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„Maya-Kalender“ – Versionsunterschied

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[[Datei:Chinkultik (Lacambalam).jpg|mini|[[Diskusform|Diskus]] von [[Chinkultic]] mit Longcount-Datum 9.7.17.12.14. 11 Hix 7 Sots´, welches dem 21. Mai 591 entspricht. (Lacambalam)]]
Der '''Maya-Kalender''' ist der am weitesten entwickelte [[Kalender]] der [[mesoamerika]]nischen [[Indianer|Ureinwohner]].
Der '''Maya-Kalender''' ist als [[astronomischer Kalender]] das historische [[Kalendersystem]] der [[Maya]]. Es ist der am weitesten entwickelte Kalender der [[mesoamerika]]nischen [[Indianer|Ureinwohner]].


== Überblick ==
== Überblick ==
Die [[Maya]] benutzten für rituelle und zivile Zwecke nebeneinander verschiedene Kalender, die auf einer Tageszählung im [[Vigesimalsystem|Zwanzigersystem]] beruhen: den rituellen ''[[Tzolkin]]''-Kalender, den zivilen ''[[Haab]]''-Kalender und die ''[[Lange Zählung]]'', mit der längere Zeiträume erfasst werden konnten, die für Himmelsbeobachtungen und [[Astronomie]] eine große Rolle spielen. Die Kombinationen von Tzolkin und Haab Daten wiederholen sich nach einer 52 Jahre dauernden ''Kalenderrunde''. Neben diesen Kalendern gab es noch weitere mit anderen Periodizitäten.
Die [[Maya]] nutzten für unterschiedliche Zwecke verschiedene, einander ergänzende Kalender, die auf einer Tageszählung im [[Vigesimalsystem|Zwanzigersystem]] beruhen:
* den [[rituell]]en ''[[Tzolkin]]-''Kalender
* den [[zivil]]en ''[[Haab]]-''Kalender
* die ''[[Lange Zählung]]'', mit der längere Zeiträume erfasst werden konnten, die für [[Astronomie|Himmelsbeobachtungen]] und [[historisch]]e Aufzeichnungen eine große Rolle spielten.
Die Kombinationen von Tzolkin- und Haab-Daten wiederholen sich nach einer 52 Jahre dauernden [[Kalenderrunde]].


Der Haab ähnelt zwar mit seinen 365 Tagen einem [[Solarkalender|Sonnenkalender]], ohne belegte [[Einschaltung (Zeitrechnung)|Schalttage-Regelung]] kann man ihn allerdings ''nicht'' als solchen bezeichnen; die 5 Extra-Tage des 19. Monats sind ''keine'' [[Schalttag]]e, sondern haben den Charakter von [[Epagomene]]n. Ohne Bindung an die [[Mondphase]]n ist der Haab auch kein [[Lunarkalender]].
== Vollständige Datumsangabe ==
Der Todestag des Herrschers ''Pacal'' von [[Palenque]] lautet im Maya-Kalender ''9.12.11.5.18 6 Edznab 11 Yax''.


Auch der Tzolkin-Kalender ist – im Unterschied zu den meisten anderen historischen und modernen Kalendersystemen – nicht an den Sonnen- oder Mondrhythmus gebunden.
Dabei gibt ''9.12.11.5.18'' den Tag als Lange Zählung an, ''6 Edznab'' den Tag im Tzolkin-Kalender und ''11 Yax'' ist der Tag im Haab-Kalender.


Es gab zahlreiche Spekulationen, welchen astronomischen oder sonstigen Vorgaben dieses komplexe System folgt. Eine schlüssige Antwort steht noch aus und ist derzeit auch wegen der schlechten [[Quellenlage]] nicht zu erwarten.<ref>{{Internetquelle |autor=Herbert Metz |url=https://computus.de/menton/menton.htm |titel=Die Grundlagen des julianischen und gregorianischen Kalenders |werk=computus.de |datum=2002 |abruf=2010-02-24}}</ref>
== Lange Zählung ==
Details siehe Artikel ''[[Lange Zählung]]''


== Die drei Bestandteile ==
Die ''Lange Zählung'' der Tage benötigten die Maya für astronomische Berechnungen und die Geschichtsaufzeichnung. Dabei laufen die einzelnen Stellen (z.&thinsp;B. ''9.12.11.5.18'') jeweils von 0 bis 19, bis auf die vorletzte Stelle, die nur bis 17 läuft. Die Lange Zählung stellt daher eine [[Datum]]sangabe dar, mit der über einen Zeitraum von über 5000 Jahren jeder Tag eindeutig angegeben werden kann.
=== Lange Zählung ===
{{Hauptartikel|Lange Zählung}}
Die ''Lange Zählung'' der Tage benötigten die Maya für astronomische Berechnungen und die Geschichtsaufzeichnung. Dabei laufen die einzelnen Stellen (wie ''9.12.11.5.18'') jeweils von [0..19], [0..19], [0..19], [0..17], [0..19], wobei das erste [[Baktun]] des Kalenders statt ''0 Baktun'' einmalig abweichend ''13 Baktun'' genannt wurde. Die lange Zählung stellt daher eine [[Kalenderdatum|Datumsangabe]] dar, mit der jeder Tag seit dem Kalenderanfang am 11. August 3114 v.&nbsp;Chr. (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) eindeutig angegeben werden kann. Das älteste bisher gefundene Maya-Monument mit dem Datum ''7 Baktun 16 Katun 3 Tun 2 Uinal 13 Kin'' lässt sich demnach auf den 5. Dezember 36 v. Chr. datieren.


Es fällt auf, dass der Beginn des Kalenders (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) und der Beginn des nächsten Baktun (13.0.0.0.0 4 Ahau 3 K'ank'in = 21. oder 23. Dezember 2012) den Datumsbestandteil 4 Ahau des Tzolkin-Kalenders enthalten. Das Tzolkin-Datum 4 Ahau bezieht sich nach der Mythologie der Maya auf die vier ersten Menschen bzw. Herren (Ahau) der gegenwärtigen Schöpfung, dem Menschen aus Mais.<ref>Jens Rohark, Mario Krygier: ''Don Eric und die Maya. 23. Dezember 2012. Werden die Götter wiederkommen?'' docupoint, Magdeburg 2006, S. 145</ref> Die Wiederholung dieses Datumsbestandteils nach 13 Baktun ist kein Zufall. Denn das kleinste gemeinsame Vielfache des 260-tägigen Tzolkin-Kalenders und eines 144.000 Tage dauernden Baktun ist nach 1.872.000 Tagen (= 13 Baktun) erreicht. Es lässt sich mathematisch zeigen, dass diese Eigenschaft auch für alle anderen Zeiteinheiten der Langen Zählung ab dem Uinal gilt.<ref>Marcel Polte: ''Significance of Coefficient 13 in the Long Count Calendar.'' [https://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0041.pdf Wayeb Notes, No. 41, 2012] (ISSN 1379-8286)</ref> Das bedeutsame Tzolkin-Datum 4 Ahau tritt also auch nach 13 Uinal, 13 Tun, 13 Katun, 13 Pictun, 13 Calabtun etc. wieder auf, wie sich leicht nachprüfen lässt. Darin soll dem Autor Marcel Polte zufolge zugleich die Antwort auf die bislang ungeklärte Frage liegen, warum die Maya bei der Langen Zählung als „Jahr“ bzw. Tun einen Zeitraum von 360 Tagen zugrunde legten, obwohl sie eine sehr genaue Kenntnis von der tatsächlichen Dauer des Sonnenjahres hatten und auch der Haab-Kalender 365 Tage umfasste. Durch die Verkürzung des „Jahres“ auf ein Tun mit 360 Tagen konnte sich das 4-Ahau-Datum nach 13 Tun-Zyklen wieder einstellen; für ein Tun mit 365 Tagen hätte dies nicht funktioniert.<ref>Marcel Polte: ''Significance of Coefficient 13 in the Long Count Calendar.'' [https://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0041.pdf Wayeb Notes, No. 41, 2012] (ISSN 1379-8286)</ref>
== Haab ==
Details siehe Artikel ''[[Haab]]''


==== Zeiträume ====
Das Haab diente den Maya zu zivilen Zwecken, z.&thinsp;B. zur Berechnung der Saat- und Erntezeiten und ähnelt unserem Kalender, da es ein Sonnenjahr mit 365 Tagen umfasst. Im Haab-Kalender wird das Jahr in 18 „Monate“ mit je 20 Tagen und einen „Monat“ mit nur 5 Tagen unterteilt. Beispielsweise bezeichnet das Datum ''11 Yax'' den Tag 11 im Monat ''Yax''.
Kin, Uinal, Tun, Katun, [[Baktun]], Pictun, Calabtun, Kinchiltun und Alautun sind Bezeichnungen für Zeiträume in der Langen Zählung des Maya-Kalenders. Die Bezeichnungen höher als Baktun sind moderne Erfindungen von Forschern, die ursprünglichen Bezeichnungen sind nicht bekannt. Diese hohen Zahlenwerte kommen nur in einer kleinen Anzahl von Inschriften und im [[Codex Dresdensis|Dresdner Mayacodex]] vor.


{| class="wikitable"
== Tzolkin ==
! Stellenwertposition
Details siehe Artikel ''[[Tzolkin]]''
! Berechnung
! Zahlenwert
! Name
! [[Logogramm|Logogramm(e)]]
|-
|style="text-align:center;"| 1
| 1
|style="text-align:right;"| 1
| k'in
|[[Datei:Maya-Dresden-Kin.png|50px]]
|-
|style="text-align:center;"| 2
| 20 k'in
|style="text-align:right;"| 20
| uinal
|[[Datei:Maya-Winal.png|50px]][[Datei:Maya-Dresden-Uinal.png|50px]]
|-
|style="text-align:center;"| 3
| 18 uinal
|style="text-align:right;"| 360
| tun
|[[Datei:Maya-Tun.png|50px]][[Datei:Tun.png|50px]][[Datei:Maya-Dresden-Tun.png|50px]]
|-
|style="text-align:center;"| 4
| 20 tun
|style="text-align:right;"| 7.200
| k'atun
|[[Datei:Maya-Katun.png|50px]]
|-
|style="text-align:center;"| 5
| 20 k'atun
|style="text-align:right;"| 144.000
| baktun
|[[Datei:Maya-Baktun.png|50px]][[Datei:Maya-Piktun.png|50px]]
|-
|style="text-align:center;"| 6
| 20 baktun
|style="text-align:right;"| 2.880.000
| pictun
|
|-
|style="text-align:center;"| 7
| 20 pictun
|style="text-align:right;"| 57.600.000
| calabtun
|
|-
|style="text-align:center;"| 8
| 20 calabtun
|style="text-align:right;"| 1.152.000.000
| kinchiltun
|
|-
|style="text-align:center;"| 9
| 20 kinchiltun
|style="text-align:right;"| 23.040.000.000
| alautun
|
|}


=== Haab ===
Für rituelle Zwecke benutzten die Maya den Tzolkin (''Zählung der Tage''), bei dem jeder Tag (''Kin'') durch eine Kombination einer Zahl von 1 bis 13 mit dem Namen einer von 20 Schutzgottheiten (oder Tagesnamen) bezeichnet wird. Ein Tzolkin-Datum bezeichnet daher einen bestimmten Tag in einer Periode von 260 Tagen und wird beispielsweise als ''6 Edznab'' angegeben.
[[Datei:A-Mayancalender2.JPG|mini|Haab-Kalender]]
{{Hauptartikel|Haab}}
Das ''Haab'' diente den Maya zu zivilen Zwecken wie zur Berechnung der [[Saat]]- und [[Erntezeit]]en und ähnelt unserem Kalender, da es mit&nbsp;365&nbsp;Tagen rund ein [[Sonnenjahr]] umfasst. Im Haab-Kalender wird das Jahr in&nbsp;18&nbsp;„Monate“ mit je&nbsp;20&nbsp;Tagen und den&nbsp;19.&nbsp;„Monat“ mit&nbsp;5&nbsp;„Unglückstagen“ unterteilt.

Nach [[Diego de Landa]] haben die Maya zusätzlich in jedem vierten Jahr einen Schalttag eingeschoben.<ref>[[Diego de Landa]]: Bericht aus Yucatán, Reclam, Stuttgart S. 100.</ref> Jedoch macht de Landa keine Angaben darüber, wie dabei der parallele Lauf von Haab und Tzolkin erhalten blieb. Ob tatsächlich Schalttage verwendet wurden, ist mangels anderer Quellen deshalb nicht bekannt. Aus diesem Grund kann auch keine Aussage über den Jahresbeginn des Haab in vorspanischer Zeit gemacht werden.<ref>[[Nikolai Grube]] (Hrsg.): ''Maya.'' Tandem Verlag, China 2007/2007, S. 135</ref>

<gallery widths="80" heights="80" caption="Standard-Inskriptionsformen(?) bis auf Monat 4 u. 15">
Maya-Pop.jpg|Monat 01:<br />Pop
Maya-Dresden-wo.jpg|Monat 02:<br />Uo
Maya-Dresden-sip.jpg|Monat 03:<br />Zip
Sotz.jpg|Monat 04:<br />Zotz (Sotz')
Maya-Sek.png|Monat 05:<br />Zec (Sek)
Maya-Xul.png|Monat 06:<br />Xul
Maya-Yaxkin.png|Monat 07:<br />Yaxkin (yaxk'in)
Maya-Mol.png|Monat 08:<br />Mol
Maya-Chen.png|Monat 09:<br />Chen (Ch'en)
Maya-Yax.png|Monat 10:<br />Yax
Maya-Sak.png|Monat 11:<br />Zac (Sak)
Maia-Keh.png|Monat 12:<br />Ceh
Maya-Dresden-Mak.png|Monat 13:<br />Mac (Mak)
Maya-Dresden-Kankin.jpg|Monat 14:<br />Kankin
Muan.jpg|Monat 15:<br />Muan
Maya-Dresden-pax.jpg|Monat 16:<br />Pax
Maya-Dresden-Kayab.png|Monat 17:<br />Kayab
Maya-Dresden-kumku.jpg|Monat 18:<br />Cumku
Maya-Dresden-wayeb.jpg|Monat 19:<br />Uayeb / Wayeb <small>(„Unglückstage“; Zusatzmonat mit nur 5 [[Epagomene]]n)</small>
</gallery>

=== Tzolkin ===
{{Hauptartikel|Tzolkin}}
Für rituelle Zwecke benutzten die Maya den ''Tzolkin'' („Zählung der Tage“), bei dem jeder Tag&nbsp;(''Kin'') durch eine Kombination einer Zahl&nbsp;(Ton) von&nbsp;1 bis&nbsp;13 mit dem Namen einer von&nbsp;20&nbsp;Schutz[[gottheit]]en (oder Tagesnamen) bezeichnet wird. Ein Tzolkin-Datum bezeichnet daher einen bestimmten Tag in einer Periode von&nbsp;260&nbsp;Tagen und wird beispielsweise als&nbsp;''6&nbsp;Edznab'' angegeben.


== Kalenderrunde ==
== Kalenderrunde ==
Details siehe Artikel ''[[Kalenderrunde]]''
{{Hauptartikel|Kalenderrunde}}
Da der Haab-Kalender 365&nbsp;Tage und der Tzolkin-Kalender 260&nbsp;Tage umfasst, wiederholen sich alle 18.980&nbsp;Tage ([[kleinstes gemeinsames Vielfaches]]) oder 52&nbsp;Haab-Jahre bzw. 73&nbsp;Tzolkin-Jahre die Kombinationen von Haab- und Tzolkin-Daten. Dieser Zeitraum wird als ''Kalenderrunde'' bezeichnet, innerhalb deren eine Kombination aus Haab- und Tzolkin-Datum eindeutig ist.


== Vollständige Datumsangabe und Umrechnung ==
Da der Haab-Kalender 365 Tage und der Tzolkin-Kalender 260 umfasst, wiederholen sich alle 18.980 Tage (kleinstes gemeinsames Vielfaches von 365 und 260) oder 52 Haab-Jahre die Kombinationen von Haab- und Tzolkin-Daten. Dieser Zeitraum wird als [[Kalenderrunde]] bezeichnet, innerhalb derer eine Kombination aus Haab- und Tzolkin-Datum eindeutig ist.
Der Todestag des Herrschers [[K'inich Janaab' Pakal I.|Pakal&nbsp;I.]] von [[Palenque]] lautet im Maya-Kalender ''9.12.11.5.18 6&nbsp;Edznab 11&nbsp;Yax:''
* ''9.12.11.5.18'' gibt den Tag als Lange Zählung an
* ''6&nbsp;Edznab'' den Tag im Tzolkin-Kalender
* ''11&nbsp;Yax'' den Tag im Haab-Kalender.
{| class="wikitable" style="text-align:right;"
|-
! colspan="2"| Datumsteil !! Berechnung mit Stellenwert !! Zwischensumme<br />[Tage]
|-
| 9 ||style="text-align:left;"| Baktun-Perioden || 9 × 144.000 || 1.296.000
|-
| +12 ||style="text-align:left;"| Katun-Perioden || 12 × 7.200 || 86.400
|-
| +11 ||style="text-align:left;"| Tun-Perioden || 11 × 360 || 3.960
|-
| + 5 ||style="text-align:left;"| Uinal-Perioden || 5 × 20 || 100
|-
| +18 ||style="text-align:left;"| Kin (Tage) || 18 × 1 || 18
|-
|colspan="3"| '''Summe der Datumsteile''' || '''1.386.478'''
|}
Das bedeutet: Pakal&nbsp;I. von Palenque starb 1.386.478&nbsp;Tage nach Erschaffung der Welt (13.&nbsp;August&nbsp;3114&nbsp;v.&nbsp;Chr.), also am&nbsp;31.&nbsp;August&nbsp;683.

Für die Umrechnung eines [[Kalenderdatum|Datums]] des Maya-Kalenders in andere Kalendersysteme, insbesondere den europäischen [[Julianischer Kalender|julianischen]] oder [[Gregorianischer Kalender|gregorianischen Kalender]], wird eine Korrelationszahl verwendet, welche die Differenz zwischen dem Zahlenwert der Langen Zählung der Maya und dem [[Julianischer Tag|julianischen Tag]] angibt. Trotz zahlreicher unterschiedlicher Ansätze wird die Thompson-Gleichung von&nbsp;584.284&nbsp;±&nbsp;1 Tag von den meisten Fachleuten akzeptiert und angewandt.<ref>[[Hanns J. Prem]]: ''Manual de la antigua chronología mexicana.'' CIESAS, México 2008, ISBN 978-968-496-694-9.</ref>

== „Weltuntergangstag“ ==
Besondere Aufmerksamkeit wurde in [[Esoterik|esoterischen]] Kreisen dem&nbsp;21. bzw. 23.&nbsp;Dezember 2012 gewidmet. Man wollte hier einen angeblichen „[[Apokalyptik|Weltuntergangstag]]“ der Maya-[[Schöpfung]] erkennen. Nach Ansicht von Mayaforschern war dies jedoch inhaltlich völlig unzutreffend.<ref>[[Linda Schele]], David Freidel: ''Die unbekannte Welt der Maya.'' Albrecht Knaus, München 1991, S. 74.</ref>

Korrekt ist, dass an diesem Tag in der ''Langen Zählung'' zum ersten Mal seit dem Jahre&nbsp;3114 v.&nbsp;Chr. der Zahlenwert&nbsp;(13.0.0.0.0) des Ausgangstages des aktuellen dreizehnten [[Baktun]]-Zyklus der Langen Zählung wiederkehrte.<ref>Linda Schele, David Freidel: ''Die unbekannte Welt der Maya.'' Albrecht Knaus, München 1991, S. 511 f.</ref> Dieser Zahlenwert tritt nach der Schematik des Maya-Kalenders regelmäßig nach&nbsp;1.872.000&nbsp;Tagen (ca. 5128&nbsp;Jahren) ein.

Die Datumsangaben der Langen Zählung unterscheiden sich jedoch beim Wiederkehren durch eine unterschiedliche Position im Haab-Jahr: So fällt das Datum&nbsp;13.0.0.0.0:
* im Jahre&nbsp;3114 v.&nbsp;Chr. auf den Tag 8&nbsp;Cumku
* im Jahre&nbsp;2012 auf den Tag 3&nbsp;Kankin
* danach auf 18&nbsp;Ch'en usw.
Über diese unterschiedlichen Endtage der Baktun-Zyklen haben die Maya nachweislich sowohl weit in die Vergangenheit wie in die Zukunft gerechnet und mit diesen Daten [[mythisch]]-[[Dynastie|dynastisch]]e Ereignisse verbunden.<ref>Elisabeth Wagner, in Nicolai Grube (Hrsg.): ''Maya. Gottkönige im Regenwald.'' h.f.ullmann, 2007, S. 283.</ref> So wird ein Thron[[jubiläum]] des Herrschers [[K'inich Janaab' Pakal I.|Pakal&nbsp;I.]] im Jahr&nbsp;4772 genannt.<ref>Bernd Ingmar Gutberlet: ''Der Maya-Kalender.'' Ehrenwirth, Bergisch Gladbach 2009, S. 240.</ref>

Das Datum&nbsp;13.0.0.0.0 4&nbsp;Ahau 8&nbsp;Cumku wurde von den Maya als Tag der [[Schöpfung]] der Welt in ihrer gegenwärtigen Form angesehen.<ref>Elisabeth Wagner, in Nicolai Grube (Hrsg.): ''Maya. Gottkönige im Regenwald.'' h.f.ullmann, 2007, S. 281.</ref> Allerdings wurden bisher keine [[Inschrift]]en entdeckt, die auf den Beginn einer neuen Schöpfung am Tage&nbsp;13.0.0.0.0 4&nbsp;Ahau 3&nbsp;Kankin im Jahr&nbsp;2012 hindeuten würden. Lediglich das Inschriften[[monument]]&nbsp;6 aus dem (nicht mehr vorhandenen) Fundort [[El Tortuguero]] westlich von [[Palenque]] bezieht sich auf dieses Datum und spricht etwas [[kryptisch]] davon, dass an diesem Tag die Gottheit ''Bolon Yokte' K'uh'' in einem großen Akt der Bekleidung und Vorstellung (eines Amtsträgers) auftreten wird.<ref>Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: ''[https://www.wayeb.org/notes/wayeb_notes0034.pdf What Could Happen in 2012: A Re-Analysis of the 13-Bak'tun Prophecy on Tortuguero Monument 6] (PDF; 9,9&nbsp;MB)''. In: ''Wayeb Notes.'' Nr. 34, 2010, S. 4 ff.</ref>

In einer Publikation der ''[[Science]]'' wird vom Fund eines Kalenders aus dem&nbsp;9.&nbsp;Jahrhundert in den Ruinen der Maya-Hochburg Xultun im heutigen [[Guatemala]] berichtet.<ref>William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi: ''[https://science.sciencemag.org/content/336/6082/714 Ancient Maya Astronomical Tables from Xultun, Guatemala].'' In: ''Science.'' Bd. 336, 11. Mai 2012, S. 714–717.</ref> US-Forscher haben dort Wandmalereien aus dem&nbsp;9.&nbsp;Jahrhundert entdeckt, die neben menschlichen Figuren die bislang ältesten [[astronomischer Kalender|astronomischen Kalender]] der Maya zeigen. Der Studienleiter William A. Saturno meint: „Die alten Maya sagten voraus, dass die Welt weitergehen würde und dass die Dinge in&nbsp;7000&nbsp;Jahren genauso sein würden wie heute.“<ref>[https://www.wissenschaft.de/geschichte-archaeologie/kein-weltuntergang-fuer-die-maya/ ''Kein Weltuntergang für die Maya.''] Auf: ''wissenschaft.de'' vom 10. Mai 2012. Abgerufen am 10. September 2019.</ref><ref>Dagmar Röhrlich: ''[https://www.deutschlandfunk.de/alte-zeitrechnung.676.de.html?dram:article_id=29405 Alte Zeitrechnung: Bislang ältester astronomischer Kalender der Maya entdeckt].'' In: ''[[Deutschlandfunk]]'', 11. Mai 2012. Abgerufen am 30. Juli 2012.</ref>


== Siehe auch ==
== Siehe auch ==
* [[Liste der Kalendersysteme]]
* [[Liste der Kalendersysteme]]
* [[Maya-Codices]], genauer [[Codex Dresdensis]] – Quelle für Entdeckung des Maya-Kalendersystems
* [[Azteken-Kalender]]

* [[Goldhut]]
== Literatur ==
* [[Maya-Ziffern]]
* [[Linda Schele]], David Freidel: ''Die unbekannte Welt der Maya.'' Albrecht Knaus, München 1991, ISBN 3-8135-6342-1.
* [[Hugo Stamm]]: ''Im Bann des Maya-Kalenders – Endzeithysterie in Sekten und Esoterik.'' Gütersloher Verlagshaus, 2012, ISBN 978-3-579-06674-5.


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* [http://www.tu-dresden.de/slub/proj/maya/maya.html Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden: Die Maya-Handschrift Codex Dresdensis]
* [https://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/2967/1/ ''Codex Dresdensis - Mscr.Dresd.R.310''] Dresdner Mayahandschrift der [[Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden|Sächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden]] online
* [http://www.astronomie.at/Scripts/mayacal.asp Aktuelles Maya-Datum mit Kalenderrechner]
* [https://www.hermetic.ch/cal_stud/maya/contg.htm Der Maya-Kalender]
* [http://www.ortelius.de/kalender/maya_de.php Holger Oertel: Der Kalender der Maya]
* [http://www.hermetic.ch/cal_stud/maya/contg.htm Der Maya Kalender]
* [http://www.hermetic.ch/cal_sw/maya/mgcg.htm "Maya-Kalender"-Software]
* [http://www.maya.at umfangreiche Seite zum Maya-Kalender mit Tools und Literatur]


== Einzelnachweise ==
[[Kategorie:Kalender]]
<references />
[[Kategorie:Maya]]


[[Kategorie:Mesoamerikanischer Kalender]]
[[en:Maya calendar]]
[[Kategorie:Maya]]
[[es:Calendario maya]]
[[Kategorie:Astronomischer Kalender]]
[[fi:Mayakalenteri]]
[[fr:Calendrier maya]]
[[hu:Maja naptár]]
[[lt:Majų kalendorius]]
[[nl:Mayakalender]]
[[pl:Kalendarz Majów]]
[[ru:Календарь майя]]
[[sv:Mayakalendern]]

Aktuelle Version vom 27. April 2025, 13:51 Uhr

Diskus von Chinkultic mit Longcount-Datum 9.7.17.12.14. 11 Hix 7 Sots´, welches dem 21. Mai 591 entspricht. (Lacambalam)

Der Maya-Kalender ist als astronomischer Kalender das historische Kalendersystem der Maya. Es ist der am weitesten entwickelte Kalender der mesoamerikanischen Ureinwohner.

Überblick

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Die Maya nutzten für unterschiedliche Zwecke verschiedene, einander ergänzende Kalender, die auf einer Tageszählung im Zwanzigersystem beruhen:

Die Kombinationen von Tzolkin- und Haab-Daten wiederholen sich nach einer 52 Jahre dauernden Kalenderrunde.

Der Haab ähnelt zwar mit seinen 365 Tagen einem Sonnenkalender, ohne belegte Schalttage-Regelung kann man ihn allerdings nicht als solchen bezeichnen; die 5 Extra-Tage des 19. Monats sind keine Schalttage, sondern haben den Charakter von Epagomenen. Ohne Bindung an die Mondphasen ist der Haab auch kein Lunarkalender.

Auch der Tzolkin-Kalender ist – im Unterschied zu den meisten anderen historischen und modernen Kalendersystemen – nicht an den Sonnen- oder Mondrhythmus gebunden.

Es gab zahlreiche Spekulationen, welchen astronomischen oder sonstigen Vorgaben dieses komplexe System folgt. Eine schlüssige Antwort steht noch aus und ist derzeit auch wegen der schlechten Quellenlage nicht zu erwarten.[1]

Die drei Bestandteile

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Lange Zählung

[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Die Lange Zählung der Tage benötigten die Maya für astronomische Berechnungen und die Geschichtsaufzeichnung. Dabei laufen die einzelnen Stellen (wie 9.12.11.5.18) jeweils von [0..19], [0..19], [0..19], [0..17], [0..19], wobei das erste Baktun des Kalenders statt 0 Baktun einmalig abweichend 13 Baktun genannt wurde. Die lange Zählung stellt daher eine Datumsangabe dar, mit der jeder Tag seit dem Kalenderanfang am 11. August 3114 v. Chr. (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) eindeutig angegeben werden kann. Das älteste bisher gefundene Maya-Monument mit dem Datum 7 Baktun 16 Katun 3 Tun 2 Uinal 13 Kin lässt sich demnach auf den 5. Dezember 36 v. Chr. datieren.

Es fällt auf, dass der Beginn des Kalenders (13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku) und der Beginn des nächsten Baktun (13.0.0.0.0 4 Ahau 3 K'ank'in = 21. oder 23. Dezember 2012) den Datumsbestandteil 4 Ahau des Tzolkin-Kalenders enthalten. Das Tzolkin-Datum 4 Ahau bezieht sich nach der Mythologie der Maya auf die vier ersten Menschen bzw. Herren (Ahau) der gegenwärtigen Schöpfung, dem Menschen aus Mais.[2] Die Wiederholung dieses Datumsbestandteils nach 13 Baktun ist kein Zufall. Denn das kleinste gemeinsame Vielfache des 260-tägigen Tzolkin-Kalenders und eines 144.000 Tage dauernden Baktun ist nach 1.872.000 Tagen (= 13 Baktun) erreicht. Es lässt sich mathematisch zeigen, dass diese Eigenschaft auch für alle anderen Zeiteinheiten der Langen Zählung ab dem Uinal gilt.[3] Das bedeutsame Tzolkin-Datum 4 Ahau tritt also auch nach 13 Uinal, 13 Tun, 13 Katun, 13 Pictun, 13 Calabtun etc. wieder auf, wie sich leicht nachprüfen lässt. Darin soll dem Autor Marcel Polte zufolge zugleich die Antwort auf die bislang ungeklärte Frage liegen, warum die Maya bei der Langen Zählung als „Jahr“ bzw. Tun einen Zeitraum von 360 Tagen zugrunde legten, obwohl sie eine sehr genaue Kenntnis von der tatsächlichen Dauer des Sonnenjahres hatten und auch der Haab-Kalender 365 Tage umfasste. Durch die Verkürzung des „Jahres“ auf ein Tun mit 360 Tagen konnte sich das 4-Ahau-Datum nach 13 Tun-Zyklen wieder einstellen; für ein Tun mit 365 Tagen hätte dies nicht funktioniert.[4]

Zeiträume

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Kin, Uinal, Tun, Katun, Baktun, Pictun, Calabtun, Kinchiltun und Alautun sind Bezeichnungen für Zeiträume in der Langen Zählung des Maya-Kalenders. Die Bezeichnungen höher als Baktun sind moderne Erfindungen von Forschern, die ursprünglichen Bezeichnungen sind nicht bekannt. Diese hohen Zahlenwerte kommen nur in einer kleinen Anzahl von Inschriften und im Dresdner Mayacodex vor.

Stellenwertposition Berechnung Zahlenwert Name Logogramm(e)
1 1 1 k'in
2 20 k'in 20 uinal
3 18 uinal 360 tun
4 20 tun 7.200 k'atun
5 20 k'atun 144.000 baktun
6 20 baktun 2.880.000 pictun
7 20 pictun 57.600.000 calabtun
8 20 calabtun 1.152.000.000 kinchiltun
9 20 kinchiltun 23.040.000.000 alautun

Haab

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Haab-Kalender

Das Haab diente den Maya zu zivilen Zwecken wie zur Berechnung der Saat- und Erntezeiten und ähnelt unserem Kalender, da es mit 365 Tagen rund ein Sonnenjahr umfasst. Im Haab-Kalender wird das Jahr in 18 „Monate“ mit je 20 Tagen und den 19. „Monat“ mit 5 „Unglückstagen“ unterteilt.

Nach Diego de Landa haben die Maya zusätzlich in jedem vierten Jahr einen Schalttag eingeschoben.[5] Jedoch macht de Landa keine Angaben darüber, wie dabei der parallele Lauf von Haab und Tzolkin erhalten blieb. Ob tatsächlich Schalttage verwendet wurden, ist mangels anderer Quellen deshalb nicht bekannt. Aus diesem Grund kann auch keine Aussage über den Jahresbeginn des Haab in vorspanischer Zeit gemacht werden.[6]

  • Standard-Inskriptionsformen(?) bis auf Monat 4 u. 15
  • Monat 01: Pop
    Monat 01:
    Pop
  • Monat 02: Uo
    Monat 02:
    Uo
  • Monat 03: Zip
    Monat 03:
    Zip
  • Monat 04: Zotz (Sotz')
    Monat 04:
    Zotz (Sotz')
  • Monat 05: Zec (Sek)
    Monat 05:
    Zec (Sek)
  • Monat 06: Xul
    Monat 06:
    Xul
  • Monat 07: Yaxkin (yaxk'in)
    Monat 07:
    Yaxkin (yaxk'in)
  • Monat 08: Mol
    Monat 08:
    Mol
  • Monat 09: Chen (Ch'en)
    Monat 09:
    Chen (Ch'en)
  • Monat 10: Yax
    Monat 10:
    Yax
  • Monat 11: Zac (Sak)
    Monat 11:
    Zac (Sak)
  • Monat 12: Ceh
    Monat 12:
    Ceh
  • Monat 13: Mac (Mak)
    Monat 13:
    Mac (Mak)
  • Monat 14: Kankin
    Monat 14:
    Kankin
  • Monat 15: Muan
    Monat 15:
    Muan
  • Monat 16: Pax
    Monat 16:
    Pax
  • Monat 17: Kayab
    Monat 17:
    Kayab
  • Monat 18: Cumku
    Monat 18:
    Cumku
  • Monat 19: Uayeb / Wayeb („Unglückstage“; Zusatzmonat mit nur 5 Epagomenen)
    Monat 19:
    Uayeb / Wayeb („Unglückstage“; Zusatzmonat mit nur 5 Epagomenen)

Tzolkin

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Für rituelle Zwecke benutzten die Maya den Tzolkin („Zählung der Tage“), bei dem jeder Tag (Kin) durch eine Kombination einer Zahl (Ton) von 1 bis 13 mit dem Namen einer von 20 Schutzgottheiten (oder Tagesnamen) bezeichnet wird. Ein Tzolkin-Datum bezeichnet daher einen bestimmten Tag in einer Periode von 260 Tagen und wird beispielsweise als 6 Edznab angegeben.

Kalenderrunde

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Da der Haab-Kalender 365 Tage und der Tzolkin-Kalender 260 Tage umfasst, wiederholen sich alle 18.980 Tage (kleinstes gemeinsames Vielfaches) oder 52 Haab-Jahre bzw. 73 Tzolkin-Jahre die Kombinationen von Haab- und Tzolkin-Daten. Dieser Zeitraum wird als Kalenderrunde bezeichnet, innerhalb deren eine Kombination aus Haab- und Tzolkin-Datum eindeutig ist.

Vollständige Datumsangabe und Umrechnung

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Der Todestag des Herrschers Pakal I. von Palenque lautet im Maya-Kalender 9.12.11.5.18 6 Edznab 11 Yax:

  • 9.12.11.5.18 gibt den Tag als Lange Zählung an
  • 6 Edznab den Tag im Tzolkin-Kalender
  • 11 Yax den Tag im Haab-Kalender.
Datumsteil Berechnung mit Stellenwert Zwischensumme
[Tage]
9 Baktun-Perioden 9 × 144.000 1.296.000
+12 Katun-Perioden 12 × 7.200 86.400
+11 Tun-Perioden 11 × 360 3.960
+ 5 Uinal-Perioden 5 × 20 100
+18 Kin (Tage) 18 × 1 18
Summe der Datumsteile 1.386.478

Das bedeutet: Pakal I. von Palenque starb 1.386.478 Tage nach Erschaffung der Welt (13. August 3114 v. Chr.), also am 31. August 683.

Für die Umrechnung eines Datums des Maya-Kalenders in andere Kalendersysteme, insbesondere den europäischen julianischen oder gregorianischen Kalender, wird eine Korrelationszahl verwendet, welche die Differenz zwischen dem Zahlenwert der Langen Zählung der Maya und dem julianischen Tag angibt. Trotz zahlreicher unterschiedlicher Ansätze wird die Thompson-Gleichung von 584.284 ± 1 Tag von den meisten Fachleuten akzeptiert und angewandt.[7]

„Weltuntergangstag“

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Besondere Aufmerksamkeit wurde in esoterischen Kreisen dem 21. bzw. 23. Dezember 2012 gewidmet. Man wollte hier einen angeblichen „Weltuntergangstag“ der Maya-Schöpfung erkennen. Nach Ansicht von Mayaforschern war dies jedoch inhaltlich völlig unzutreffend.[8]

Korrekt ist, dass an diesem Tag in der Langen Zählung zum ersten Mal seit dem Jahre 3114 v. Chr. der Zahlenwert (13.0.0.0.0) des Ausgangstages des aktuellen dreizehnten Baktun-Zyklus der Langen Zählung wiederkehrte.[9] Dieser Zahlenwert tritt nach der Schematik des Maya-Kalenders regelmäßig nach 1.872.000 Tagen (ca. 5128 Jahren) ein.

Die Datumsangaben der Langen Zählung unterscheiden sich jedoch beim Wiederkehren durch eine unterschiedliche Position im Haab-Jahr: So fällt das Datum 13.0.0.0.0:

  • im Jahre 3114 v. Chr. auf den Tag 8 Cumku
  • im Jahre 2012 auf den Tag 3 Kankin
  • danach auf 18 Ch'en usw.

Über diese unterschiedlichen Endtage der Baktun-Zyklen haben die Maya nachweislich sowohl weit in die Vergangenheit wie in die Zukunft gerechnet und mit diesen Daten mythisch-dynastische Ereignisse verbunden.[10] So wird ein Thronjubiläum des Herrschers Pakal I. im Jahr 4772 genannt.[11]

Das Datum 13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku wurde von den Maya als Tag der Schöpfung der Welt in ihrer gegenwärtigen Form angesehen.[12] Allerdings wurden bisher keine Inschriften entdeckt, die auf den Beginn einer neuen Schöpfung am Tage 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin im Jahr 2012 hindeuten würden. Lediglich das Inschriftenmonument 6 aus dem (nicht mehr vorhandenen) Fundort El Tortuguero westlich von Palenque bezieht sich auf dieses Datum und spricht etwas kryptisch davon, dass an diesem Tag die Gottheit Bolon Yokte' K'uh in einem großen Akt der Bekleidung und Vorstellung (eines Amtsträgers) auftreten wird.[13]

In einer Publikation der Science wird vom Fund eines Kalenders aus dem 9. Jahrhundert in den Ruinen der Maya-Hochburg Xultun im heutigen Guatemala berichtet.[14] US-Forscher haben dort Wandmalereien aus dem 9. Jahrhundert entdeckt, die neben menschlichen Figuren die bislang ältesten astronomischen Kalender der Maya zeigen. Der Studienleiter William A. Saturno meint: „Die alten Maya sagten voraus, dass die Welt weitergehen würde und dass die Dinge in 7000 Jahren genauso sein würden wie heute.“[15][16]

Siehe auch

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Literatur

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Einzelnachweise

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  1. ↑ Herbert Metz: Die Grundlagen des julianischen und gregorianischen Kalenders. In: computus.de. 2002, abgerufen am 24. Februar 2010.
  2. ↑ Jens Rohark, Mario Krygier: Don Eric und die Maya. 23. Dezember 2012. Werden die Götter wiederkommen? docupoint, Magdeburg 2006, S. 145
  3. ↑ Marcel Polte: Significance of Coefficient 13 in the Long Count Calendar. Wayeb Notes, No. 41, 2012 (ISSN 1379-8286)
  4. ↑ Marcel Polte: Significance of Coefficient 13 in the Long Count Calendar. Wayeb Notes, No. 41, 2012 (ISSN 1379-8286)
  5. ↑ Diego de Landa: Bericht aus Yucatán, Reclam, Stuttgart S. 100.
  6. ↑ Nikolai Grube (Hrsg.): Maya. Tandem Verlag, China 2007/2007, S. 135
  7. ↑ Hanns J. Prem: Manual de la antigua chronología mexicana. CIESAS, México 2008, ISBN 978-968-496-694-9.
  8. ↑ Linda Schele, David Freidel: Die unbekannte Welt der Maya. Albrecht Knaus, München 1991, S. 74.
  9. ↑ Linda Schele, David Freidel: Die unbekannte Welt der Maya. Albrecht Knaus, München 1991, S. 511 f.
  10. ↑ Elisabeth Wagner, in Nicolai Grube (Hrsg.): Maya. Gottkönige im Regenwald. h.f.ullmann, 2007, S. 283.
  11. ↑ Bernd Ingmar Gutberlet: Der Maya-Kalender. Ehrenwirth, Bergisch Gladbach 2009, S. 240.
  12. ↑ Elisabeth Wagner, in Nicolai Grube (Hrsg.): Maya. Gottkönige im Regenwald. h.f.ullmann, 2007, S. 281.
  13. ↑ Sven Gronemeyer, Barbara MacLeod: What Could Happen in 2012: A Re-Analysis of the 13-Bak'tun Prophecy on Tortuguero Monument 6 (PDF; 9,9 MB). In: Wayeb Notes. Nr. 34, 2010, S. 4 ff.
  14. ↑ William A. Saturno, David Stuart, Anthony F. Aveni, Franco Rossi: Ancient Maya Astronomical Tables from Xultun, Guatemala. In: Science. Bd. 336, 11. Mai 2012, S. 714–717.
  15. ↑ Kein Weltuntergang für die Maya. Auf: wissenschaft.de vom 10. Mai 2012. Abgerufen am 10. September 2019.
  16. ↑ Dagmar Röhrlich: Alte Zeitrechnung: Bislang ältester astronomischer Kalender der Maya entdeckt. In: Deutschlandfunk, 11. Mai 2012. Abgerufen am 30. Juli 2012.
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