„Het Wilhelmus“ – Versionsunterschied

Het Wilhelmus
Titel auf Deutsch	Der Wilhelm
Land	Niederlande
Verwendungszeitraum	offiziell seit 1932
Text	unbekannt
Melodie	Adriaen Valerius
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Het Wilhelmus („Das Wilhelm[lied]“) ist die Nationalhymne der Niederlande. Die von ihr abgeleitete Fassung De Wilhelmus („Der Wilhelm“) ist ferner die Hymne der großherzoglichen Familie des Großherzogtums Luxemburg.

Geschichte

Ob sie die älteste Nationalhymne der Welt ist, ist umstritten, aber letztlich eine Frage der Definition. Definiert man eine Nationalhymne als Einheit von Melodie und Text, so ist Het Wilhelmus wohl die älteste der Welt, gesungen ab dem 16. Jahrhundert. Allerdings ist sie erst seit 1932 die offizielle Nationalhymne der Niederlande.

Der Text wurde zwischen 1568 und 1572 zu Ehren von Wilhelm I. von Oranien-Nassau während des Aufstandes gegen die Spanier (auch bekannt als der Achtzigjährige Krieg) von einem unbekannten Verfasser geschrieben. Zur Frage der Autorschaft gibt es in der Forschung verschiedene Hypothesen. Aus der Umgebung Wilhelms von Oranien wird häufig Philips van Marnix als mutmaßlicher Autor genannt, gelegentlich auch Dirck Volkertszoon Coornhert, während Bram Maljaars 1996 in seiner Dissertation aufgrund stilistischer und sprachlicher Indizien zu der Annahme gelangte, der Text sei von niederländischen Emigranten ursprünglich in einem hochdeutschen Dialekt verfasst worden.^[1]^[2] Anderseits kam 2008 die Historikerin Gudrun Dekker zu dem Schluss, dass doch Marnix van Sint Aldegonde der Autor sei.^[3]^[4] Die Melodie wurde erstmals 1626 von Adriaen Valerius in seinem Neder-landtsche Gedenck-Clanck veröffentlicht.^[5] Sie geht ursprünglich auf das Soldatenlied O la folle entreprise du prince de Condé zurück, das in den Hugenottenkriegen entstand und aus der Sicht eines katholischen Soldaten Louis I. de Bourbon, prince de Condé verspottet, den Anführer der Hugenottenarmee bei der erfolglosen Belagerung von Chartres 1568.^[6] In Michael Praetorius’ Terpsichore, einer 1612 veröffentlichten Sammlung von 312 Instrumentaltänzen, erscheint „Wilhelm von Nass.“ als vierstimmig gesetztes Tanzstück unter der Nr. 185, mit einer leicht abgewandelten Melodie.^[7]

Der bisher älteste bekannte Druck des niederländischen Textes ist ein auf 1576/77 datiertes Exemplar des Geuzenliedboek in der Niedersächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen.^[8] Die älteste erhaltene deutsche Fassung findet sich in einer zu Straßburg erschienen Liedflugschrift von 1573 mit dem Titel Ein schön neüw Lied/ von dem Printzen von Vranien. Wilhelm von Nassawe/ bin ich von Teütschem blut. Jm Thon. Wie man das Lied vom Grafen von Rom singet.^[9]

Als die Niederlande 1815 zum Königreich wurden, wurde dieses Stück nicht als Nationalhymne gewählt, weil es zu stark mit der Partei verknüpft war, die das Haus von Oranien-Nassau unterstützte. Vielmehr wurde aufgrund eines Wettbewerbs Wien Neêrlands Bloed zur Nationalhymne bestimmt. Die Popularität von Het Wilhelmus schwand aber nie, und am 10. Mai 1932 wurde es schließlich zur Nationalhymne erhoben.

Text

Normalerweise wird nur die erste Strophe der Hymne gesungen, bei festlichen Angelegenheiten jedoch auch die sechste Strophe.

Die Hymne ist ein Akrostichon; das heißt, die Anfangsbuchstaben der fünfzehn Strophen ergeben im Original den Namen Willem van Nassov.

Die heute übliche Fassung unterscheidet sich von der Originalfassung hauptsächlich durch eine modernere Rechtschreibung und Formenbildung, die jedoch immer noch einen historischen Stand der Sprachentwicklung widerspiegeln (19. Jh.) und nicht durchweg der heutigen Grammatik des Niederländischen entsprechen.

Text 1577	Übersetzung 1582^[10]	Heute übliche Fassung	Übersetzung
Erste Strophe
Wilhelmus van Nassouwe Ben ick van Duytschen bloet Den Vaderlant getrouwe Blyf ick tot in den doet: Een Prince van Oraengien Ben ick vrij onverveert, Den Coninck van Hispaengien Heb ick altijt gheeert.	Wilhelmus von Nassawe bin ich von teutschem blut, dem vaterland getrawe, bleib ich bis in den todt, Ein printze von Uranien bin ich frey un[v]erfehrt, den könig von Hispanien hab ich allzeit geehrt.	Wilhelmus van Nassouwe ben ik, van Duitsen bloed, den vaderland getrouwe blijf ik tot in den dood. Een Prinse van Oranje ben ik, vrij onverveerd, den Koning van Hispanje heb ik altijd geëerd	Wilhelm von Nassau bin ich, von duytschem Blut, dem Vaterland treu bleibe ich bis zum Tod. Ein Prinz von Oranien bin ich, frei, furchtlos, den König von Spanien habe ich immer geehrt.
Zweite Strophe
In Godes vrees te leven Heb ick altyt betracht, Daerom ben ick verdreven Om Landt om Luyd ghebracht: Maer God sal mij regeren Als een goet Instrument, Dat ick zal wederkeeren In mijnen Regiment.	In Gottes forcht zu leben, hab ich alzeit betracht, darumb bin ich vertrieben, umb land und leut gebracht, Aber Got sol mich regieren, als ein gut instrument, das ich mag widerkehren, wol in mein regiment.	In Godes vrees te leven heb ik altijd betracht, daarom ben ik verdreven, om land, om luid gebracht. Maar God zal mij regeren als een goed instrument, dat ik zal wederkeren in mijnen regiment.	In Gottesfurcht zu leben, habe ich immer versucht, deshalb bin ich vertrieben aus meinem Land und von meinem Volk. Aber Gott wird mich führen wie ein gutes Instrument, damit ich zurückkehre in mein Regierungsamt.
Dritte Strophe
Lydt u myn Ondersaten Die oprecht zyn van aert, Godt sal u niet verlaten Al zijt ghy nu beswaert: Die vroom begheert te leven Bidt Godt nacht ende dach, Dat hy my cracht wil gheven Dat ick u helpen mach.	Leid euch mein untersassen die auffrecht sein von art, Gott wird euch nicht verlassen, all seit jhr nun beschwert, Wer from begert zu leben, der bitt gott nacht und tag, das er mir krafft wöll geben, das ich euch helffen mag.	Lijdt u, mijn onderzaten die oprecht zijt van aard, God zal u niet verlaten, al zijt gij nu bezwaard. Die vroom begeert te leven, bidt God nacht ende dag, dat Hij mij kracht zal geven, dat ik u helpen mag.	Seid stark, meine Untertanen, die ihr von aufrechter Natur seid, Gott wird euch nicht verlassen, obwohl ihr jetzt leidet. Wer fromm leben will, bete Tag und Nacht zu Gott, dass er mir Kraft gewähre, damit ich euch helfen darf.
Vierte Strophe
Lyf en goet al te samen Heb ick u niet verschoont, Mijn broeders hooch van Namen Hebbent u oock vertoont: Graef Adolff is ghebleven In Vriesland in den slaech, Syn Siel int ewich Leven Verwacht den Jongsten dach	Leib und gut als zusammen, habe ich nit gespart, mein brüder hoch mit namen, haben euch auch verwart, Graff Adolff ist geblieben, in Friesland in der schlacht, sein seel im ewigen leben, erwardt den jüngsten tag.	Lijf en goed al te samen heb ik u niet verschoond, mijn broeders hoog van namen hebben 't u ook vertoond: Graaf Adolf is gebleven in Friesland in den slag, zijn ziel in 't eeuwig leven verwacht den jongsten dag.	Leib und Gut, alle beide, habe ich nicht für euch gespart, meine berühmten Brüder, haben es euch auch gezeigt: Graf Adolf ist geblieben in Friesland in der Schlacht, seine Seele im ewigen Leben erwartet den Jüngsten Tag.
Fünfte Strophe
Edel en Hooch gheboren Van Keyserlicken Stam: Een Vorst des Rijcks vercoren Als een vroom Christen man, Voor Godes Woort ghepreesen Heb ick vrij onversaecht, Als een Helt sonder vreesen Mijn edel bloet ghewaecht.	Edel und hochgeboren, von keyserlichem stamm, ein fürst des reichs erkoren, als ein from christenman, Für Gottes wort geprisen, hab ich frey unverzagt, als ein held sonder fochten mein edel blut gewagt.	Edel en hooggeboren, van keizerlijken stam, een vorst des rijks verkoren, als een vroom christenman, voor Godes woord geprezen, heb ik, vrij onversaagd, als een held zonder vrezen mijn edel bloed gewaagd.	Edel und hochgeboren, kaiserlicher Abstammung,^[11] ein erwählter Fürst des Reichs, als gläubiger Christ, gelobt fürs (Leben nach dem) Wort Gottes, habe ich ganz unverzagt als furchtloser Held mein edles Blut gewagt.
Sechste Strophe
Mijn Schilt ende betrouwen Sijt ghy, o Godt mijn Heer, Op u soo wil ick bouwen Verlaet mij nimmermeer: Dat ick doch vroom mach blijven V dienaer taller stondt, Die Tyranny verdrijven, Die my mijn hert doorwondt.	Mein schild und mein vertrawen, bistu o Gott mein herr, auff dich so wil ich bawen, verlas mich nimmer mehr, Das ich doch from mag bleiben, dir dienen zu aller stund, die tyranney vertreiben, die mir mein hertz durchwund.	Mijn schild ende betrouwen zijt Gij, o God mijn Heer, op U zo wil ik bouwen, Verlaat mij nimmermeer. Dat ik doch vroom mag blijven, uw dienaar t'aller stond, de tirannie verdrijven die mij mijn hart doorwondt.	Mein Schild und mein Vertrauen, bist du, o Gott mein Herr; auf dich will ich mich stützen, verlass mich niemals. Damit ich rechtschaffen bleiben darf, dein Diener zu jeder Stund, die Tyrannei vertreiben, die mich ins Herz getroffen hat.
Siebte Strophe
Van al die my beswaren, End mijn Vervolghers zijn, Mijn Godt wilt doch bewaren Den trouwen dienaer dijn: Dat sy my niet verrasschen In haren boosen moet, Haer handen niet en wasschen In mijn onschuldich bloet.	Von allen die mich beschweren, und mein verfolger sein, mein Gott wölst doch bewaren, den trewen diener dein, Das sie mich nit verraschen, in jhrem bösen mut, jr hende nit thun waschen, in meim unschüldigen blut.	Van al die mij bezwaren en mijn vervolgers zijn, mijn God, wil doch bewaren den trouwen dienaar dijn, dat zij mij niet verrassen in hunnen bozen moed, hun handen niet en wassen in mijn onschuldig bloed.	Vor allen, die mich bedrängen und meine Verfolger sind, beschütze doch, mein Gott, deinen treuen Diener, damit sie mich nicht überraschen in ihrem bösen Verlangen, ihre Hände nicht waschen in meinem unschuldigen Blut.
Achte Strophe
Als David moeste vluchten Voor Saul den Tyran: Soo heb ick moeten suchten Met menich Edelman: Maer Godt heeft hem verheven Verlost uit alder noot, Een Coninckrijk ghegheven In Israel seer groot.	Als David muste fliehen, vor Saulo dem tyrann, so hab ich müssen weichen, mit manchem edelman, Aber Gott thet jhn erheben, erlösen aus aller not, ein königreich gegeben, in Israel sehr gros.	Als David moeste vluchten voor Sauel den tiran, zo heb ik moeten zuchten als menig edelman. Maar God heeft hem verheven, verlost uit alder nood, een koninkrijk gegeven in Israël zeer groot.	Wie David fliehen musste vor dem Tyrannen Saul, so musste ich leiden mit manchem Edelmann. Aber Gott hat ihn erhöht, von aller Not erlöst, ihm ein Königreich gegeben in Israel, sehr groß.
Neunte Strophe
Na tsuer sal ick ontfanghen Van Godt mijn Heer dat soet, Daer na so doet verlanghen Mijn Vorstelick ghemoet: Dat is dat ick mach sterven Met eeren in dat Velt, Een eewich Rijck verwerven Als een ghetrouwe Helt.	Noch sawr werd ich empfangen, von Gott meim herren das süß, darnach so thut verlangen, mein fürstlich gemüt, Das ich doch möge sterben, mit ehren in dem feld, ein ewigs reich erwerben, als ein getrewer heldt.	Na 't zuur zal ik ontvangen van God mijn Heer dat zoet, daarna zo doet verlangen mijn vorstelijk gemoed: dat is, dat ik mag sterven met eren in dat veld, een eeuwig rijk verwerven als een getrouwen held.	Nach dem Sauren werde ich empfangen von Gott, meinem Herrn, das Süße;^[12] danach sehnt sich mein fürstliches Gemüt: Das heißt, dass ich sterben darf mit Ehre auf dem Schlachtfeld, ein ewiges Reich erlangen wie ein treuer Held.
Zehnte Strophe
Niet doet my meer erbarmen In mijnen wederspoet, Dan dat men siet verarmen Des Conincks Landen goet, Dat van de Spaengiaerts crencken O Edel Neerlandt soet, Als ick daer aen ghedencke Mijn Edel hert dat bloet.	Nichts thut mich mehr erbarmen, in meinem widersput, denn das man sicht verarmen, des königs landen gut, Das euch die Spanier krencken, o edel Niderland gut, wenn ich daran gedencken, mein edel hertz das blut.	Niet doet mij meer erbarmen in mijnen wederspoed dan dat men ziet verarmen des Konings landen goed. Dat u de Spanjaards krenken, o edel Neerland zoet, als ik daaraan gedenke, mijn edel hart dat bloedt.	Nichts bekümmert mich mehr in meinem Unglück, als dass man verarmen sieht die Länder des Königs. Dass die Spanier euch kränken, o edle, süße Niederlande, wenn ich daran denke, blutet mein edles Herz.
Elfte Strophe
Als een Prins op gheseten Met mijner Heyres cracht, Van den Tyran vermeten Heb ick den Slach verwacht, Die by Maestricht begraven Bevreesden mijn ghewelt, Mijn ruyters sach men draven. Seer moedich door dat Velt.	Als eim printz auffgesessen, mit meiner heereskrafft, wol von dem feind vermessen, hab ich die schlacht verwacht, Der bey Mastrich lag vergraben, beförchtet mein gewalt, mein reuter sach man traben, sehr mutig durch das feld.	Als een prins opgezeten met mijner heires-kracht, van den tiran vermeten heb ik den slag verwacht, die, bij Maastricht begraven, bevreesde mijn geweld; mijn ruiters zag men draven zeer moedig door dat veld.	In der Haltung eines Prinzen, mit der Stärke meines Heeres, vom Tyrannen unerschrocken habe ich die Schlacht erwartet, der, der sich bei Maastricht eingegraben hatte, fürchtete meine Gewalt; man sah meine Reiter traben sehr tapfer über das Schlachtfeld.
Zwölfte Strophe
Soo het den wille des Heeren Op die tyt had gheweest, Had ick gheern willen keeren Van v dit swear tempeest: Maer de Heer van hier boven Die alle dinck regeert. Diemen altijd moet loven En heeftet niet begheert.	So es der wil des herren, auff die zeit wer gewest, het ich gern wöllen kehren, von euch dis schwere tempest, Aber der herr dort oben, der alle ding regiert, den man alzeit mus loben, der hat es nit begert.	Zo het den wil des Heren op dien tijd had geweest, had ik gaarne willen keren van u dit zwaar tempeest. Maar de Heer van hierboven, die alle ding regeert, die men altijd moet loven, en heeft het niet begeerd.	Wäre es der Wille des Herrn zu dieser Zeit gewesen, hätte ich gerne abgewendet von euch diesen Sturm. Aber der Herr hier über uns, der alle Dinge regiert, den man allzeit preisen muss, der hat es nicht gewollt.
Dreizehnte Strophe
Seer Prinslick was ghedreven Mijn Princelick ghemoet, Stantvastich is ghebleven Mijn hert in teghenspoet, Den Heer heb ick ghebeden Van mijnes herten gront, Dat hy mijn saeck wil reden, Mijn onschult doen bekant.	Sehr christlich war getrieben, mein fürstelich gemüt, standhafftig ist geblieben, mein hertz in widerspüt, Den herrn hab ich gebeten, aus meines hertzen grundt, das er mein sach wöll richten, mein unschuld machen kundt.	Zeer christlijk was gedreven mijn prinselijk gemoed, standvastig is gebleven mijn hart in tegenspoed. Den Heer heb ik gebeden uit mijnes harten grond, dat Hij mijn zaak wil redden, mijn onschuld maken kond.	Sehr christlich war geprägt mein prinzliches Gemüt, standhaft ist geblieben mein Herz in der Not. Zum Herrn habe ich gebetet aus meines Herzens Grund, dass Er meine Sache retten, meine Unschuld verkünden möge.
Vierzehnte Strophe
Oorlof mijn arme Schapen Die zijt in grooten noot, V Herder sal niet slapen Al zijt ghy nu verstroyt: Tot Godt wilt v begheven, Syn heylsaem Woort neemt aen, Als vrome Christen leven, Tsal hier haest zijn ghedaen.	Urlaub mein armen schaffen, die sein in grosser not, ewer hirt der sol nit schlaffen, und seid jhr nun verstrewt, Zu Gott wölt euch begeben, sein heilsam wort nempt an, als fromme christen leben, sol hie bald sein gethan.	Oorlof, mijn arme schapen die zijt in groten nood, uw herder zal niet slapen, al zijt gij nu verstrooid. Tot God wilt u begeven, zijn heilzaam woord neemt aan, als vrome christen leven, 't zal hier haast zijn gedaan.	Verzeiht, meine armen Schafe, die ihr in großer Not seid, euer Hirte wird nicht schlafen, obwohl ihr jetzt zerstreut seid.^[13] Wendet euch zu Gott, glaubt seinem rettenden Wort, lebt als fromme Christen, es wird bald vorüber sein.
Fünfzehnte Strophe
Voor Godt wil ick belijden End zijner grooter Macht, Dat ick tot gheenen tijden Den Coninck heb veracht: Dan dat ick Godt den Heere Der hoochster Maiesteyt, Heb moeten obedieren, Inder gherechticheyt.	Vor Gott wil ich bekennen, und seiner grossen macht, das ich zu keinen zeiten, den könig hab veracht, Dann das ich gott den herren, der höchsten maiestet, hab müssen obedieren, in der gerechtigkeit.	Voor God wil ik belijden en zijner groten macht, dat ik tot genen tijden den Koning heb veracht, dan dat ik God den Heere, der hoogsten Majesteit, heb moeten obediëren in der gerechtigheid.	Vor Gott will ich bekennen und seiner großen Macht, dass ich zu keiner Zeit den König geringgeachtet habe, außer dass ich Gott, den Herrn, der höchsten Majestät, gehorchen musste in Gerechtigkeit.
Akrostichon
WILLEM VAN NASSOV	WILLEM VAN NASSUV	WILLEM VAN NAZZOV

Zur ersten Strophe

Das frühneuniederländische Wort Duytsch in der ersten Strophe bedeutete damals in erster Linie „niederländisch“ und hatte als sekundäre Bedeutung „germanisch“. In letzterer Bedeutung wurde es damals als Gegenbegriff zu den romanischen Sprachen und ihren Sprechern verwendet, es hatte aber keine (wie in der NS-Zeit manchmal behauptet) pangermanistische Konnotation. „Duyts“ war um 1570 nicht die üblichste oder eindeutigste Eigenbezeichnung der Niederländer; wahrscheinlich wollte der Dichter mit dieser Wortwahl den niederländischen Aufständischen nur beteuern, dass Wilhelm von Oranien zu ihnen gehörte und nicht zu den spanischen Habsburgern. Seit dem 16. Jahrhundert unterlag das Wort „duytsch“ aber einem ständigen Bedeutungswandel, so dass es ab etwa 1700 als Bezeichnung für die Deutschen galt oder als Antonym zum romanischen Sprachraum.^[14]

In der offiziellen Version des Liedes von 1932 wurde die Schreibweise zu „Duitsen“ (unzweideutig „deutsch“) modernisiert. Während der deutschen Besetzung der Niederlande (1940–45) und nach dem Zweiten Weltkrieg ersetzten viele Niederländer wegen Deutschfeindlichkeit „Duits“ durch „diets“, einen poetischen Ausdruck für die niederländische Sprache.^[15]^[16]

Zur sechsten Strophe

Wegen der Zeilen „Die Tyrannei vertreiben, die mir mein Herz durchwund.“ war das „Wilhelmus“ während der Besatzung im Zweiten Weltkrieg verboten. Deshalb wird bei festlichen Angelegenheiten neben der ersten auch die sechste Strophe gesungen.

Siehe auch

Liste der Nationalhymnen

Weblinks

Wiktionary: Wilhelmslied – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

„Wilhelmus van Nassouwe“ (Noten)
De Wilhelmus Site (Memento vom 17. April 0140 im Internet Archive) (niederländisch)
Deutsche Übersetzung des Wilhelmus auf Lyrics Translate
Ausführliche Website über die Entstehung des Liedes mit rekonstruierter Fassung und historischer Einspielung auf der Seite des belgischen Vokalensembles Procant (niederländisch)

Einzelnachweise

↑ Abraham (Bram) Maljaars: Het Wilhelmus: auteurschap, datering en strekking: een kritische toetsing en nieuwe interpretatie. Kok (Kampen) 1996
↑ „Wilhelmus“ und die Deutschen. auf: Welt online. 17. April 1996.
↑ Gudrun Anne Dekker: Nationalhymne "Het Wilhelmus" in Haarlem entstanden. Books on Demand, Norderstedt 2012 (Eingeschränkte Buchvorschau bei Google Books}
↑ Het Wilhelmus is geschreven in 1572 in Haarlem. auf nu.nl
↑ Adrianus Valerius: Neder-landtsche Gedenck-Clanck. Kortelick openbarende de voornaemste geschiedenissen van de seventhien Neder-Landsche provintien, 't sedert den aenvang der Inlandsche beroerten ende troublen, tot den iare 1625 […], Haarlem 1626 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche)
↑ Nederlandes Liederenbank (niederländisch).
↑ Gesamtausgabe Michael Praetorius, Band XV. Herausgegeben von Friedrich Blume. Möseler Verlag Wolfenbüttel, 1929. S. 315.
↑ Martine de Bruin: Een nóg ouder geuzenliedboek. Signalement van de druk [1576-1577] met de oudst bekende Nederlandse Wilhelmustext. In: Louis Peter Grijp, Frank Willaert (Hrsg.): De fiere nachtegaal. Het Nederlandse lied in de middeleeuwen. Amsterdam University Press, Amsterdam 2008, ISBN 978-90-8964-021-5, S. 231–250 (niederländisch), Buchvorschau bei Google Books.
↑ Eberhard Nehlsen: Wilhelmus von Nassauen : Studien zur Rezeption eines niederländischen Liedes im deutschsprachigen Raum vom 16. bis 20. Jahrhundert. Lit, Münster ; Hamburg 1993, ISBN 3-89473-744-1, S. 52–61.
↑ Ein schön Lied, zun ehren gemacht dem Prinzen von Uranien. In: Joseph Bergman (Hrsg.): Das Ambraser Liederbuch vom Jahre 1582. Literarischer Verein zu Stuttgart 1845 (Bibliothek des Literarischen Vereins XII), Nr. CXLVI, S. 187–190 (Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek).
↑ D. h. aus dem Heiligen Römischen Reich statt Spanien.
↑ Möglicherweise ein Verweis auf Jesaja 5:20: „Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis machen, die aus sauer süß und aus süß sauer machen!“
↑ Im Frühneuniederländischen erhält verstroyt auch die Bedeutungen „verstreut“ und „von Gott emtfernt“, d. h. unter der katholischen Herrschaft sind die Gemeinden zerschlagen und die Untertanen unfrei, Gott so anzubeten, wie sie es für richtig halten.
↑ M. Jansen: Atlas van de Nederlandse taal: Editie Vlaanderen. Lannoo Meulenhoff, 2018, S. 29–30.
↑ M. Philippa, F. Debrabandere, A. Quak, T. Schoonheim en N. van der Sijs: Etymologisch Woordenboek van het Nederlands. Instituut voor de Nederlandse Taal, Leiden 2003–2009.
↑ Ben ik van Duitsen / Dietsen bloed. Auf: onzetaal.nl

[1] Abraham (Bram) Maljaars: Het Wilhelmus: auteurschap, datering en strekking: een kritische toetsing en nieuwe interpretatie. Kok (Kampen) 1996

[2] „Wilhelmus“ und die Deutschen. auf: Welt online. 17. April 1996.

[3] Gudrun Anne Dekker: Nationalhymne "Het Wilhelmus" in Haarlem entstanden. Books on Demand, Norderstedt 2012 (Eingeschränkte Buchvorschau bei Google Books}

[4] Het Wilhelmus is geschreven in 1572 in Haarlem. auf nu.nl

[5] Adrianus Valerius: Neder-landtsche Gedenck-Clanck. Kortelick openbarende de voornaemste geschiedenissen van de seventhien Neder-Landsche provintien, 't sedert den aenvang der Inlandsche beroerten ende troublen, tot den iare 1625 […], Haarlem 1626 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche)

[6] Nederlandes Liederenbank (niederländisch).

[7] Gesamtausgabe Michael Praetorius, Band XV. Herausgegeben von Friedrich Blume. Möseler Verlag Wolfenbüttel, 1929. S. 315.

[8] Martine de Bruin: Een nóg ouder geuzenliedboek. Signalement van de druk [1576-1577] met de oudst bekende Nederlandse Wilhelmustext. In: Louis Peter Grijp, Frank Willaert (Hrsg.): De fiere nachtegaal. Het Nederlandse lied in de middeleeuwen. Amsterdam University Press, Amsterdam 2008, ISBN 978-90-8964-021-5, S. 231–250 (niederländisch), Buchvorschau bei Google Books.

[9] Eberhard Nehlsen: Wilhelmus von Nassauen : Studien zur Rezeption eines niederländischen Liedes im deutschsprachigen Raum vom 16. bis 20. Jahrhundert. Lit, Münster ; Hamburg 1993, ISBN 3-89473-744-1, S. 52–61.

[10] Ein schön Lied, zun ehren gemacht dem Prinzen von Uranien. In: Joseph Bergman (Hrsg.): Das Ambraser Liederbuch vom Jahre 1582. Literarischer Verein zu Stuttgart 1845 (Bibliothek des Literarischen Vereins XII), Nr. CXLVI, S. 187–190 (Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek).

[11] D. h. aus dem Heiligen Römischen Reich statt Spanien.

[12] Möglicherweise ein Verweis auf Jesaja 5:20: „Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis machen, die aus sauer süß und aus süß sauer machen!“

[13] Im Frühneuniederländischen erhält verstroyt auch die Bedeutungen „verstreut“ und „von Gott emtfernt“, d. h. unter der katholischen Herrschaft sind die Gemeinden zerschlagen und die Untertanen unfrei, Gott so anzubeten, wie sie es für richtig halten.

[14] M. Jansen: Atlas van de Nederlandse taal: Editie Vlaanderen. Lannoo Meulenhoff, 2018, S. 29–30.

[15] M. Philippa, F. Debrabandere, A. Quak, T. Schoonheim en N. van der Sijs: Etymologisch Woordenboek van het Nederlands. Instituut voor de Nederlandse Taal, Leiden 2003–2009.

[16] Ben ik van Duitsen / Dietsen bloed. Auf: onzetaal.nl

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