Zum Inhalt springen

„Set (Bibel)“ – Versionsunterschied

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
[ungesichtete Version][gesichtete Version]
Inhalt gelöscht Inhalt hinzugefügt
Sets Leben, Anrufung Gottes, Siehe auch ergänzt
 
(125 dazwischenliegende Versionen von 89 Benutzern werden nicht angezeigt)
Zeile 1: Zeile 1:
'''Set''' (auch '''Seth'''; שׁת ) ist eine [[Bibel|biblische]] Gestalt des [[Altes Testament|Alten Testaments]] und nach [[Kain]] und [[Abel (Bibel)|Abel]] der dritte Sohn von [[Adam und Eva]].
'''Set''', auch '''Seth''' ({{heS| שֵׁת}} ''schet'' „Ersatz“; {{ArS|شيث|w=schith|d=šīṯ}}) ist eine [[Bibel|biblische]] Gestalt des [[Altes Testament|Alten Testaments]] und nach [[Kain]] und [[Abel (Bibel)|Abel]] der dritte Sohn von [[Adam und Eva]].


== Die biblische Darstellung ==
Nach der Ermordung Abels und der Vertreibung Kains gebar Eva nach der [[1. Buch Mose|Genesis]] (1. Buch Mose) einen dritten Sohn - Adam soll zu dieser Zeit bereits 130 Jahre auf der [[Erde]] gelebt haben - und nannte ihn Set ([[1. Buch Mose|Gen]] 4,25f). Im [[Hebräische Sprache|hebräischen]] Originaltext ist der Name Set (schet) ein Wortspiel mit "gesetzt" (schat); Set soll Ersatz für Abel sein. Der älteste Sohn des Set heißt [[Enosch]] (Gen 5,6). Ihn soll er im Alter von 105 Jahren gezeugt haben. Es wird berichtet, dass Set anschließend noch viele Söhne und Töchter hatte. Im Alter von 912 Jahren stirbt Set (Gen 5,8). Set ist ein direkter [[Vorfahre]] von [[Noach]] (Gen 5,6-29; s.a. 1 Chr 1,1-4). Nach dem [[Evangelium des Lukas]] ist er auch in der Ahnenreihe [[Jesus von Nazareth|Jesu]] zu finden ([[Evangelium des Lukas|Lk]] 3,38). Außerdem wird in 1. Mose 4,26 darauf hingewiesen, dass man zur Lebzeit des Set damit begann den Namen Gottes, [[JHWH]], anzurufen.
Nach der Tötung Abels und der Vertreibung Kains gebar Eva nach der [[1. Buch Mose|Genesis]] (1. Buch Mose) einen dritten Sohn Adam soll zu dieser Zeit bereits 130 Jahre auf der [[Erde]] gelebt haben und nannte ihn Set ({{B|Gen|4,25}}). Im hebräischen Originaltext ist der Name Set (''schet'') ein Wortspiel mit „gesetzt“ (''schat''); Set soll Ersatz für Abel sein. Der älteste Sohn des Set heißt [[Enosch]] ({{B|Gen|5,6–8}}). Ihn soll er im Alter von 105 Jahren gezeugt haben. Es wird berichtet, dass Set anschließend noch viele Söhne und Töchter hatte. Über eine Mutter von Enosch und den anderen Kindern Sets gibt es keine biblischen Angaben. Das [[Buch der Jubiläen]] nennt seine Schwester Asura als seine Frau.<ref name="jubel4">[https://de.wikisource.org/wiki/Jubil%C3%A4enbuch_oder_Kleine_Genesis#4._Kapitel:_Kain_und_Abel Kapitel 4:Kain und Abel]</ref> Im Alter von 912 Jahren stirbt Set.


Set ist ein direkter [[Vorfahre]] von [[Noach]] ({{B|Gen|5,6–29}}; siehe auch {{B|1 Chr|1|1–4}}) und damit, nach dem Bibeltext, der gesamten heutigen Menschheit. So ist er auch in {{B|Lk|3|38}} bei den [[Vorfahren Jesu]] zu finden.
In Bezug (und zur Abgrenzung) auf die gleich näher aufgeführten Schriften aus [[Nag Hammadi]] wird in der [[Deuterokanonisch|deuterokanonischen Schrift]] [[Buch Jesus Sirach|Jesus Sirach]] Adams Ansehen und Bedeutung vor der des Set gesetzt ([[Buch Jesus Sirach|Sir]] 49,16).


Von Set bis zur [[Sintflut]] listet der biblische Bericht neun Generationen auf: Enosch, [[Kenan (Bibel)|Kenan]], [[Mahalalel]], [[Jered]], [[Henoch]], [[Methusalem]], [[Lamech]] und Noach. In {{B|Gen|4|26}} wird darauf hingewiesen, dass man zu Lebzeiten des Set damit begann, den Namen Gottes, [[JHWH]], anzurufen. Henoch wurde laut {{B|Gen|5|24}} noch zu Lebzeiten in den Himmel entrückt, und Methusalem erreichte das höchste bekannte Lebensalter einer in der Bibel genannten Person. Daher standen die Nachkommen des Set in der jüdischen und christlichen Tradition generell im Ruf, besonders fromm und gottesfürchtig gewesen zu sein. Allerdings soll laut {{B|Gen|6|1–8}} die Verbindung der „Gottessöhne“ mit den „Menschentöchtern“ der Anlass für den Zorn Gottes, die Sintflut und die Reduktion des maximalen menschlichen Lebensalters auf 120 Jahre gewesen sein. Hierbei werden die Gottessöhne entweder mit den gefallenen [[Engel]]n identifiziert (vgl. z.&nbsp;B. {{B|Ijob|1,6}}; {{B|Dan|3|92}}) oder mit den frommen Nachkommen Sets, die von den lasterhaften weiblichen Nachkommen des Kain verführt wurden. Aus diesen sündhaften Verbindungen gingen die [[Nephilim]], die Riesen und „Helden der Vorzeit“, hervor.
Set wird auch in verschiedenen [[apokryphen]] Büchern erwähnt. In "[[Martyrium und Himmelfahrt des Jesaja]]" wird er als einer der Gerechten erwähnt, die sich im Himmel befinden (Kapitel IX,28). Im [[Nikodemusevangelium]] (auch "[[Höllenfahrt Christi]]" Kapitel III) erzählt Set in der [[Unterwelt]], wie er für seinen todkranken Vater Adam Öl vom Baum des Erbarmens holen soll, von einem Engel des Herrn aber auf die Ankunft des [[Messias]] vertröstet wird (Kapitel XIX).


== Set in den deuterokanonischen und apokryphen Schriften zur Bibel ==
Im [[Koran]] ist Set unter dem Namen Shith bekannt.
In der [[Deuterokanonisch|deuterokanonischen Schrift]] [[Buch Jesus Sirach|Jesus Sirach]] wird das Ansehen und die Bedeutung Sets noch hinter die des Adam gesetzt ({{B|Sir|49|16}}). Set wird auch in verschiedenen [[apokryphen]] Büchern erwähnt. Das [[Buch der Jubiläen]] macht Angaben zu seiner Familie: Seine Frau ist seine Schwester [[Asura (Buch der Jubiläen)|Asura]]. Zwei seiner Kinder sind ''Enos'' (siehe [[Enosch]]) und ''Noam''.<ref name="jubel4" />
* In der [[Himmelfahrt des Jesaja]] wird er als einer der Gerechten erwähnt, die sich im Himmel befinden (Kapitel IX,28).
* Im [[Nikodemusevangelium]] (das auch die „[[Höllenfahrt Christi]]“ thematisiert, Kapitel III) erzählt Set in der [[Unterwelt]], wie er für seinen todkranken Vater Adam Öl vom Baum des Erbarmens holen soll, von einem Engel des Herrn aber auf die Ankunft des [[Messias]] vertröstet wird (Kapitel XIX).
* Das sogenannte [[Testament Adams]] beinhaltet die im Mittelalter bekannte Legende über die drei Samen vom Baum des Lebens, die Set aus dem Paradies holt und dem verstorbenen Adam mit ins Grab gibt. Aus diesen drei Samen sollen dann die Bäume für die drei Kreuze auf Golgatha gewachsen sein.


== Set im Gnostizismus ==
In den [[Gnostizismus|gnostischen]] Schriften von Nag Hammadi taucht Set teilweise mit christlichem und teilweise mit nicht-christlichem Bezug auf:
Bei den [[Mandäer]]n ist Set als ''Shith-il'' (etwa der göttlichen Sphäre zugehöriger Set) bekannt. In den [[Gnostizismus|gnostischen]] Schriften von [[Nag-Hammadi-Schriften|Nag Hammadi]] taucht Set teilweise mit christlichem und teilweise mit nicht-christlichem Bezug auf:
* Das "[[Apokryphon des Johannes]]" ist eine alternative Schöpfungsgeschichte, nach der Kain und Abel keine Söhne Adams (aber der Eva) sind, Set dagegen schon.
* In "Das Wesen der Archonten" wird die Schöpfungsgeschichte der Genesis nacherzählt. Nach dieser Geschichte gebar Eva nach Set noch Noera, also eine Schwester des Set.
* Das [[Apokryphon des Johannes]] ist eine alternative Schöpfungsgeschichte, nach der Kain und Abel keine Söhne Adams (aber der Eva) sind, Set dagegen schon.
* Im "[[Ägypterevangelium]]" wird Set in eine ganz zentrale Rolle gestellt. Nach dieser Schrift ist Jesus Christus letztlich eine [[Reinkarnation]] Sets.
* In ''Das [[Wesen der Archonten]]'' wird die Schöpfungsgeschichte der Genesis nacherzählt. Nach dieser Geschichte gebar Eva nach Set noch Norea, also eine Schwester des Set.
* Im [[Koptisches Ägypterevangelium|Koptischen Ägypterevangelium]] wird Set in eine ganz zentrale Rolle gestellt, noch deutlich bedeutender als Adam. Nach dieser Schrift ist Jesus Christus letztlich eine [[Reinkarnation]] Sets.
* Aus "[[Zostrianos]]" lässt sich die zentrale Rolle des Set als Vater des "nichtwankenden" Menschengeschlechts herauslesen. Siehe dazu auch "Die drei Stelen des Set".
* Aus der Schrift [[Zostrianos]] lässt sich die zentrale Rolle des Set als Vater des „nichtwankenden“ Menschengeschlechts herauslesen. Siehe dazu auch ''Die drei Stelen des Set''.
* "[[Apokalypse des Adam|Die Apokalypse des Adam]]" richtet sich an Set; er kommt darin aber nicht weiter vor.
* [[Apokalypse des Adam|Die Apokalypse des Adam]] richtet sich an Set; er kommt darin aber nicht weiter vor.
Der Zusammenhang mit der ägyptischen Gottheit [[Seth (Mythologie)|Seth]] ist wohl nur etymologisch, nicht aber ursächlich zu erklären.


Von Set leitet sich die gnostische Sekte der [[Sethianer]] ab. Zur ägyptischen Gottheit [[Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth]] besteht keine ursächliche Beziehung, sondern bloße Namensgleichheit.


''Siehe auch:'' [[Schreibung biblischer Namen]], [[Portal Bibel]]
''Siehe auch:'' [[Schreibweise biblischer Namen]]


== Einzelnachweise ==
[[Kategorie:Biblische Person altes Testament]]
<references />


{{Normdaten|TYP=p|GND=128688483|LCCN=n2003103715|VIAF=75696666}}
[[en:Seth]]

[[he:שת]]
[[Kategorie:Person im Buch Genesis]]
[[nl:Seth (bijbel)]]
[[Kategorie:Person im 1. Buch der Chronik]]
[[zh:赛特]]
[[Kategorie:Adam und Eva]]

Aktuelle Version vom 10. Dezember 2023, 10:09 Uhr

Set, auch Seth (hebräisch שֵׁת schet „Ersatz“; arabisch شيث schith, DMG šīṯ) ist eine biblische Gestalt des Alten Testaments und nach Kain und Abel der dritte Sohn von Adam und Eva.

Die biblische Darstellung

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Nach der Tötung Abels und der Vertreibung Kains gebar Eva nach der Genesis (1. Buch Mose) einen dritten Sohn – Adam soll zu dieser Zeit bereits 130 Jahre auf der Erde gelebt haben – und nannte ihn Set (Gen 4,25 EU). Im hebräischen Originaltext ist der Name Set (schet) ein Wortspiel mit „gesetzt“ (schat); Set soll Ersatz für Abel sein. Der älteste Sohn des Set heißt Enosch (Gen 5,6–8 EU). Ihn soll er im Alter von 105 Jahren gezeugt haben. Es wird berichtet, dass Set anschließend noch viele Söhne und Töchter hatte. Über eine Mutter von Enosch und den anderen Kindern Sets gibt es keine biblischen Angaben. Das Buch der Jubiläen nennt seine Schwester Asura als seine Frau.[1] Im Alter von 912 Jahren stirbt Set.

Set ist ein direkter Vorfahre von Noach (Gen 5,6–29 EU; siehe auch 1 Chr 1,1–4 EU) und damit, nach dem Bibeltext, der gesamten heutigen Menschheit. So ist er auch in Lk 3,38 EU bei den Vorfahren Jesu zu finden.

Von Set bis zur Sintflut listet der biblische Bericht neun Generationen auf: Enosch, Kenan, Mahalalel, Jered, Henoch, Methusalem, Lamech und Noach. In Gen 4,26 EU wird darauf hingewiesen, dass man zu Lebzeiten des Set damit begann, den Namen Gottes, JHWH, anzurufen. Henoch wurde laut Gen 5,24 EU noch zu Lebzeiten in den Himmel entrückt, und Methusalem erreichte das höchste bekannte Lebensalter einer in der Bibel genannten Person. Daher standen die Nachkommen des Set in der jüdischen und christlichen Tradition generell im Ruf, besonders fromm und gottesfürchtig gewesen zu sein. Allerdings soll laut Gen 6,1–8 EU die Verbindung der „Gottessöhne“ mit den „Menschentöchtern“ der Anlass für den Zorn Gottes, die Sintflut und die Reduktion des maximalen menschlichen Lebensalters auf 120 Jahre gewesen sein. Hierbei werden die Gottessöhne entweder mit den gefallenen Engeln identifiziert (vgl. z. B. Ijob 1,6 EU; Dan 3,92 EU) oder mit den frommen Nachkommen Sets, die von den lasterhaften weiblichen Nachkommen des Kain verführt wurden. Aus diesen sündhaften Verbindungen gingen die Nephilim, die Riesen und „Helden der Vorzeit“, hervor.

Set in den deuterokanonischen und apokryphen Schriften zur Bibel

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

In der deuterokanonischen Schrift Jesus Sirach wird das Ansehen und die Bedeutung Sets noch hinter die des Adam gesetzt (Sir 49,16 EU). Set wird auch in verschiedenen apokryphen Büchern erwähnt. Das Buch der Jubiläen macht Angaben zu seiner Familie: Seine Frau ist seine Schwester Asura. Zwei seiner Kinder sind Enos (siehe Enosch) und Noam.[1]

  • In der Himmelfahrt des Jesaja wird er als einer der Gerechten erwähnt, die sich im Himmel befinden (Kapitel IX,28).
  • Im Nikodemusevangelium (das auch die „Höllenfahrt Christi“ thematisiert, Kapitel III) erzählt Set in der Unterwelt, wie er für seinen todkranken Vater Adam Öl vom Baum des Erbarmens holen soll, von einem Engel des Herrn aber auf die Ankunft des Messias vertröstet wird (Kapitel XIX).
  • Das sogenannte Testament Adams beinhaltet die im Mittelalter bekannte Legende über die drei Samen vom Baum des Lebens, die Set aus dem Paradies holt und dem verstorbenen Adam mit ins Grab gibt. Aus diesen drei Samen sollen dann die Bäume für die drei Kreuze auf Golgatha gewachsen sein.

Set im Gnostizismus

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Bei den Mandäern ist Set als Shith-il (etwa der göttlichen Sphäre zugehöriger Set) bekannt. In den gnostischen Schriften von Nag Hammadi taucht Set teilweise mit christlichem und teilweise mit nicht-christlichem Bezug auf:

  • Das Apokryphon des Johannes ist eine alternative Schöpfungsgeschichte, nach der Kain und Abel keine Söhne Adams (aber der Eva) sind, Set dagegen schon.
  • In Das Wesen der Archonten wird die Schöpfungsgeschichte der Genesis nacherzählt. Nach dieser Geschichte gebar Eva nach Set noch Norea, also eine Schwester des Set.
  • Im Koptischen Ägypterevangelium wird Set in eine ganz zentrale Rolle gestellt, noch deutlich bedeutender als Adam. Nach dieser Schrift ist Jesus Christus letztlich eine Reinkarnation Sets.
  • Aus der Schrift Zostrianos lässt sich die zentrale Rolle des Set als Vater des „nichtwankenden“ Menschengeschlechts herauslesen. Siehe dazu auch Die drei Stelen des Set.
  • Die Apokalypse des Adam richtet sich an Set; er kommt darin aber nicht weiter vor.

Von Set leitet sich die gnostische Sekte der Sethianer ab. Zur ägyptischen Gottheit Seth besteht keine ursächliche Beziehung, sondern bloße Namensgleichheit.

Siehe auch: Schreibweise biblischer Namen

Einzelnachweise

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
  1. a b Kapitel 4:Kain und Abel