de 84.755 [[habitante]]s — 42.301 [[homem|homens]] e 42.454 [[mulher]]es.
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===Estatísticas===
*[[população residente|População municipal]]: 88.277 habitantes<ref name="IBGE 2000">IBGE (2000)</ref>
**[[Urbana]]: 96,01%
**[[Rural]]: 3,99%
**[[Homens]]: 49,97%
**[[Mulheres]]: 50,03%

*[[Anexo:Lista de regiões metropolitanas do Brasil por população|População metropolitana total]]: 3.172.357 habitantes
*[[Densidade demográfica]]: 331,26 habitantes por km²<ref name="IBGE 2000"/>
*[[Mortalidade infantil|Mortalidade infantil até cinco anos de idade]]: 16,64 a cada mil crianças<ref>DATASUS (2005)</ref>
*[[Esperança de vida]] ao nascer: 66,10 anos<ref name="PNUD, IPEA 2000">Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil - PNUD, IPEA, FJP (2000)</ref>
*[[Taxa de fecundidade]]: 2,93 filhos por mulher<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
*[[Alfabetização|Taxa de alfabetização]]: 89,94%<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
*Taxa bruta de freqüência escolar: 73,51%<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
*[[Índice de Desenvolvimento Humano]] (IDH-M): 0,728<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
**IDH-M Renda: 0,655<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
**IDH-M Longevidade: 0,685<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>
**IDH-M Educação: 0,845<ref name="PNUD, IPEA 2000"/>

*[[Renda per capita]] (dados de [[2000]] expressos em R$ de 1 de agosto de 2000): R$ 197,65<ref>Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil - PNUD, IPEA, FJP</ref>

:''<small>Fonte: [[IPEA]]DATA</small>

==Economia==
[[Ficheiro:Horticulture in Almirante Tamandaré countryside.JPG|thumb|right|200px|Plantação de hortifrutigranjeiros na zona rural de Almirante Tamandaré (PR).]]
Almirante Tamandaré pode ser considerado um município essencialmente [[agricultura|agrícola]]. Não obstante, sua [[indústria]] vem se desenvolvendo em grande escala de riqueza a partir da [[década de 1950]], mercê do manifesto interesse pela [[exploração]], no campo industrial, das grandes reservas de [[minério]]s ali existentes. Por seu turno, a [[pecuária]] representa papel de importância na [[economia]] do [[município]]. No setor agrícola, aparece como produtor de [[batata|batata-inglesa]], [[feijão]] e [[milho]], culturas estas que apresentaram, em [[2006]], respectivamente, os seguintes valores: R$ 563.000,00, R$ 1.320.000,00, e R$ 1.615.000,00. Malgrado sua manifesta e preponderante atividade agrícola, o [[município]] de Almirante Tamandaré, segundo o [[censo demográfico|Censo Demográfico]] de [[2000]], apresentava esta [[curiosidade]] [[Demografia|demográfica]]: 4.409 pessoas ativas agrupavam-se no setor de serviços domésticos.
[[Ficheiro:Clari Mineral Water.JPG|thumb|left|200px|Sede da Água Mineral Clari, na zona rural de Almirante Tamandaré (PR).]]
O [[calcário]] é a principal [[riqueza]] [[Natureza|natural]] existente no [[município]]. Almirante Tamandaré é a sede de quatro fontes produtoras de [[água mineral]]: Frescale, Clari, AB e Timbu. Essas quatro empresas engarrafam e comercializam seus produtos. Segundo dados da [[lista telefônica]] da [[Brasil Telecom]], existem no [[município]] 33 [[indústria]]s de [[cal]] e 24 de [[calcário]].<ref>{{Citar web |url=http://www.telelistas.net/templates/resultado_busca.aspx?q=Calc%E1rio%2BAlmirante+Tamandar%E9&orgm=8&cod_localidade=41015&cod_bairro=&atividade=Calc%E1rio&nome=&uf_busca=pr&pch_localidade_select=41015&pch_bairro_select=&x=40&y=10#''Telelistas'' |título=Título ainda não informado (favor adicionar) |língua = |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

Funcionam no [[município]] 297 [[Estabelecimento comercial|estabelecimentos comerciais]] do ramo [[varejo|varejista]] e 24 do ramo [[atacado|atacadista]]. As atividades do [[comércio]] tamandarense efetuam-se através da praça de [[Curitiba]], que absorve 80% dos [[produto]]s exportáveis locais. Por outro lado, quase toda a [[importação]] de Almirante Tamandaré provém da [[capital]] do [[Estado (subdivisão)|Estado]]. Existem no [[município]] 197 [[Fábrica|estabelecimentos industriais]], a maioria de [[produto]]s [[mineral|minerais]] não [[metal|metálicos]].

A [[economia]] de Almirante Tamandaré está distribuída da seguinte forma:
{{clear}}
{| align=center
|
|-
|
{| class=wikitable align="right" cellspacing="2" cellpading="2" style="text-align: left;"
|- align="center"
|+ '''Composição da economia de Almirante Tamandaré em 1993'''
|-
| [[Agropecuária]] || {{percentagem|8|8,57|0000FF}}
|-
| [[Indústria]] || {{percentagem|28|28,06|FFCC00}}
|-
| [[Serviços]] || {{percentagem|63|63,37|FF0000}}
|-
|}
|}
|}

===Turismo===
<ref>{{Citar web |url=http://www.pr.gov.br/turismo/turismo_mun_almtamand.shtml?turistas |título=Título ainda não informado (favor adicionar) |língua = português |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
;Prefeitura Velha
O prédio é símbolo da [[independência|emancipação política]] do [[município]]. Teve sua construção iniciada na gestão do Coronel João Cândido de Oliveira, sendo inaugurado em março de [[1916]]. Atualmente abriga a Biblioteca Pública Municipal Harley Clóvis Stocchero e mais recentemente o Departamento Municipal de Cultura. Foi tombado pelo Patrimônio Histórico e Artístico do Estado do Paraná em [[1994]].

;Igreja de Nossa Senhora da Luz
Conhecida como Igreja do Marmeleiro, foi construída no ano de [[1882]] sobre um [[morro]] de [[pedra]]. Abriga em seu interior pinturas de um [[arte|artista]] cuja única informação que se tem é a sua origem [[Itália|italiana]].

;Monte Dalledone (área particular)
Antiga pedreira de [[calcário]] desativada. Desta época <!-- qual época? --> resta um grande bloco de [[pedra]] no alto do [[morro]], é de seu cimo que se pode apreciar a vista da [[cidade]] e seu entorno. Seu proprietário permite a visitação, desde que feita pela [[trilha]], pois o acesso utilizado pelos [[caminhão|caminhões]] no tempo em que o calcário era dali extraído encontra-se fechado.


== Papst-Kreuzweg am Kolosseum ==
O acesso à trilha é pela Rua Raquel Cândido de Siqueira, cerca de 200 m de distância do [[viaduto]] <!-- qual viaduto -->.


[[Datei:GoodFr CroosWay Colloseo.jpg|miniatur|Kreuzwegandacht 2007 im [[Kolosseum]]]]
;Parque Ambiental Jardim Mônica
Inaugurado no primeiro semestre de [[1998]], com o objetivo de preservar a [[fauna]] e a [[flora]] da [[região]], possui [[trilha]]s, [[playground]] e um centro de educação ambiental.


Seit 1964 hat Papst [[Paul&nbsp;VI.]] ein älteres Vorbild wieder aufgegriffen. Seither findet jedes Jahr ein Kreuzweg am [[Kolosseum]]<ref>[[Der Heilige Stuhl]]: [http://www.vatican.va/news_services/liturgy/documents/index_via-crucis_ge.html ''Büro für liturgische Feiern mit dem heiligen Vater: Via Crucis'']</ref> in Rom mit dem [[Papst]] statt. Die Andachtsform des Kreuzwegs (siehe oben) kam in der 1. Hälfte des 17. Jahrhunderts aus Spanien nach Italien. Einer der stärksten Apostel des Kreuzwegs war der bereits erwähnte hl. [[Franziskaner (OFM)|Franziskaner]] Leonardo von Porto Maurizio († 1751) Er selbst errichtete mehr als 572 ''Via Crucis'', einschließlich der berühmten vierzehn Stationen im Kolosseum, mit denen Papst [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]] ihn zum Abschluss des [[Heiliges Jahr|Hl.&nbsp;Jahres]] 1750 beauftragte. Benedikt XIV. hatte das Kolosseum 1750 zur Gedenkstätte für christliche [[Märtyrer]] der Antike erklärt.
;Grutas
No [[município]] existem várias [[gruta]]s, cuja formação predominante é o [[dolomito]] e o [[calcário]], sendo a Gruta do Sumidouro considerada pelo Grupo de Estudos Espeleológicos do Paraná-Açungui como uma das dez mais importantes do norte da [[Região Metropolitana de Curitiba]] e a única que permite a entrada de visitantes. Não há [[infraestrutura]] turística nas grutas.


Von 1970 bis 1978 leitete Papst Paul VI. den Kreuzweg zu biblischen Texten (1970); zu Texten von Papst Leo dem Großen (1971); der Heiligen [[Augustinus von Hippo|Augustinus]] (1972); [[Franz von Sales]] (1973); [[Ambrosius von Mailand|Ambrosius]] (1974); [[Paul vom Kreuz]] (1975); von [[Kirchenväter]]n (1976); der hl. [[Theresa von Ávila|Theresa]] (1977) und des hl. [[Bernhard von Clairvaux]] (1978).
;Recanto dos Padres
Área de [[lazer]] com 3 [[alqueire]]s de [[bosque]]s, [[riacho]]s, [[churrasqueira]]s coletivas cobertas e individuais, [[campo]]s de [[futebol]] e [[quadra]] de [[voleibol]]. A antiga [[represa]] que já em [[1938]] gerava [[energia elétrica]] para um [[seminário]] próximo foi adaptada para grandes [[tanque]]s, onde o banhista pode mergulhar, através de [[tobogã]], em [[água mineral]] corrente. O local é aberto ao público de [[novembro]] a [[março]] mediante uma taxa de ingresso.


Der erste von [[Johannes Paul II.]] angeleitete Kreuzweg wurde von Texten Pauls VI. begleitet (1979), 1980 mit Texten der [[Benediktsregel]], 1981 mit solchen der hl. [[Katharina von Siena]], 1982 des hl. [[Bonaventura]] und 1983 mit Texten der sel. [[Angela von Foligno]].
;Circuito da Natureza de Turismo Rural
Circuito que se propõe ao resgate do pioneirismo da [[região]] e a promoção do [[desenvolvimento sustentável]], predominando a [[agricultura familiar|produção familiar]] e que oferecem [[gastronomia]] típica, além de [[trilha]]s, [[caminho]]s, [[pesque-pague]], [[artesanato]] e [[arquitetura]], disponibilizados pelas Colônias do Marmeleiro, de São Miguel, Lamenha e outras.


Zum Abschluss des außerordentlichen [[Heiliges Jahr|Heiligen Jahres]] 1984 schrieb Papst Johannes Paul II. die Meditationen zu den einzelnen Stationen selbst. Seit 1985 wünschte er, dass verschiedene Gläubige den Kreuzweg gestalten. An dem Kreuzweg am Kolosseum nehmen jedes Jahr mehrere 10.000 Gläubige teil. Papst [[Benedikt XVI.]] setzte die Tradition seines Vorgängers fort und stand bei den Feierlichkeiten im [[Triduum Sacrum]] als Papst dem Kreuzweg am [[Karfreitag]] selbst vor. In den letzten Jahren wurde jedes Jahr eine andere Person damit betraut, die Texte für den Kreuzweg zu verfassen.
;'''Parque Aníbal Khury'''
Teilweise wurden „modifizierte“ Stationen der ''via crucis biblica'' gebetet, so in den Jahren 1991, 2007 und 2008. Das war erstmals im Heiligen Jahr 1975 der Fall; 2010 kommentierte Kardinal Ruini (siehe unten) allerdings wieder die traditionellen Stationen.
Inaugurado em 1º de junho de 2008, o parque conta com trilhas ecológicas, cascata, decks e mirante para contemplação do lago existente em meio aos seus 220 hectares às margens do rio Barigui, playground, churrasqueiras, pista de 1,7 mil metros para cavalgada e 18 churrasqueiras que podem ser reservadas com 48 horas de antecedência. Visando a preservação do meio ambiente, o parque tem se tornado um ponto de lazer para famílias e amigos.


==Infraestrutura==
== Beispiele ==
===Educação===
O [[censo demográfico|Censo Demográfico]] de [[2000]] verificou a existência de 77.589 pessoas de 5 anos ou mais de idade, dos quais 67.416 sabiam [[alfabetização|ler e escrever]], o que representava 86,89% daquele número, constituído de 34.188 [[homem|homens]] e 33.228 [[mulher]]es.


<gallery>
Em [[2006]], existiam no [[município]] 60 estabelecimentos de [[ensino fundamental]], com a matrícula total de 16.704 [[aluno]]s.
Datei:Sacre_Coeur_-_Stations_du_Chemin_de_Croix.jpg|Erste und zweite Station in [[Sacré-Cœur de Montmartre]]
Datei:1._Station0311.JPG|Erste Station des Kreuzwegs in [[Rot an der Rot|Zell]]
Datei:Egenhofen_Kreuzweg_1.jpg|Kreuzweg in [[Egenhofen|Wenigmünchen]], Oberbayern, erste Station
Datei:Bürgersaal_Kreuzweg_14.jpg|[[Bürgersaal (München)|Bürgersaal München]]: Kreuzweg in der Unterkirche
Datei:Taghammarstation01.jpg|[[Basilika ta’ Pinu]], erste Station der Via Crucis auf Gozo
Datei:Kapellenkreuzweg, Station 12.jpg|[[Kapellenkreuzweg Kloster Altstadt]]
Datei:München_Altöttinger_Kapelle_Kreuzweg_04.jpg|Kreuzweg im Umgang der [[Altötting]]er Kapelle
Datei:VIII._Station_Kreuzweg_St._Georgenberg_in_Tirol.jpg|8. Station Kreuzweg [[Abtei St. Georgenberg-Fiecht]]
Datei:Station_9_(Grablegung)_Bamberger_Kreuzweg.JPG|Neunte Station des [[Bamberger Kreuzweg]]s
Datei:Telgte Kreuzweg.JPG|Auferstehungsszene des Kreuzwegs in [[Telgte]]
</gallery>


===Saúde===
== Vertonungen ==
Prestam [[assistência médica]] à [[população]], no município, 9 [[farmácia|farmacêuticos]], 97 [[médico]]s, 17 [[dentista]]s, 22 [[enfermeiro]]s, 7 [[fisioterapeuta]]s, 5 [[fonoaudiólogo]]s, 2 [[nutricionista]]s, 1 [[assistente social]], 4 [[psicólogo]]s, 40 [[Auxiliar de Enfermagem|auxiliares de enfermagem]] e 17 [[Técnico de enfermagem|técnicos de enfermagem]]. Funcionam na [[cidade]] 1 [[centro de atenção psicossocial]], 10 [[Centro de saúde|unidades básicas de saúde]], 5 consultórios isolados, 1 [[hospital]] geral, 4 [[Clínica médica|policlínicas]], 1 [[secretaria]] de [[saúde]] e 7 unidades de serviço de apoio de diagnose e terapia.


* [[Franz Liszt]] vertonte das Thema 1878/1879 in ''Via Crucis - Die 14 Kreuzwegstationen für Chor, Solostimme, Orgel oder Klavier'' (Originaltitel ''Via Crucis - Les 14 Stations de la Croix pour Choeur et Soli, avec accompagnement d'orgue ou pianoforte'', [[Humphrey Searle|Searle]] 53).
==Cultura==
* [[Marcel Dupré]] improvisierte im Jahr 1931 in einem musikalisch-literarischen Gottesdienst über Texte aus Paul Claudels Text ''Le Chemin de la Croix''. Unter diesem Titel veröffentlichte Dupré diesen Kreuzweg mit vierzehn Stationen im Jahr darauf als op. 29; es gehört zu den Hauptwerken des Komponisten.
[[Ficheiro:Igreja Matriz de Almirante Tamandaré Paraná Brasil.JPG|thumb|left|100px|[[Igreja]] de [[Nossa Senhora da Conceição]].]]
[[Ficheiro:Almirante Tamandaré Municipal Public Library.JPG|thumb|right|200px|Biblioteca Pública Municipal Doutor Harley Clóvis Stocchero.]]


== Neue Formen des Kreuzweges ==
A [[cultura]] de Almirante Tamandaré é o conjunto de manifestações [[arte|artístico]]-[[cultura]]is desenvolvidas por tamandareenses. As principais manifestações populares são de cunho [[religião|religioso]]. Os festejos dedicados a [[Santo Antônio]] ocorrem ao mesmo tempo em 6 [[capela]]s localizadas em diferentes pontos, neles tomando parte a totalidade do povo [[Igreja Católica Apostólica Romana|católico]] do município. São também bastante expressivos levados a efeito em honra do [[Divino Espírito Santo]], em 4 capelas, e de [[Nossa Senhora da Luz]] e [[São Pedro]], em outras duas capelas distintas. As festas de [[Natal]] e [[Ano Novo]] conduzem para a cidade grande parte da população do município. A [[orago|padroeira]] do [[município]] é [[Nossa Senhora da Conceição (manifestação)|Nossa Senhora da Conceição]], celebrada em [[8 de dezembro]].
[[Datei:1987-04-08 Kreuzweg Buchenwald.jpg|thumb|Kreuzweg der CFK Thüringen April 1987]]
[[Datei:Ulm Neu-Ulm Lebendiger Kreuzweg 2011 Bild 11.JPG|thumb|right|[[Simon von Cyrene]], Lebendiger Kreuzweg, [[Ulm]], [[Karfreitag]] 2011]]


Als neuartige Umsetzungen des Kreuzwegs im deutschsprachigen Raum sind die von italienischen Einwanderern nach [[Süditalien|süditalienischen]] und [[Sizilien|sizilianischen]] Vorbildern gestalteten und zum Teil in italienischer Sprache abgehaltenen Prozessionen in [[Stuttgart-Bad Cannstatt]] (''„Passione vivente”'' seit 1979), das ''[[Bensheimer Passionsspiel]]'' (Eigenbezeichnung ''Kreuzweg'' seit 1983), die ''Via Crucis'' in [[Saarlouis]] (seit 2000), und der ''Lebendige Kreuzweg'' in [[Ulm]] und [[Neu-Ulm]] (seit 2004) anzusehen.<ref>Dingeldein 2013, S. 182–190</ref>
A cidade é dotada de uma estação de rádio: [http://www.radiobarigui.com.br Rádio Barigüi], que pode ser ouvida na freqüência de AM 1560&nbsp;kHz. Uma única entidade esportiva: o [http://WikiMapia.org/#lat=-25.3724714&lon=-49.3061471&z=18&l=9&m=a&v=2 Tanguá Futebol Clube], que tem o futebol como finalidade secundária, conta com sua equipe de jogadores no seu quadro social, que se dedicam à prática do esporte. A antiga denominação do clube era Sociedade Beneficente e Esportiva Tanguá.


Christliche und evangelisch-kirchliche Gruppen begannen zu Beginn der 1980er Jahre das Areal der [[KZ Buchenwald|Nationalen Mahn- und Gedenkstätte Buchenwald]] bei Weimar für sozial- bzw. [[Friedenspädagogik|friedenspädagogische]] Arbeit zu nutzen. Die Arbeitsgruppe Thüringen der [[Christliche Friedenskonferenz|Christlichen Friedenskonferenz]] lud zusammen mit der evangelischen Martinigemeinde Erfurt zu einem „Kreuzweg für den Frieden“ ein, bei dem die Teilnehmer an einzelne Opfergruppen des Lagers erinnerten. Dabei gehörten auch der Gedenkstein an die „[[Aktionsjuden]]“ von 1938 neben anderen Erinnerungsstätten für Häftlinge verschiedener Nationen zu den Haltepunkten. Im „Bunker“ wurde an das Schicksal des evangelischen Pastors [[Paul Schneider (Pfarrer)|Paul Schneider]] und des katholischen Priesters [[Otto Neururer]] (von Papst [[Johannes Paul II.]] [[Seligsprechung|seliggesprochen]]) erinnert, und am [[Krematorium]] an die dort ermordeten Häftlinge, u.a. an den prominenten KPD-Vorsitzenden [[Ernst Thälmann]]. Diese Kreuzwege mit Bibellesung und Gebet fanden teilweise mehrmals jährlich eineinhalb Jahrzehnte hindurch statt.
Há uma única [[biblioteca]]: a Biblioteca Pública Municipal Doutor Harley Clóvis Stocchero.


Der dritte ökumenische „Kreuzweg der Schöpfung“ machte sich am Sonntag [[Invocavit]] 2012 auf den Weg durch Niedersachsen. Dieser Kreuzweg geht auf eine Initiative des [[Bistum Hildesheim|Bistums Hildesheim der katholischen Kirche]] zurück.<ref>[http://www.bistum-hildesheim.de/bho/dcms/sites/bistum/gesellschaft/umwelt/spiritualitaet/kreuzweg2012/index.html Kreuzweg der Schöpfung auf der Seite des Bistums Hildesheim]</ref> Er begann am [[Geflügelschlachthof Wietze]]. Am Sonntag Reminiscere führte der Kreuzweg von der evangelischen Kirche Remlingen zum [[Schachtanlage Asse|Atommüllager Asse]] II. Der dritte Teil des Kreuzweges führte am Sonntag Okuli von Salzgitter-Thiede über Asse zum [[Schacht Konrad]]. Die letzte Station führte vom Verladekran für [[Castor (Kerntechnik)|Castor]]-Behälter in [[Dannenberg (Elbe)|Dannenberg]] zur katholischen Kirche St. Peter und Paul. Ein während des Kreuzweges mitgeführtes 4,50 Meter hohes und 2,50 Meter breites Kreuz wurde nach dem [[Gorleben]]-Gebet bei den Gorlebener Kreuzen aufgestellt.<ref>Evangelische Zeitung, 4. März 2012, S. 13</ref>
O único tamandareense famoso é Albano de Carvalho, um dos mais conhecidos pintores contemporâneos, que tem concorrido ao Salão Nacional de Belas-Artes.


== Literatur ==
{{referências}}
Wissenschaftliche Darstellungen:
<!--* Ralf van Bühren: ''Kunst und Kirche im 20. Jahrhundert. Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils'' (Konziliengeschichte, Reihe B: Untersuchungen), Paderborn: Verlag Ferdinand Schöningh 2008 (ISBN 978-3-506-76388-4)-->
* F. Dambeck: ''Neue Kreuzwege seit 1945'', in: Das Münster 7 (1954), 96-118.
* Diane Dingeldein: ''Das Bensheimer Passionsspiel. Studien zu einem italienisch-deutschen Kulturtransfer.'' (Mainzer Beiträge zur Kulturanthropologie/Volkskunde Bd. 7). Waxmann, Münster/ New York/ München/ Berlin 2013. ISBN 978-3-83-092919-2 ([http://books.google.de/books/about/Das_Bensheimer_Passionsspiel.html?id=Uc6jAQAAQBAJ&redir_esc=y Google books])
* Notker Eckmann: ''Kleine Geschichte des Kreuzweges: Die Motive und ihre künstlerisch Darstellung.'' Regensburg: Pustet 1968 (Welt des Glaubens in der Kunst; Bd. 6)
* M. Hartig: ''Der Kreuzweg als Kircheneinrichtungsstück einst, jetzt und in Zukunft'', in: [[Die christliche Kunst]] 32 (1935/36), 161-184
* Karl Alois Kneller: ''Geschichte der Kreuzwegandacht von den Anfangen bis zur völligen Ausbildung.'' (Ergänzungshefte zu den Stimmen aus Maria Laach, 98) Freiburg: Herder 1908.
* E. Kramer: ''Kreuzweg und Kalvarienberg'', Straßburg 1957
* G. Saltin: ''Nimm uns mit''. Der Kreuzweg. Geschichte, Bilder, Texte, Würzburg 1988.
* Heinz Schönewald: "Der Kreuzweg zum Ahrweiler Calvarienberg", Bad Neuenahr-Ahrweiler 2003 [http://www.kreis.aw-online.de/kvar/VT/hjb2003/hjb2003.32.htm]
* [[Thomas Sternberg]]: ''„Und laß mich sehn dein Bilde“. Der Kreuzweg als liturgisches und künstlerisches Thema'', in: Liturgisches Jahrburch 53, 2003, S. 166-191
* Marco Talarico: ''Der Kreuzweg Jesu in historischer Authentizität und katholischer Frömmigkeit.'' Lit, Münster 2003 (Ästhetik - Theologie - Liturgik; Bd. 25) ISBN 3-8258-6513-4
* Amédée (Teetaert) da Zedelgem, [http://www.sacrimonti.net/User/index.php?PAGE=Sito_deu/pub_devozione_ViaCrucis ''Historischer Essay über die Hingabe an den Weg des Kreuzes''], Amilcare Barbero und Pasquale Magro (Hrsg), Ponzano Monferrato 2004, in italienischer Sprache.


Meditationen:
=={{Bibliografia}}==
* [[Romano Guardini]]: ''Der Kreuzweg unseres Herrn und Heilandes. Meditationen.'' Mainz 1939.
*FERREIRA, Jurandyr Pires. ''Enciclopédia dos Municípios Brasileiros''. Rio de Janeiro: IBGE, 1959. v. 31, p.&nbsp;25-27.
* [[Benedikt XVI.|Joseph Ratzinger]]: ''Der Kreuzweg unseres Herrn.'' Meditationen, Freiburg i. Br.: Herder Verlag 2006 ISBN 3-451-28893-1
* Conrad-Peter Joist, [[Wilhelm Hoffsümmer]], Clemens Wilken: ''Hände sprechen vom Kreuzweg Jesu Christi.'' Trier 1996 ISBN 3-7902-0092-1.
* [[Tisa von der Schulenburg]]: ''Der Kreuzweg.'' Zeichnungen von Tisa Schulenburg, Texte von Werner Grave, Recklinghausen
* [[Josemaría Escrivá|Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás]]: ''Der Kreuzweg.'' Köln 1982 (Adamas-Verlag)
* [[Johannes Pinsk]]: ''Mysterium crucis.'' Betrachtungen über die 14 Kreuzwegstationen. Patmos. 1952
* Herbert Holzheimer: Kreuzweg - Stationen eines Lebens. Echter Verlag, Würzburg 2010.
* Willi Oberheiden: Wenn einer seinen Weg gegangen ist. Meditationen zum Kreuzweg. Echter Verlag, Würzburg 2009.
* Günter Kirchner: Tragfähig werden. Ein Kreuzweg. Echter Verlag, Würzburg 2003.
* [[Friedhelm Hofmann]]: Das Leid der Welt weglieben. Betrachtungen zum Kreuzweg im Würzburger Bischofshaus. Echter Verlag, Würzburg 2009.
* [[Joachim Kardinal Meisner]]: Kreuzweg (Beten heute 18), 2. Auflage, Einsiedeln 2009.
* [[Carlo M. Martini]]: Via Crucis. Meditationen zum Kreuzweg des Herrn, Leipzig 2012.
* [[Dominik Schwaderlapp]]: Der Weg des Herrn von Pilatus nach Golgota, Köln 2011.
* Georg Dietlein: Unter dem Geheimnis des Kreuzes. Betrachtungen zum Kreuzweg, München 2014 (Pneuma Verlag).


== Weblinks ==
=={{Ligações externas}}==
{{Commonscat|Stations of the Cross|Kreuzweg}}
*{{Link|pt|2=http://www.tamandare.pr.gov.br |3=Página da prefeitura}}
{{Wikisource}}
*{{Link|pt|2=http://WikiMapia.org/#lat=-25.3239338&lon=-49.2934227&z=13&l=9&m=a&v=2 |3=Almirante Tamandaré no WikiMapia}}
{{Wiktionary}}
*{{Link|pt|2=http://www.ipardes.gov.br/ |3=Instituto Paranaense de Desenvolvimento Econômico e Social}}
* [http://woerterbuchnetz.de/DWB/?lemid=GK13622 Kreuzweg] im [[Deutsches Wörterbuch|Deutschen Wörterbuch der Gebrüder Grimm]]
{{Região Metropolitana de Curitiba}}
* Harald Quietzsch: [http://www.sacrimonti.net/DocumentFolder/Passione_paesaggio.pdf ''Passion in der Landschaft''] (PDF; 1,3&nbsp;MB), Bibliographie der Sacri Monti, Kalvarienberge und Andachtsstätten.
{{50 maiores cidades do Paraná por população}}
* [http://www.oecumene.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=74883 Volltext des Kreuzwegs im Kolosseum 14. April 2006]
{{Subdivisões do Paraná}}
* [http://via-crucis.e-is.pro/stations.html?lang=de Kreuzweg - Via crucis]
* [http://www.apfelweibla.de/Bamberger_Kreuzweg/ Der Bamberger Kreuzweg - Deutschlands ältester vollständig erhaltener Kreuzweg]
* [http://www.pv-bad-driburg.de/index.php?id=281 Zeitgenössischer Kreuzweg - Bronzetafeln im Halbrelief mit 15 Stationen (St. Saturnina, Bad Driburg-Neuenheerse)]
* [http://www.viacrucisbrenzone.it Lebendiger Kreuzweg in Castelletto di Brenzone]


== Einzelnachweise ==
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<references />


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Version vom 2. Januar 2014, 16:51 Uhr

12. Station des Kreuzwegs – Jesus stirbt am Kreuz. Kreuzwegstation in der Kirche des Heiligen Raphael in Dubuque, Iowa.
12. Station auf dem Kalvarienberg von Moresnet (Belgien)
Kreuzweg im Feierhof der Kirche Maria Regina Martyrum (Berlin) von Otto Herbert Hajek

Als Kreuzweg (Weg des Kreuzes, lateinisch via crucis) bezeichnet man einen der Via Dolorosa (‚schmerzensreiche Straße‘) in Jerusalem, dem Leidensweg Jesu Christi nachgebildeten Wallfahrtsweg wie auch eine Andachtsübung, bei der der Beter den einzelnen Stationen dieses Weges folgt.

Die Darstellung der einzelnen Kreuzwegstationen, zuweilen auch Fußfallstationen genannt, weil die Beter an jeder Station niederknien, erfolgt meist als Bilderzyklus, seltener als Skulpturengruppe oder – in Form von Bildstöcken mit Bildern, Skulpturen oder Kapellen – im Großen als Kalvarienberg.

Kreuzwegstationen

24. Kreuzwegstation in Maria Loreto bei Eger ⊙

In Jerusalem hielt man beim Kreuzweg anfangs nur an zwei Stationen inne, der Verurteilung beim Haus des Pilatus und der Kreuzigung bei Golgota. Nach und nach entstanden weitere Stationen, an denen der biblischen und durch die Tradition überlieferten Stationen Jesu auf diesem Weg gedacht wurde. Im 14. Jahrhundert fanden in Jerusalem unter der Führung der Franziskaner Prozessionen auf dem Leidensweg Christi für Pilger statt. Diese brachten diese Andachtsform in ihre Heimatländer. Der Kreuzweg, der zur Wallfahrtskirche Maria Loreto in Böhmen nahe der Stadt Eger führt, umfasst siebenundzwanzig Kreuzwegstationen.

Sieben Stationen

Station des Nürnberger Kreuzwegs, heute im Germanischen Nationalmuseum

Unter dem Einfluss der Passionsmystik, der Verknüpfung der sieben Tagzeiten des Stundengebets der Kirche mit Stationen der Passion Jesu und den sieben römischen Stationskirchen wurde der Kreuzweg im deutschen Sprachraum ebenfalls in sieben Stationen unterteilt, die die sieben Fälle Jesu oder die sieben Gänge Jesu genannt wurden. Daraus entwickelten sich die Sieben Fußfälle. Die ältesten Kreuzwege in Deutschland finden sich in Lübeck (Lübecker Kreuzweg, vollendet 1493), in Görlitz (Kreuzweg zum heiligen Grab, eingeweiht 1504), sowie in Nürnberg (Kreuzweg zum Johannisfriedhof mit Stationen von Adam Kraft) und in der Kirche St. Marien zu Homberg (Efze) (Sieben-Stationen-Kreuzweg). Der Bamberger Kreuzweg von 1504 umfasst neun Stationen.

Vierzehn Stationen

Seit der Zeit um 1600 wurden Kreuzwege mit vierzehn bebilderten Stationen errichtet. Sie zeigten den Weg Jesu von der Verurteilung durch Pontius Pilatus bis zur Kreuzigung und Grablegung. Als 15. Station diente die jeweilige Kirche als Abbild der Grabeskirche von Jerusalem. Diese Form geht auf den Franziskaner Leonhard von Porto Maurizio zurück. Papst Clemens XII. erkannte im Jahr 1731 mit seinem Breve Unterweisungen über die Art, wie man den Kreuzweg abhalten soll diese Form des Kreuzwegs als kanonisch an und bedachte ihn mit Ablässen. An vielen Franziskanerklöstern entstanden nun Kreuzwege nach diesem Modell. In seinem letzten Lebensjahr baute Leonhard von Porto Maurizio mit päpstlicher Erlaubnis Kapellen mit den vierzehn Kreuzwegstationen in die Arena des Kolosseums ein, was die bis heute begangene Tradition des Kreuzwegs an diesem Ort begründete.

Bermatingen, St. Georg, erste Station, typisches Beispiel eines Führich-Kreuzwegs

Als Bestandteil der Ausstattung von Kirchenräumen entstand der vierzehnteilige Kreuzwegzyklus gegen Ende des 17. Jahrhunderts.[1] An den Wänden wurden vierzehn Stationen mit Holzkreuzen markiert, unter denen sich meist eine bildliche oder plastische Darstellung der jeweiligen Kreuzwegstation befand. Obwohl dieser Kreuzweg zunächst auf Kirchen des Franziskanerordens beschränkt war, blieb wegen der großen Beliebtheit dieser Andachtsform schließlich kaum mehr eine katholische Pfarrkirche ohne einen solchen Kreuzweg. Besonders im 19. Jahrhundert war der vierzehnteilige Kreuzwegzyklus innerhalb von Kirchenräumen sehr verbreitet.[1] Joseph von Führich und seine Schüler schufen im Nazarener Stil das Genre der Führich-Kreuzwege, die in vielen Kirchen Mitteleuropas und Nordamerikas präsent sind.[2]

Gelegentlich werden in den Stationen auch andere Szenen als die traditionellen 14 (siehe unten) dargestellt, so beispielsweise Jesu Verhaftung, Verhöhnung, Auspeitschung oder die Krönung mit einer Dornenkrone, dafür dann, um es bei 14 Stationen zu belassen, nur ein Fall unter dem Kreuz.

Diese Tradition der Kreuzwege in Kirchenräumen setzte sich im 20. Jahrhundert fort, wobei außer unauffälligen Kreuzwegbildern auch bedeutende Kunstwerke entstanden.[3]

Fünfzehn Stationen

In manchen Barockkirchen in Süddeutschland, besonders im Bistum Augsburg, erscheint als fünfzehnte Station die Kreuzauffindung durch Kaiserin Helena. Ein Beispiel dafür ist der Kreuzweg in Gosheim von 1734[4], andere Beispiele dafür finden sich in Taiting und Dasing im Bistum Augsburg, in St. Nikolaus in Sirchenried sowie in der Klosterkirche von Kloster Roggenburg (1752-1758).

Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts findet sich mitunter auch eine Darstellung der Auferstehung Jesu Christi (das leere Grab oder der auferstandene Christus) als 15. Station. Seit einiger Zeit gibt es nach dem Vorbild des Kreuzwegs auch die Via Lucis, die zur Meditation österlicher Ereignisse dient.

Doloris mysteria

Ab der Barockzeit entwickelten sich auch Kalvarienberge auf Basis der fünf Schmerzhaften Geheimnisse (doloris mysteria) des Rosenkranzes. Ein solcher aus dem späten 17. Jahrhundert findet sich etwa in Maria Plain bei Salzburg. Dort befindet sich auch ein Rosenkranzweg mit fünfzehn Stationen von 1705.

Kreuzwegandacht

Die Kreuzwegandacht ist in der katholischen und der anglikanischen Kirche ein vielfach gemeinsam oder einzeln verrichtetes Gebet vor den Kreuzwegstationen. Die Beter gedenken dabei auch der Leidenden der Gegenwart, die ungerecht verurteilt, gefoltert, getötet, ihres Lebensunterhalts beraubt oder verspottet werden. Die Andacht kann zu jeder Zeit gebetet werden, besonders aber an Freitagen, in der Fastenzeit und in der gesamten Karwoche. Der Kreuzweg eignet sich nach katholischer und anglikanischer Auffassung auch für die persönliche Meditation oder Andachten in der Familie. Als Ausdruck für das Beten des Kreuzwegs ist auch „den Kreuzweg gehen“ geläufig.

Die traditionellen vierzehn Stationen

Station Name Bibelstellen, in denen die Station erwähnt werden Weitere, in der Andacht verwendete Bibelstellen
1 Jesus wird zum Tode verurteilt. Mt 27,22-23,26 EU: Pilatus sagte zu ihnen: Was soll ich dann mit Jesus tun, den man den Messias nennt? Da schrien sie alle: Ans Kreuz mit ihm! Er erwiderte: Was für ein Verbrechen hat er denn begangen? Da schrien sie noch lauter: Ans Kreuz mit ihm! Darauf ließ er Barabbas frei und gab den Befehl, Jesus zu geißeln und zu kreuzigen.

Vgl. auch Mk 15,1-15 EU; Lk 23,13-25 EU; Joh 18,28 EU-19,16 EU.

2 Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern. Mt 27,27-31 EU: Da nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus, führten ihn in das Prätorium, das Amtsgebäude des Statthalters, und versammelten die ganze Kohorte um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Dann flochten sie einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Sie fielen vor ihm auf die Knie und verhöhnten ihn, indem sie riefen: Heil dir, König der Juden! Und sie spuckten ihn an, nahmen ihm den Stock wieder weg und schlugen ihm damit auf den Kopf. Nachdem sie so ihren Spott mit ihm getrieben hatten, nahmen sie ihm den Mantel ab und zogen ihm seine eigenen Kleider wieder an.

Vgl. auch Mk 15,16-20 EU, Joh 19,16-17 EU.

3 Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz. Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Jes 53,4-6 EU
4 Jesus begegnet seiner Mutter. Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Lk 2,34-35,51 EU
5 Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen. Mt 27,32 EU: Auf dem Weg trafen sie einen Mann aus Kyrene namens Simon; ihn zwangen sie, Jesus das Kreuz zu tragen.

Vgl. auch Mk 15,21 EU; Lk 23,26 EU.

Mt 16,24 EU; Mt 5,41 EU
6 Veronika reicht Jesus das Schweißtuch. Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Jes 53,2-3 EU; Ps 27,8-9 EU
7 Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz. Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Klgl 3,1-2,9,16 EU
8 Jesus begegnet den weinenden Frauen. Lk 23,28-31 EU: Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich; weint über euch und eure Kinder! Denn es kommen Tage, da wird man sagen: Wohl den Frauen, die unfruchtbar sind, die nicht geboren und nicht gestillt haben. Dann wird man zu den Bergen sagen: Fallt auf uns!, und zu den Hügeln: Deckt uns zu! Denn wenn das mit dem grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden?
9 Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz. Station wird in der Bibel nicht erwähnt. Klgl 3,27-32 EU
10 Jesus wird seiner Kleider beraubt. Mt 27,33-36 EU: So kamen sie an den Ort, der Golgota genannt wird, das heißt Schädelhöhe. Und sie gaben ihm Wein zu trinken, der mit Galle vermischt war; als er aber davon gekostet hatte, wollte er ihn nicht trinken. Nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, warfen sie das Los und verteilten seine Kleider unter sich. Dann setzten sie sich nieder und bewachten ihn.

Vgl. auch Mk 15,24 EU; Lk 23,34 EU; Joh 19,23-24 EU.

11 Jesus wird ans Kreuz genagelt.

Mt 27,37-42 EU: Über seinem Kopf hatten sie eine Aufschrift angebracht, die seine Schuld angab: Das ist Jesus, der König der Juden. Zusammen mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt, der eine rechts von ihm, der andere links. Die Leute, die vorbeikamen, verhöhnten ihn, schüttelten den Kopf und riefen: Du willst den Tempel niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen? Wenn du Gottes Sohn bist, hilf dir selbst, und steig herab vom Kreuz! Auch die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten verhöhnten ihn und sagten: Anderen hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Er ist doch der König von Israel! Er soll vom Kreuz herabsteigen, dann werden wir an ihn glauben.

Vgl. auch Mk 15,22-27 EU; Lk 23,33 EU; Joh 19,18-19 EU

12 Jesus stirbt am Kreuz. Mt 27,45-50,54 EU:

Von der sechsten bis zur neunten Stunde herrschte eine Finsternis im ganzen Land. Um die neunte Stunde rief Jesus laut: Eli, Eli, lema sabachtani?, das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Einige von denen, die dabeistanden und es hörten, sagten: Er ruft nach Elija. Sogleich lief einer von ihnen hin, tauchte einen Schwamm in Essig, steckte ihn auf einen Stock und gab Jesus zu trinken. Die anderen aber sagten: Laß doch, wir wollen sehen, ob Elija kommt und ihm hilft. Jesus aber schrie noch einmal laut auf. Dann hauchte er seinen Geist aus. Als der Hauptmann und die Männer, die mit ihm zusammen Jesus bewachten, das Erdbeben bemerkten und sahen, was geschah, erschraken sie sehr und sagten. Wahrhaftig, das war Gottes Sohn!

Vgl. auch Mk 15,33-41 EU; Lk 23,44-49 EU; Joh 19,25-30 EU.

13 Jesus wird vom Kreuz genommen und in den Schoß seiner Mutter gelegt. Joh 19,38 EU: Josef aus Arimathäa war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur heimlich. Er bat Pilatus, den Leichnam Jesu abnehmen zu dürfen, und Pilatus erlaubte es. Also kam er und nahm den Leichnam ab.

Vgl. auch Mt 27,57-59 EU; Mk 15,42-46 EU; Lk 50-53 EU.

14 Der heilige Leichnam Jesu wird ins Grab gelegt. Mt 27,59-61 EU: Josef nahm ihn und hüllte ihn in ein reines Leinentuch. Dann legte er ihn in ein neues Grab, das er für sich selbst in einen Felsen hatte hauen lassen. Er wälzte einen großen Stein vor den Eingang des Grabes und ging weg. Auch Maria aus Magdala und die andere Maria waren dort; sie saßen dem Grab gegenüber.

Vgl. auch Mk 15,46-47 EU; Lk 23,53-56 EU; Joh 19,39-42 EU.

Papst-Kreuzweg am Kolosseum

Kreuzwegandacht 2007 im Kolosseum

Seit 1964 hat Papst Paul VI. ein älteres Vorbild wieder aufgegriffen. Seither findet jedes Jahr ein Kreuzweg am Kolosseum[5] in Rom mit dem Papst statt. Die Andachtsform des Kreuzwegs (siehe oben) kam in der 1. Hälfte des 17. Jahrhunderts aus Spanien nach Italien. Einer der stärksten Apostel des Kreuzwegs war der bereits erwähnte hl. Franziskaner Leonardo von Porto Maurizio († 1751) Er selbst errichtete mehr als 572 Via Crucis, einschließlich der berühmten vierzehn Stationen im Kolosseum, mit denen Papst Benedikt XIV. ihn zum Abschluss des Hl. Jahres 1750 beauftragte. Benedikt XIV. hatte das Kolosseum 1750 zur Gedenkstätte für christliche Märtyrer der Antike erklärt.

Von 1970 bis 1978 leitete Papst Paul VI. den Kreuzweg zu biblischen Texten (1970); zu Texten von Papst Leo dem Großen (1971); der Heiligen Augustinus (1972); Franz von Sales (1973); Ambrosius (1974); Paul vom Kreuz (1975); von Kirchenvätern (1976); der hl. Theresa (1977) und des hl. Bernhard von Clairvaux (1978).

Der erste von Johannes Paul II. angeleitete Kreuzweg wurde von Texten Pauls VI. begleitet (1979), 1980 mit Texten der Benediktsregel, 1981 mit solchen der hl. Katharina von Siena, 1982 des hl. Bonaventura und 1983 mit Texten der sel. Angela von Foligno.

Zum Abschluss des außerordentlichen Heiligen Jahres 1984 schrieb Papst Johannes Paul II. die Meditationen zu den einzelnen Stationen selbst. Seit 1985 wünschte er, dass verschiedene Gläubige den Kreuzweg gestalten. An dem Kreuzweg am Kolosseum nehmen jedes Jahr mehrere 10.000 Gläubige teil. Papst Benedikt XVI. setzte die Tradition seines Vorgängers fort und stand bei den Feierlichkeiten im Triduum Sacrum als Papst dem Kreuzweg am Karfreitag selbst vor. In den letzten Jahren wurde jedes Jahr eine andere Person damit betraut, die Texte für den Kreuzweg zu verfassen. Teilweise wurden „modifizierte“ Stationen der via crucis biblica gebetet, so in den Jahren 1991, 2007 und 2008. Das war erstmals im Heiligen Jahr 1975 der Fall; 2010 kommentierte Kardinal Ruini (siehe unten) allerdings wieder die traditionellen Stationen.

Beispiele

Vertonungen

  • Franz Liszt vertonte das Thema 1878/1879 in Via Crucis - Die 14 Kreuzwegstationen für Chor, Solostimme, Orgel oder Klavier (Originaltitel Via Crucis - Les 14 Stations de la Croix pour Choeur et Soli, avec accompagnement d'orgue ou pianoforte, Searle 53).
  • Marcel Dupré improvisierte im Jahr 1931 in einem musikalisch-literarischen Gottesdienst über Texte aus Paul Claudels Text Le Chemin de la Croix. Unter diesem Titel veröffentlichte Dupré diesen Kreuzweg mit vierzehn Stationen im Jahr darauf als op. 29; es gehört zu den Hauptwerken des Komponisten.

Neue Formen des Kreuzweges

Kreuzweg der CFK Thüringen April 1987
Simon von Cyrene, Lebendiger Kreuzweg, Ulm, Karfreitag 2011

Als neuartige Umsetzungen des Kreuzwegs im deutschsprachigen Raum sind die von italienischen Einwanderern nach süditalienischen und sizilianischen Vorbildern gestalteten und zum Teil in italienischer Sprache abgehaltenen Prozessionen in Stuttgart-Bad Cannstatt („Passione vivente” seit 1979), das Bensheimer Passionsspiel (Eigenbezeichnung Kreuzweg seit 1983), die Via Crucis in Saarlouis (seit 2000), und der Lebendige Kreuzweg in Ulm und Neu-Ulm (seit 2004) anzusehen.[6]

Christliche und evangelisch-kirchliche Gruppen begannen zu Beginn der 1980er Jahre das Areal der Nationalen Mahn- und Gedenkstätte Buchenwald bei Weimar für sozial- bzw. friedenspädagogische Arbeit zu nutzen. Die Arbeitsgruppe Thüringen der Christlichen Friedenskonferenz lud zusammen mit der evangelischen Martinigemeinde Erfurt zu einem „Kreuzweg für den Frieden“ ein, bei dem die Teilnehmer an einzelne Opfergruppen des Lagers erinnerten. Dabei gehörten auch der Gedenkstein an die „Aktionsjuden“ von 1938 neben anderen Erinnerungsstätten für Häftlinge verschiedener Nationen zu den Haltepunkten. Im „Bunker“ wurde an das Schicksal des evangelischen Pastors Paul Schneider und des katholischen Priesters Otto Neururer (von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen) erinnert, und am Krematorium an die dort ermordeten Häftlinge, u.a. an den prominenten KPD-Vorsitzenden Ernst Thälmann. Diese Kreuzwege mit Bibellesung und Gebet fanden teilweise mehrmals jährlich eineinhalb Jahrzehnte hindurch statt.

Der dritte ökumenische „Kreuzweg der Schöpfung“ machte sich am Sonntag Invocavit 2012 auf den Weg durch Niedersachsen. Dieser Kreuzweg geht auf eine Initiative des Bistums Hildesheim der katholischen Kirche zurück.[7] Er begann am Geflügelschlachthof Wietze. Am Sonntag Reminiscere führte der Kreuzweg von der evangelischen Kirche Remlingen zum Atommüllager Asse II. Der dritte Teil des Kreuzweges führte am Sonntag Okuli von Salzgitter-Thiede über Asse zum Schacht Konrad. Die letzte Station führte vom Verladekran für Castor-Behälter in Dannenberg zur katholischen Kirche St. Peter und Paul. Ein während des Kreuzweges mitgeführtes 4,50 Meter hohes und 2,50 Meter breites Kreuz wurde nach dem Gorleben-Gebet bei den Gorlebener Kreuzen aufgestellt.[8]

Literatur

Wissenschaftliche Darstellungen:

  • F. Dambeck: Neue Kreuzwege seit 1945, in: Das Münster 7 (1954), 96-118.
  • Diane Dingeldein: Das Bensheimer Passionsspiel. Studien zu einem italienisch-deutschen Kulturtransfer. (Mainzer Beiträge zur Kulturanthropologie/Volkskunde Bd. 7). Waxmann, Münster/ New York/ München/ Berlin 2013. ISBN 978-3-83-092919-2 (Google books)
  • Notker Eckmann: Kleine Geschichte des Kreuzweges: Die Motive und ihre künstlerisch Darstellung. Regensburg: Pustet 1968 (Welt des Glaubens in der Kunst; Bd. 6)
  • M. Hartig: Der Kreuzweg als Kircheneinrichtungsstück einst, jetzt und in Zukunft, in: Die christliche Kunst 32 (1935/36), 161-184
  • Karl Alois Kneller: Geschichte der Kreuzwegandacht von den Anfangen bis zur völligen Ausbildung. (Ergänzungshefte zu den Stimmen aus Maria Laach, 98) Freiburg: Herder 1908.
  • E. Kramer: Kreuzweg und Kalvarienberg, Straßburg 1957
  • G. Saltin: Nimm uns mit. Der Kreuzweg. Geschichte, Bilder, Texte, Würzburg 1988.
  • Heinz Schönewald: "Der Kreuzweg zum Ahrweiler Calvarienberg", Bad Neuenahr-Ahrweiler 2003 [1]
  • Thomas Sternberg: „Und laß mich sehn dein Bilde“. Der Kreuzweg als liturgisches und künstlerisches Thema, in: Liturgisches Jahrburch 53, 2003, S. 166-191
  • Marco Talarico: Der Kreuzweg Jesu in historischer Authentizität und katholischer Frömmigkeit. Lit, Münster 2003 (Ästhetik - Theologie - Liturgik; Bd. 25) ISBN 3-8258-6513-4
  • Amédée (Teetaert) da Zedelgem, Historischer Essay über die Hingabe an den Weg des Kreuzes, Amilcare Barbero und Pasquale Magro (Hrsg), Ponzano Monferrato 2004, in italienischer Sprache.

Meditationen:

  • Romano Guardini: Der Kreuzweg unseres Herrn und Heilandes. Meditationen. Mainz 1939.
  • Joseph Ratzinger: Der Kreuzweg unseres Herrn. Meditationen, Freiburg i. Br.: Herder Verlag 2006 ISBN 3-451-28893-1
  • Conrad-Peter Joist, Wilhelm Hoffsümmer, Clemens Wilken: Hände sprechen vom Kreuzweg Jesu Christi. Trier 1996 ISBN 3-7902-0092-1.
  • Tisa von der Schulenburg: Der Kreuzweg. Zeichnungen von Tisa Schulenburg, Texte von Werner Grave, Recklinghausen
  • Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás: Der Kreuzweg. Köln 1982 (Adamas-Verlag)
  • Johannes Pinsk: Mysterium crucis. Betrachtungen über die 14 Kreuzwegstationen. Patmos. 1952
  • Herbert Holzheimer: Kreuzweg - Stationen eines Lebens. Echter Verlag, Würzburg 2010.
  • Willi Oberheiden: Wenn einer seinen Weg gegangen ist. Meditationen zum Kreuzweg. Echter Verlag, Würzburg 2009.
  • Günter Kirchner: Tragfähig werden. Ein Kreuzweg. Echter Verlag, Würzburg 2003.
  • Friedhelm Hofmann: Das Leid der Welt weglieben. Betrachtungen zum Kreuzweg im Würzburger Bischofshaus. Echter Verlag, Würzburg 2009.
  • Joachim Kardinal Meisner: Kreuzweg (Beten heute 18), 2. Auflage, Einsiedeln 2009.
  • Carlo M. Martini: Via Crucis. Meditationen zum Kreuzweg des Herrn, Leipzig 2012.
  • Dominik Schwaderlapp: Der Weg des Herrn von Pilatus nach Golgota, Köln 2011.
  • Georg Dietlein: Unter dem Geheimnis des Kreuzes. Betrachtungen zum Kreuzweg, München 2014 (Pneuma Verlag).
Commons: Kreuzweg – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Kreuzweg – Quellen und Volltexte
Wiktionary: Kreuzweg – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. ↑ a b Vgl. Sternberg 2003, S. 174f., 179-190
  2. ↑ Vgl. Bühren 2008, S. 67f.
  3. ↑ Vgl. Bühren 2008, S. 60, 67-69,132, 154, 168, 182f., 201, 286, 299, 318, 386f., 559, 604, 607, 612, 616, 618
  4. ↑ kulturwanderungen.de: Der Gang auf den Kalvarienberg in Gosheim, (PDF 200KB), abgerufen am 8. August 2008
  5. ↑ Der Heilige Stuhl: Büro für liturgische Feiern mit dem heiligen Vater: Via Crucis
  6. ↑ Dingeldein 2013, S. 182–190
  7. ↑ Kreuzweg der Schöpfung auf der Seite des Bistums Hildesheim
  8. ↑ Evangelische Zeitung, 4. März 2012, S. 13
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