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„Allerheiligen“ – Versionsunterschied

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{{Dieser Artikel|beschreibt das katholische Fest Allerheiligen. Für weitere Bedeutungen, siehe [[Allerheiligen (Begriffsklärung)]].}}
{{Dieser Artikel|beschreibt das kirchliche Fest; zu weiteren Bedeutungen siehe [[Allerheiligen (Begriffsklärung)]].}}
[[Datei:All-Saints.jpg|mini|Die Vorläufer Christi mit Heiligen und Märtyrern, [[Fra Angelico]] (1423/24)]]
'''Allerheiligen''' ({{laS|Sollemnitas Omnium Sanctorum}}) ist ein christliches [[Hochfest]], an dem aller [[Heiliger|Heiligen]] gedacht wird, der „verherrlichten Glieder der Kirche, die schon zur Vollendung gelangt sind“,<ref>[[Präfation]] des Hochfestes Allerheiligen.</ref> der bekannten wie der unbekannten.<ref>[https://www.katholisch.de/artikel/167-lichter-fur-die-toten Lichter für die Toten], katholisch.de, abgerufen am 6. November 2016.</ref> Das Fest wird in der [[Lateinische Kirche|Westkirche]] am [[1. November|1.&nbsp;November]] begangen, in den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] am ersten Sonntag nach [[Pfingsten]]. Die Evangelische Kirche feiert den [[Gedenktag der Heiligen]] ebenfalls am 1. November.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#1250 |titel=Lit. Texte – Gedenktag der Heiligen · 01.11.2022 |werk=Kirchenjahr Evangelisch |hrsg=[[Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern]] und [[Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands]] |abruf=2022-11-06}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=CARDINAL SEÁN BRADY |url=https://www.armagharchdiocese.org/6-november-mass-for-the-association-of-papal-orders-in-ireland-mckee-barracks-dublin/ |titel=MASS FOR THE ASSOCIATION OF PAPAL ORDERS IN IRELAND SERMON BY CARDINAL SEÁN BRADY MCKEE BARRACKS, DUBLIN 6 NOVEMBER 2009 FEAST OF ALL THE SAINTS OF IRELAND |werk=Homepage des [[Erzbistum Armagh|Erzbistums Armagh]] |abruf=2022-11-06}}</ref> Einige Diözesen und Ordensgemeinschaften begehen in der Woche vom 2. bis zum 8. November oder im weiteren Verlauf des Novembers das Gedenken ihrer Heiligen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.bistum-hildesheim.de/fileadmin/dateien/PDFs/Direktorium_2021-2022.pdf |titel=Direktorium für Stundengebet und Messfeier in der Kirchenprovinz Hamburg Kirchenjahr 2020/2021 Herausgegeben im Auftrag des Erzbischofs von Hamburg, des Bischofs von Hildesheim und des Bischofs von Osnabrück Kirchenjahr 2021/2022 |seiten=VIII, XI |format=PDF |abruf=2022-11-06 |kommentar=Erzbistum Hamburg und Bistum Osnabrück}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.erzbistumberlin.de/glaube/kirchenjahr/ |titel=Kirchenjahr |hrsg=Erzbistum Berlin |abruf=2022-11-06}}</ref>


== Geschichte ==
Das Fest '''Allerheiligen''' (lat.: Omnium Sanctorum), begangen am [[1. November]], ist ein [[Hochfest]] der [[Römisch-Katholische Kirche|Römisch-Katholischen Kirche]] und ein Fest (''Gedenktag der Heiligen'') in der [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche|Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche]].
[[Datei:Bitschnau-815 Alle Heiligen1a-sepia.jpg|mini|hochkant|Rudolph Blättler, [[Holzschnitt]]: ''Gemeinschaft der [[Heilige]]n mit dem Auferstandenen''<ref>Otto Bitschnau: ''Das Leben der Heiligen Gottes.'' Einsiedeln, New-York, Cincinnati und St. Louis (Karl & Nikolaus Benziger), 2. Aufl. 1883, S. 815.</ref>]]


Im Lauf der ersten Jahrhunderte wurde es wegen der steigenden Zahl von Heiligen zunehmend schwierig, jedes Heiligen an einem eigenen Fest zu gedenken. Jährliche Gedenktage für Verstorbene gab es bereits im antiken Christentum.<ref>Hansjörg Auf der Maur: ''Feste und Gedenktage der Heiligen.'' In: ders.: ''Feiern im Rhythmus der Zeit II/1.'' Regensburg 1994, ISBN 3-7917-0884-8 (''Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft'', hrsg. von [[Hans Bernhard Meyer (Jesuit)|Hans Bernhard Meyer]], Teil 6,1), S.&nbsp;185.</ref> In der [[Ostkirche]] finden sich seit Anfang des 4.&nbsp;Jahrhunderts dann ausdrücklich Allerheiligenfeste, die als ''Herrentag aller Heiligen'' am 1.&nbsp;Sonntag nach Pfingsten gefeiert wurden. In der [[Westkirche]] weihte Papst [[Bonifatius&nbsp;IV.]] am 13.&nbsp;Mai 609 oder 610 das zuvor allen Göttern Roms geweihte [[Pantheon (Rom)|Pantheon]] der Jungfrau Maria und allen [[Märtyrer]]n ''(Sancta Maria ad Martyres)'' und ordnete eine jährliche Feier an, zunächst am Freitag nach Ostern, da das Fest inhaltlich stark von Ostern und dem [[Pascha-Mysterium]] her geprägt ist. Papst [[Gregor III. (Papst)|Gregor&nbsp;III.]] weihte über hundert Jahre später eine Kapelle in der [[Basilika (Titel)|Basilika]] [[Petersdom|St. Peter]] allen Heiligen und legte dabei für die Stadt Rom den Feiertag auf den 1.&nbsp;November.
== Allerheiligen als gesetzlicher Feiertag ==
In [[Österreich]], [[Liechtenstein]], den katholisch geprägten [[Kanton (Schweiz)|Kantonen]] der [[Schweiz]] (siehe [[Feiertage in der Schweiz]]), den [[Deutschland|deutschen]] Bundesländern [[Baden-Württemberg]], [[Bayern]], [[Nordrhein-Westfalen]], [[Rheinland-Pfalz]] und [[Saarland]] und auch in Städten z.B. [[Wörth am Main]], sowie in [[Luxemburg]], [[Italien]], [[Frankreich]], [[Schweden]], [[Spanien]], [[Portugal]], [[Belgien]], [[Polen]], [[Ungarn]], [[Kroatien]], [[Slowenien]] und [[Litauen]] ist Allerheiligen ein gesetzlicher [[Feiertag]].


Ende des 8.&nbsp;Jahrhunderts wurde in Irland das Fest auf den 1.&nbsp;November, den Beginn des [[Keltische Nationen|keltischen]] Jahres und zugleich den Winteranfang, gelegt; über [[Northumbria|Northumbrien]] verbreitete sich dieser Brauch durch die [[Iroschottische Mission|iroschottischen Missionare]] allmählich in der gesamten Westkirche. Man begann vor allem auch im [[Fränkisches Reich|Frankenreich]], das Fest an diesem Tag zu feiern, gefördert durch Kaiser [[Ludwig der Fromme|Ludwig den Frommen]]. Papst [[Gregor&nbsp;IV.]] legte 835 Allerheiligen für die gesamte [[Lateinische Kirche|Westkirche]] auf den 1.&nbsp;November fest. Der enge Bezug zu Ostern wurde dabei aufgegeben, stattdessen ist „die sterbende Natur, durch die die ewige Welt der Heiligen sichtbar wird“, die Hintergrundfolie des Festes, so der Theologe [[Manfred Becker-Huberti]].<ref>Manfred Becker-Huberti: ''Feiern – Feste – Jahreszeiten. Lebendige Bräuche im ganzen Jahr.'' Sonderausgabe, Herder Verlag, Freiburg (Breisgau) 2001, ISBN 3-451-27702-6, S.&nbsp;370.</ref><ref>{{LThK|Balthasar Fischer|Allerheiligen|3|1|405}}</ref>
== Bedeutung ==
An Allerheiligen gedenkt die katholische Kirche aller ihrer [[Heiliger|Heiligen]], also nicht nur derer, die offiziell heilig gesprochen sind, sondern auch (und insbesondere) der Heiligen, „um deren Heiligkeit niemand weiß außer Gott“.


Seit Ende des 10.&nbsp;Jahrhunderts wird, ausgehend von der [[Abtei Cluny|Benediktinerabtei Cluny]], am 2.&nbsp;November mit [[Allerseelen]] zusätzlich ein Gedenktag aller Verstorbenen gehalten, die sich nach katholischem Verständnis im [[Purgatorium]] befinden und die volle Gemeinschaft mit Gott noch nicht erreicht haben.<ref>Karl-Heinrich Bieritz: ''Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage in Geschichte und Gegenwart.'' C.&nbsp;H.&nbsp;Beck, München 2005, S.&nbsp;177&nbsp;f.</ref> Einen besonderen Schutz und Bedeutung für die Rechtsgeschichte bekam das Fest im Mittelalter im [[Heiliges Römisches Reich|Alten Reich]], wo es, beispielsweise durch [[Gottesfriede|Gottes-]] oder [[Landfrieden]], als [[Gebundener Tag]] eingestuft war.<ref>[[Heiner Lück]], ''Gebundene Tage''. In: ''[[Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte]]'', 2. Auflage, Band I, Lieferung 8, Sp. 1974–1975.</ref>
== Geschichte ==
Das Fest wurde eingeführt, da es unmöglich war, jeden Heiligen an einem besonderen Tag zu feiern.


== Partikuläre Allerheiligenfeste ==
Jährliche Gedenktage für Verstorbene – ob Märtyrer, Heilige oder „Normalsterbliche“ – gab es bereits im antiken Christentum.
Manche [[Diözese]]n und [[Ordensgemeinschaft]]en feiern eigene Allerheiligenfeste, um der Heiligen aus ihren Reihen zu gedenken. Einige Termine sind in der folgenden Tabelle dargestellt.
{| class="wikitable"
|+
! Datum !! Festbezeichnung !! Name des Bistums bzw. der Gemeinschaft
|-
| 3.11. || Alle Heiligen von Sevilla || [[Erzbistum Sevilla]]
|-
| 5.11. || Alle Heiligen, die in Toledo gefeiert werden und deren Reliquien in Toledo ruhen|| [[Erzbistum Toledo]]
|-
|5.11.
|-
|5.11.<ref name="DirektoriumHamburg">{{Internetquelle |autor=Roland Baule, Daniela Braker, Heinrich Bernhard Kraienhorst, Adolf Pohner, Ansgar Stolte |url=https://www.bistum-hildesheim.de/fileadmin/dateien/PDFs/Direktorium_2021-2022.pdf |titel=Direktorium für Stundengebet und Messfeier in der Kirchenprovinz Hamburg Kirchenjahr 2020/2021 Herausgegeben im Auftrag des Erzbischofs von Hamburg, des Bischofs von Hildesheim und des Bischofs von Osnabrück Kirchenjahr 2021/2022 |datum=2021-09-15 |format=PDF |abruf=2022-11-06}}</ref> ||Gedenktag aller Märtyrer und Heiligen des Bistums|| [[Bistum Osnabrück]]
|-
|6.11.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.catholicireland.net/saintoftheday/all-the-saints-of-ireland/ |titel=Nov 6 – All the Saints of Ireland |werk=catholicireland.net |datum=2012-11-06 |sprache=en |abruf=2022-11-06}}</ref> || All the Saints of Ireland || [[Römisch-katholische Kirche auf der Insel Irland]]
|-
|8.11.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.erzbistumberlin.de/glaube/kirchenjahr/ |titel=Das Kirchenjahr – Die Eigenfeiern des Erzbistums Berlin |werk=Homepage [[Erzbistum Berlin]] |datum=2020 |abruf=2022-11-06}}</ref> || Alle Märtyrer des Erzbistums || [[Erzbistum Berlin]]
|-
|8.11.<ref name="DirektoriumHamburg" /> || Alle Heiligen des Erzbistums Hamburg || [[Erzbistum Hamburg]]
|}


== Liturgie ==
In den östlichen Kirchen finden sich seit Anfang des 4. Jahrhunderts dann ausdrücklich Allerheiligenfeste, die allerdings als „Herrentag aller Heiligen“ am 1. Sonntag nach [[Pfingsten]] gefeiert wurden.
Allerheiligen ist in der [[Liturgie]] der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] ein [[Hochfest]]. In nahezu allen [[Diözese#rkk|Diözesen]] ist es auch [[gebotener Feiertag]].<ref>[https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/cic_index_ge.html#SL_4.3.0.2.1.0.1246 ''Codex des Kanonischen Rechtes'']. Website des Vatikans. Abgerufen am 1. November 2014.</ref> Die Texte der Schriftlesungen in der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] sind {{B|Offb|7|2–4.9–14}}, {{B|1 Joh|3|1–3}} und die [[Seligpreisung]]en der Bergpredigt, {{B|Mt|5|1–12a}}.


In der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanischen Kirche]] hat es den Rang eines ''Principal Feasts''. Die [[liturgische Farbe]] ist Weiß.
In der westlichen Kirche weihte [[Bonifatius IV. (Papst)|Bonifatius IV.]] am 13. Mai 609 oder 610 das heidnische römische [[Pantheon]] in [[Rom]] – zuvor das Heiligtum der antiken [[Götterwelt]] – der Jungfrau Maria ''und allen Heiligen'' und ordnete eine jährliche Feier an, zunächst am Freitag nach [[Ostern]].


In den [[Evangelisch-lutherische Kirchen|lutherischen Kirchen]] kann es als [[Gedenktag der Heiligen]] (hier ist die liturgische Farbe Rot) begangen werden, ähnlich auch in weiteren [[Protestantismus|protestantischen]] Kirchen.
Papst [[Gregor III. (Papst)|Gregor III.]] weihte schließlich eine Kapelle in der Basilika St. Peter allen Heiligen und legte daher für die Stadt Rom den Feiertag auf den 1. November.


== Allerheiligen in der Bildenden Kunst ==
Ende des 8. Jahrhunderts begann man an diesem Tag dieses Fest vor allem auch in Frankreich zu feiern. Allmählich verbreitete sich in der gesamten Westkirche der 1. November.
In der christlichen [[Ikonographie]] seit frühchristlicher Zeit erscheinen Versammlungen „aller“ Heiligen meist als Begleiter christozentrischer Darstellungen, also bezogen auf den [[Apokalypse|apokalyptischen]] Christus in der [[Mandorla]], das [[Lamm Gottes]] (Beispiel: [[Genter Altar]]) oder den [[Gnadenstuhl]] als Mittelfiguren (Beispiel: Dürer, [[Landauer Altar]], 1511).
Weltgerichtsdarstellungen und Rosenkranzbilder sind keine Allerheiligenbilder im eigentlichen Sinne.
Die Bildkunst der [[Neuzeit]] hat kaum neue ikonographische Varianten des Allerheiligenthemas hervorgebracht.<ref>Heinrich Feurstein: ''Allerheiligen'', in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. I (1934), Sp. 365–374; auch digital in: RDK Labor [https://www.rdklabor.de/w/?oldid=89417 (hier)] [18. Oktober 2021]</ref>


== Allerheiligen als gesetzlicher Feiertag ==
Papst [[Gregor IV. (Papst)|Gregor IV.]] legt [[835]] (839?) Allerheiligen für die gesamte [[Lateinische Kirche|Westkirche]] auf den 1. November fest.
[[Datei:Loron Matebian 2023 4.jpg|mini|[[Santa Cruz (Friedhof)|Santa-Cruz-Friedhof]] in [[Osttimor]] zu Allerheiligen]]
[[Datei:Allerheiligen in Deutschland.png|mini|links|hochkant|Bundesländer Deutschlands, in denen Allerheiligen ein gesetzlicher Feiertag ist]]


In den katholisch geprägten [[Kanton (Schweiz)|Kantonen]] der [[Schweiz]] (siehe [[Feiertage in der Schweiz]]) und den katholisch geprägten [[Deutschland|deutschen]] [[Land (Deutschland)|Bundesländern]] [[Baden-Württemberg]], [[Bayern]], [[Nordrhein-Westfalen]], [[Rheinland-Pfalz]] und [[Saarland]] sowie in [[Österreich]] und [[Liechtenstein]] ist Allerheiligen ein gesetzlicher [[Feiertag]] und wird am 1. November begangen; außerdem in den folgenden Staaten: [[Belgien]], [[Andorra]], [[Frankreich]], [[Italien]], [[Kroatien]], [[Luxemburg]], [[Litauen]], [[Monaco]], [[Osttimor]], [[Polen]], [[Portugal]], [[San Marino]], [[Slowakei]], [[Slowenien]], [[Spanien]], [[Ungarn]], [[Peru]], [[Vatikanstadt]] und den [[Philippinen]].
Die [[Orthodoxe Kirche|orthodoxen Kirchen]] feiern ihr Allerheiligenfest noch am 1. Sonntag nach Pfingsten.
Die [[Protestanten]] feiern das Allerheiligenfest nicht, allerdings ist am Vortag der [[Reformationstag]]. Es ist den Prostestanten jedoch erlaubt, diesen Tag gottesdienstlich zu begehen oder seiner zu gedenken. Das Gottesdienstbuch sieht es entsprechend vor (Ev. Gottesdienstbuch S. 438)


In [[Schweden]] und [[Finnland]] fällt der Feiertag auf den Samstag zwischen dem 31.&nbsp;Oktober und 6.&nbsp;November. Beide Daten liegen normalerweise in [[Kalenderwoche]] 44, nur in [[Schaltjahr]]en, die mit einem Donnerstag beginnen ([[Sonntagsbuchstabe]] DC, 13-mal in 400 Jahren), liegen beide in KW&nbsp;45 nach [[ISO 8601|DIN ISO 8601]].
Die [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche]] feiert den ''Gedenktag der Heiligen'' am 1. November, wie auch am Vortag das Reformationsfest.
In den [[Niederlande]]n wurde Allerheiligen als gesetzlicher Feiertag 1960 abgeschafft.


In den genannten deutschen Bundesländern ist Allerheiligen ein sogenannter [[Gesetzliche Feiertage in Deutschland#Stille Tage|stiller Feiertag]]. Das heißt, dass an diesem Tag [[Tanzverbot|keine öffentlichen Tanzveranstaltungen]] durchgeführt werden dürfen und laute Musik verboten ist.
== Allerheiligen und Allerseelen ==
Am Tag nach Allerheiligen begeht die römisch-katholische Kirche den [[Allerseelen]]tag.


== Brauchtum ==
Aufgrund der staatlichen Feiertagsregelung hat sich nach und nach das Brauchtum des tags darauf gefeierten Allerseelentages, seit Jahrhunderten Gedenk- und Gebetstag für die Verstorbenen, auf das Allerheiligenfest verlagert. Auf blumengeschmückten Grabhügeln sollen kleine flackernde [[Grablicht]]er liebe Erinnerungen an die Verstorbenen zum Ausdruck bringen.
[[Datei:Newwelinge20081101.jpg|mini|Zwei Mainzer [[Newweling]]e]]


Als Allerheiligengebäck kennt man im süddeutschen Sprachraum den [[Allerheiligenstriezel]], den die [[Taufpate|Tauf-]] oder [[Firmpate]]n an ihre Patenkinder verschenken. Den Brauch gibt es vom [[Burgenland]] über das oberösterreichische [[Innviertel|Inn-]] und [[Hausruckviertel]] bis zum südostbayerischen [[Chiemgau|Chiem-]] und [[Rupertiwinkel|Rupertigau]]. Der [[Allerheiligenstriezel|Striezel]] wird aus [[Germteig]] (Hefeteig) in Form geflochtener, mit Hagelzucker oder [[Streusel]]n bestreuter Zöpfe hergestellt. In der nördlichen [[Oberpfalz]] heißt dieses Allerheiligengebäck „Strietzl“. In der Region um das [[Altmühltal]] gibt es an Allerheiligen auf Spitzlmärkten „Spitzl“ (Spitzel), ein rautenförmiges Lebkuchengebäck.<ref>[Franz] Eckstein: ''Zopfgebäck''. In: [[Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens]] Bd. 9 (1938/41), Sp. 948 [https://archive.org/stream/BachtoldStaubliHannsHoffmannKrayerEduardHandworterbuchDesDeutschenAberglaubensVo/Bächtold-Stäubli%20Hanns_Hoffmann-Krayer%20Eduard_Handwörterbuch%20des%20deutschen%20Aberglaubens_Vollständig_Band%2001%20bis%2010_Berlin_1987#page/n3847/mode/2up/ Internet Archive].</ref> Zu Allerheiligen finden auch Allerheiligenmärkte statt.<ref>Thomas Tippach: ''Würzburg – Aspekte der Zentralität.'' In: Ulrich Wagner (Hrsg.): ''Geschichte der Stadt Würzburg.'' 4 Bände, Band I–III/2 (I: ''Von den Anfängen bis zum Ausbruch des Bauernkriegs.'' 2001, ISBN 3-8062-1465-4; II: ''Vom Bauernkrieg 1525 bis zum Übergang an das Königreich Bayern 1814.'' 2004, ISBN 3-8062-1477-8; III/1–2: ''Vom Übergang an Bayern bis zum 21. Jahrhundert.'' 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9), Theiss, Stuttgart 2001–2007, Band III (2007), S. 369–393 und 1296–1298, hier: S. 397, Abb. 127 (''Verkaufsstände anlässlich des Allerheiligen-Markts'' neben dem [[Würzburger Dom]]).</ref>
Zu den alten Bräuchen gehörte auch, dass in den Bauernhöfen verschiedene Brote in größerer Anzahl gebacken und mit den Worten „Gesegnet für die Armen Seelen“ an die Verwandten und Bediensteten verteilt wurden. Das Brot wurde dann mit den Worten „Vergelt’s Gott für die Armen Seelen!“ in Empfang genommen.


Im englischen Sprachraum wird Allerheiligen (engl. „All Saints“, „All Saints’ Day“) häufig mit dem Prozessionslied ''[[For All the Saints]]'' begangen.
Vom oberösterreichischen [[Innviertel|Inn-]] und [[Hausruckviertel]] bis zum südostbayerischen [[Chiemgau|Chiem-]] und [[Rupertigau]] waren ebenfalls aus Hefeteig geflochtene Zöpfe sehr beliebt als Allerheiligengebäck. Dieser Brauch hat sich bis heute erhalten.


== Totengedenken ==
In Österreich ist der Allerseelentag zwar kein gesetzlicher Feiertag, aber am Allerseelentag findet an den öffentlichen Schulen kein Untericht statt, und an den Universitäten ist der Tag vorlesungsfrei.
{{Hauptartikel|Allerseelen}}
Am Tag nach Allerheiligen, dem 2.&nbsp;November, begeht die [[römisch-katholische Kirche]] den Allerseelentag, an dem der [[Arme Seelen|Armen Seelen]] im [[Fegefeuer]] gedacht wird. Vielerorts wird die damit verbundene [[Gräbersegnung]] bereits am Nachmittag von Allerheiligen, dem in einigen Ländern arbeitsfreien staatlichen Feiertag, vorgenommen. Damit wird oft der Brauch verbunden, die Gräber, auch mit Lichtern, besonders zu schmücken.


== Allerheiligen und Halloween ==
== Allerheiligen und Halloween ==
Am Vorabend, dem [[31. Oktober]] wird heutzutage in den Vereinigten Staaten und vielen Ländern Europas [[Halloween]] gefeiert. Das Wort "Halloween" leitet sich aus der amerikanisch-englischen Bezeichnung "All Hallows Evening" ab. Neben den Wurzeln des Fests als Vorabend zum christlichen Fest, an dem es vor allem in Irland üblich war - wie bei Ostern und Pfingsten auch – [[Vigil]]iumsgottesdienste abzuhalten, geht das Fest aber auch auf ältere heidnische Bräuche zurück. In der heutigen, aus [[Nordamerika]] zurückgekommenen Form hat es eine stark kommerzialisierte und säkularisierte Form angenommen. Die Katholiken sind bezüglich der Vereinbarkeit zwischen Allerheiligen und Halloween gespalten. Während viele Halloween als unchristlichen Brauch ablehnen, beginnen andere damit den vor allem bei der Jugend verbreiteten Brauch christlich umzuformen. So rief im Jahr 2000 die katholische Gemeinschaft "Cor-Lumen Christi" in England zum ersten Mal dazu auf, anstatt "Halloween" eine "Nacht des Lichtes" zu feiern, was 2001 dann auch im deutschsprachigen Raum von Pfarreien, Gemeinschaften und verschiedenen Gruppen aufgegriffen worden ist.
Am Vorabend, dem 31.&nbsp;Oktober, wird in den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]] und vielen Ländern Europas Volksbrauchtum zu [[Halloween]] begangen. Das Wort ''Halloween'' leitet sich aus der englischen Bezeichnung ''All Hallows Eve'', dem liturgischen Vorabend von Allerheiligen, ab. In der heutigen, aus Nordamerika zurückgekommenen Form hat es eine stark [[Kommerzialisierung|kommerzialisierte]] und [[Säkularisierung|säkularisierte]] Form angenommen.


== Siehe auch ==
== Siehe auch ==
* [[Kirchenjahr]]
* [[Allerheiligenlitanei]]
* [[Allerheiligenlinie]]
* [[Samhain]]


== Literatur ==
* {{LThK|[[Balthasar Fischer]]|Allerheiligen|3|1|405f}}


== Weblinks ==
[[Kategorie:Heiligenfest]]
{{Commonscat|All Saints Day|Allerheiligen}}
[[Kategorie:Römisch-Katholische Kirche]]
{{Wiktionary|Allerheiligen}}
* {{DNB-Portal|4141927-3}}
* Andreas Laska: ''Allerheiligen und Allerseelen – Von Heiligen, Gräbern und Seelenbrezeln''. [[ZDF]].de vom 1. November 2019. {{Toter Link |date=2024-12-08 |url=https://www.zdf.de/nachrichten/heute/faq-allerheiligen-allerseelen-102.html }}
* Brauchtumsforscher [[Manfred Becker-Huberti]]: [https://www.youtube.com/watch?v=lGu-jorDtRo ''Von Armen Seelen und allen Heiligen''] In: Glaubens-Kompass, TV-Magazin der Päpstlichen Stiftung KIRCHE IN NOT.


== Einzelnachweise ==
<references />


{{Navigationsleiste Liturgisches Jahr}}
[[cs:Všech svatých]]

[[da:Allehelgensdag]]
{{Normdaten|TYP=s|GND=4141927-3|LCCN=sh85003608}}
[[en:All Saints]]

[[es:Día de Todos Los Santos]]
[[Kategorie:Allerheiligen| ]]
[[fi:Pyhäinpäivä]]
[[Kategorie:Heiligenfest]]
[[fr:Toussaint]]
[[Kategorie:Gedenk-, Feier- oder Aktionstag im November]]
[[hr:Svi sveti]]
[[Kategorie:Hochfest]]
[[is:Allraheilagramessa]]
[[it:Ognissanti]]
[[ja:諸聖人の日]]
[[la:Sollemnitas Omnium Sanctorum]]
[[nl:Allerheiligen]]
[[pl:Wszystkich Świętych]]
[[pt:Dia de Todos-os-Santos]]
[[sl:Dan spomina na mrtve]]
[[sv:Alla helgons dag]]
[[zh:諸聖日]]

Aktuelle Version vom 8. Dezember 2024, 15:29 Uhr

Die Vorläufer Christi mit Heiligen und Märtyrern, Fra Angelico (1423/24)

Allerheiligen (lateinisch Sollemnitas Omnium Sanctorum) ist ein christliches Hochfest, an dem aller Heiligen gedacht wird, der „verherrlichten Glieder der Kirche, die schon zur Vollendung gelangt sind“,[1] der bekannten wie der unbekannten.[2] Das Fest wird in der Westkirche am 1. November begangen, in den orthodoxen Kirchen am ersten Sonntag nach Pfingsten. Die Evangelische Kirche feiert den Gedenktag der Heiligen ebenfalls am 1. November.[3][4] Einige Diözesen und Ordensgemeinschaften begehen in der Woche vom 2. bis zum 8. November oder im weiteren Verlauf des Novembers das Gedenken ihrer Heiligen.[5][6]

Geschichte

Rudolph Blättler, Holzschnitt: Gemeinschaft der Heiligen mit dem Auferstandenen[7]

Im Lauf der ersten Jahrhunderte wurde es wegen der steigenden Zahl von Heiligen zunehmend schwierig, jedes Heiligen an einem eigenen Fest zu gedenken. Jährliche Gedenktage für Verstorbene gab es bereits im antiken Christentum.[8] In der Ostkirche finden sich seit Anfang des 4. Jahrhunderts dann ausdrücklich Allerheiligenfeste, die als Herrentag aller Heiligen am 1. Sonntag nach Pfingsten gefeiert wurden. In der Westkirche weihte Papst Bonifatius IV. am 13. Mai 609 oder 610 das zuvor allen Göttern Roms geweihte Pantheon der Jungfrau Maria und allen Märtyrern (Sancta Maria ad Martyres) und ordnete eine jährliche Feier an, zunächst am Freitag nach Ostern, da das Fest inhaltlich stark von Ostern und dem Pascha-Mysterium her geprägt ist. Papst Gregor III. weihte über hundert Jahre später eine Kapelle in der Basilika St. Peter allen Heiligen und legte dabei für die Stadt Rom den Feiertag auf den 1. November.

Ende des 8. Jahrhunderts wurde in Irland das Fest auf den 1. November, den Beginn des keltischen Jahres und zugleich den Winteranfang, gelegt; über Northumbrien verbreitete sich dieser Brauch durch die iroschottischen Missionare allmählich in der gesamten Westkirche. Man begann vor allem auch im Frankenreich, das Fest an diesem Tag zu feiern, gefördert durch Kaiser Ludwig den Frommen. Papst Gregor IV. legte 835 Allerheiligen für die gesamte Westkirche auf den 1. November fest. Der enge Bezug zu Ostern wurde dabei aufgegeben, stattdessen ist „die sterbende Natur, durch die die ewige Welt der Heiligen sichtbar wird“, die Hintergrundfolie des Festes, so der Theologe Manfred Becker-Huberti.[9][10]

Seit Ende des 10. Jahrhunderts wird, ausgehend von der Benediktinerabtei Cluny, am 2. November mit Allerseelen zusätzlich ein Gedenktag aller Verstorbenen gehalten, die sich nach katholischem Verständnis im Purgatorium befinden und die volle Gemeinschaft mit Gott noch nicht erreicht haben.[11] Einen besonderen Schutz und Bedeutung für die Rechtsgeschichte bekam das Fest im Mittelalter im Alten Reich, wo es, beispielsweise durch Gottes- oder Landfrieden, als Gebundener Tag eingestuft war.[12]

Partikuläre Allerheiligenfeste

Manche Diözesen und Ordensgemeinschaften feiern eigene Allerheiligenfeste, um der Heiligen aus ihren Reihen zu gedenken. Einige Termine sind in der folgenden Tabelle dargestellt.

Datum Festbezeichnung Name des Bistums bzw. der Gemeinschaft
3.11. Alle Heiligen von Sevilla Erzbistum Sevilla
5.11. Alle Heiligen, die in Toledo gefeiert werden und deren Reliquien in Toledo ruhen Erzbistum Toledo
5.11.
5.11.[13] Gedenktag aller Märtyrer und Heiligen des Bistums Bistum Osnabrück
6.11.[14] All the Saints of Ireland Römisch-katholische Kirche auf der Insel Irland
8.11.[15] Alle Märtyrer des Erzbistums Erzbistum Berlin
8.11.[13] Alle Heiligen des Erzbistums Hamburg Erzbistum Hamburg

Liturgie

Allerheiligen ist in der Liturgie der römisch-katholischen Kirche ein Hochfest. In nahezu allen Diözesen ist es auch gebotener Feiertag.[16] Die Texte der Schriftlesungen in der heiligen Messe sind Offb 7,2–4.9–14 EU, 1 Joh 3,1–3 EU und die Seligpreisungen der Bergpredigt, Mt 5,1–12a EU.

In der anglikanischen Kirche hat es den Rang eines Principal Feasts. Die liturgische Farbe ist Weiß.

In den lutherischen Kirchen kann es als Gedenktag der Heiligen (hier ist die liturgische Farbe Rot) begangen werden, ähnlich auch in weiteren protestantischen Kirchen.

Allerheiligen in der Bildenden Kunst

In der christlichen Ikonographie seit frühchristlicher Zeit erscheinen Versammlungen „aller“ Heiligen meist als Begleiter christozentrischer Darstellungen, also bezogen auf den apokalyptischen Christus in der Mandorla, das Lamm Gottes (Beispiel: Genter Altar) oder den Gnadenstuhl als Mittelfiguren (Beispiel: Dürer, Landauer Altar, 1511). Weltgerichtsdarstellungen und Rosenkranzbilder sind keine Allerheiligenbilder im eigentlichen Sinne. Die Bildkunst der Neuzeit hat kaum neue ikonographische Varianten des Allerheiligenthemas hervorgebracht.[17]

Allerheiligen als gesetzlicher Feiertag

Santa-Cruz-Friedhof in Osttimor zu Allerheiligen
Bundesländer Deutschlands, in denen Allerheiligen ein gesetzlicher Feiertag ist

In den katholisch geprägten Kantonen der Schweiz (siehe Feiertage in der Schweiz) und den katholisch geprägten deutschen Bundesländern Baden-Württemberg, Bayern, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz und Saarland sowie in Österreich und Liechtenstein ist Allerheiligen ein gesetzlicher Feiertag und wird am 1. November begangen; außerdem in den folgenden Staaten: Belgien, Andorra, Frankreich, Italien, Kroatien, Luxemburg, Litauen, Monaco, Osttimor, Polen, Portugal, San Marino, Slowakei, Slowenien, Spanien, Ungarn, Peru, Vatikanstadt und den Philippinen.

In Schweden und Finnland fällt der Feiertag auf den Samstag zwischen dem 31. Oktober und 6. November. Beide Daten liegen normalerweise in Kalenderwoche 44, nur in Schaltjahren, die mit einem Donnerstag beginnen (Sonntagsbuchstabe DC, 13-mal in 400 Jahren), liegen beide in KW 45 nach DIN ISO 8601. In den Niederlanden wurde Allerheiligen als gesetzlicher Feiertag 1960 abgeschafft.

In den genannten deutschen Bundesländern ist Allerheiligen ein sogenannter stiller Feiertag. Das heißt, dass an diesem Tag keine öffentlichen Tanzveranstaltungen durchgeführt werden dürfen und laute Musik verboten ist.

Brauchtum

Zwei Mainzer Newwelinge

Als Allerheiligengebäck kennt man im süddeutschen Sprachraum den Allerheiligenstriezel, den die Tauf- oder Firmpaten an ihre Patenkinder verschenken. Den Brauch gibt es vom Burgenland über das oberösterreichische Inn- und Hausruckviertel bis zum südostbayerischen Chiem- und Rupertigau. Der Striezel wird aus Germteig (Hefeteig) in Form geflochtener, mit Hagelzucker oder Streuseln bestreuter Zöpfe hergestellt. In der nördlichen Oberpfalz heißt dieses Allerheiligengebäck „Strietzl“. In der Region um das Altmühltal gibt es an Allerheiligen auf Spitzlmärkten „Spitzl“ (Spitzel), ein rautenförmiges Lebkuchengebäck.[18] Zu Allerheiligen finden auch Allerheiligenmärkte statt.[19]

Im englischen Sprachraum wird Allerheiligen (engl. „All Saints“, „All Saints’ Day“) häufig mit dem Prozessionslied For All the Saints begangen.

Totengedenken

Am Tag nach Allerheiligen, dem 2. November, begeht die römisch-katholische Kirche den Allerseelentag, an dem der Armen Seelen im Fegefeuer gedacht wird. Vielerorts wird die damit verbundene Gräbersegnung bereits am Nachmittag von Allerheiligen, dem in einigen Ländern arbeitsfreien staatlichen Feiertag, vorgenommen. Damit wird oft der Brauch verbunden, die Gräber, auch mit Lichtern, besonders zu schmücken.

Allerheiligen und Halloween

Am Vorabend, dem 31. Oktober, wird in den Vereinigten Staaten und vielen Ländern Europas Volksbrauchtum zu Halloween begangen. Das Wort Halloween leitet sich aus der englischen Bezeichnung All Hallows Eve, dem liturgischen Vorabend von Allerheiligen, ab. In der heutigen, aus Nordamerika zurückgekommenen Form hat es eine stark kommerzialisierte und säkularisierte Form angenommen.

Siehe auch

Literatur

Commons: Allerheiligen – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Allerheiligen – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. ↑ Präfation des Hochfestes Allerheiligen.
  2. ↑ Lichter für die Toten, katholisch.de, abgerufen am 6. November 2016.
  3. ↑ Lit. Texte – Gedenktag der Heiligen · 01.11.2022. In: Kirchenjahr Evangelisch. Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern und Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands, abgerufen am 6. November 2022.
  4. ↑ CARDINAL SEÁN BRADY: MASS FOR THE ASSOCIATION OF PAPAL ORDERS IN IRELAND SERMON BY CARDINAL SEÁN BRADY MCKEE BARRACKS, DUBLIN 6 NOVEMBER 2009 FEAST OF ALL THE SAINTS OF IRELAND. In: Homepage des Erzbistums Armagh. Abgerufen am 6. November 2022.
  5. ↑ Direktorium für Stundengebet und Messfeier in der Kirchenprovinz Hamburg Kirchenjahr 2020/2021 Herausgegeben im Auftrag des Erzbischofs von Hamburg, des Bischofs von Hildesheim und des Bischofs von Osnabrück Kirchenjahr 2021/2022. (PDF) S. VIII, XI, abgerufen am 6. November 2022 (Erzbistum Hamburg und Bistum Osnabrück).
  6. ↑ Kirchenjahr. Erzbistum Berlin, abgerufen am 6. November 2022.
  7. ↑ Otto Bitschnau: Das Leben der Heiligen Gottes. Einsiedeln, New-York, Cincinnati und St. Louis (Karl & Nikolaus Benziger), 2. Aufl. 1883, S. 815.
  8. ↑ Hansjörg Auf der Maur: Feste und Gedenktage der Heiligen. In: ders.: Feiern im Rhythmus der Zeit II/1. Regensburg 1994, ISBN 3-7917-0884-8 (Gottesdienst der Kirche. Handbuch der Liturgiewissenschaft, hrsg. von Hans Bernhard Meyer, Teil 6,1), S. 185.
  9. ↑ Manfred Becker-Huberti: Feiern – Feste – Jahreszeiten. Lebendige Bräuche im ganzen Jahr. Sonderausgabe, Herder Verlag, Freiburg (Breisgau) 2001, ISBN 3-451-27702-6, S. 370.
  10. ↑ Balthasar Fischer: Allerheiligen. In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 1. Herder, Freiburg im Breisgau 1993, Sp. 405.
  11. ↑ Karl-Heinrich Bieritz: Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage in Geschichte und Gegenwart. C. H. Beck, München 2005, S. 177 f.
  12. ↑ Heiner Lück, Gebundene Tage. In: Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte, 2. Auflage, Band I, Lieferung 8, Sp. 1974–1975.
  13. ↑ a b Roland Baule, Daniela Braker, Heinrich Bernhard Kraienhorst, Adolf Pohner, Ansgar Stolte: Direktorium für Stundengebet und Messfeier in der Kirchenprovinz Hamburg Kirchenjahr 2020/2021 Herausgegeben im Auftrag des Erzbischofs von Hamburg, des Bischofs von Hildesheim und des Bischofs von Osnabrück Kirchenjahr 2021/2022. (PDF) 15. September 2021, abgerufen am 6. November 2022.
  14. ↑ Nov 6 – All the Saints of Ireland. In: catholicireland.net. 6. November 2012, abgerufen am 6. November 2022 (englisch).
  15. ↑ Das Kirchenjahr – Die Eigenfeiern des Erzbistums Berlin. In: Homepage Erzbistum Berlin. 2020, abgerufen am 6. November 2022.
  16. ↑ Codex des Kanonischen Rechtes. Website des Vatikans. Abgerufen am 1. November 2014.
  17. ↑ Heinrich Feurstein: Allerheiligen, in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. I (1934), Sp. 365–374; auch digital in: RDK Labor (hier) [18. Oktober 2021]
  18. ↑ [Franz] Eckstein: Zopfgebäck. In: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens Bd. 9 (1938/41), Sp. 948 Internet Archive.
  19. ↑ Thomas Tippach: Würzburg – Aspekte der Zentralität. In: Ulrich Wagner (Hrsg.): Geschichte der Stadt Würzburg. 4 Bände, Band I–III/2 (I: Von den Anfängen bis zum Ausbruch des Bauernkriegs. 2001, ISBN 3-8062-1465-4; II: Vom Bauernkrieg 1525 bis zum Übergang an das Königreich Bayern 1814. 2004, ISBN 3-8062-1477-8; III/1–2: Vom Übergang an Bayern bis zum 21. Jahrhundert. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9), Theiss, Stuttgart 2001–2007, Band III (2007), S. 369–393 und 1296–1298, hier: S. 397, Abb. 127 (Verkaufsstände anlässlich des Allerheiligen-Markts neben dem Würzburger Dom).
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