Кирка (мифология)

Кирка
др.-греч. Κίρκη
Цирцея, подающая чашу Улиссу, Джон Уильям Уотерхаус
Мифология	древнегреческая религия
Местность	Ээя
Пол	женский
Отец	Ээт или Гелиос
Мать	Перса или Геката
Братья и сёстры	Пасифая, Ээт, Перс и Перс
Супруг	Телемах
Дети	Агрий, Авсон, Ардей, Телегон, Латин, Кассифона и Антий
Медиафайлы на Викискладе

Кирка (др.-греч. Κίρκη; в латинизированной форме Цирце́я) — является волшебницей, иногда считающейся богиней или нимфой. В большинстве описаний Цирцея описывается как дочь бога солнца Гелиоса и океаниды Персы (по некоторым авторам, дочь Аполлона и Эфеи). Цирцея была известна своими обширными знаниями о зельях и травах. С помощью их, волшебной палочки или посоха она превращала своих врагов или тех, кто обидел ее или её подопечных, в животных.

Сестра Пасифаи. Родственная с Гекатой богиня луны и, как Геката и Медея, чародейка, колдунья.

Самая известная из ее легенд рассказана в Одиссее Гомера, когда Одиссей посещает ее остров Ээй, на обратном пути с Троянской войны, и она превращает большую часть его команды, которая отправилась осматривать остров в свиней. Ему удается убедить ее вернуть им человеческий облик. Он живет с ней в течение года и имеет от нее сыновей, включая Латина и Телегона. Ее способность превращать других в животных дополнительно подчеркивается историей Пика, итальянским королем, которого она превращает в дятла за сопротивление ее ухаживаниям. Другая история рассказывает о том, как она влюбилась в морского бога Главка, который предпочитает ей нимфу Сциллу. В отместку Цирцея отравила воду, где купалась ее соперница, и превратила ее в ужасное чудовище.

По изложению Диодора, Кирка была дочерью Ээта и Гекаты. Вышла замуж за царя сарматов, отравила его зельем. Став царицей, была очень жестока с придворными, отчего утратила царскую власть. Бежала на просторы Океана и поселилась на острове вместе с сопровождавшими её женщинами; либо в Италии на мысе Керкей

Изображения, даже в классические времена, расходились с деталями повествования Гомера, которое позже было переосмыслено с моральной точки зрения как предостережение против пьянства. Ранние философские вопросы также поднимались о том, не является ли изменение от человека, наделённого разумом, к состоянию неразумного животного в конечном итоге предпочтительным, и последовавшие за этим дебаты оказали сильное влияние на эпоху Возрождения . Цирцея также воспринималась как архетип хищной женщины. В глазах тех, кто жил позже, такое поведение сделало ее печально известной и как волшебница, и как тип сексуально свободной женщины. Она часто изображалась таковой во всех видах искусства от эпохи Возрождения до наших дней.

Западная живопись создала визуальную иконографию этой фигуры, но также вдохновлялась другими историями о Цирцее, представленными в «Метаморфозах» Овидия . Эпизоды о Сцилле и Пике добавили к её отрицательным качествам порок яростной ревности и сделали её одновременно и источником страха, и желания.

Классическая литература

Семья и атрибуты

По большинству источников, она была дочерью бога солнца Гелиоса и Персы , одной из трех тысяч нимф Океанид .  В орфической Аргонавтике вместо этого ее мать зовут Астеропой. Ее братьями были Ээт, хранитель Золотого руна и отец Медеи, и Персей. Ее сестрой была Пасифая, жена царя Миноса и мать Минотавра. Другие источники делают Кирку, и ее племянницу Медею дочерьми Гекаты - богини колдовства, и Ээта, которого обычно называют братом Кирки и отцом Медеи. Цирцею часто путали с Калипсо из-за ее изменений в поведении и характере, а также связи, которую они обе имели с Одиссеем.

Согласно греческой легенде, Цирцея жила на острове Ээя. Хотя Гомер не уточняет местонахождение острова, автор эпической поэмы «Аргонавтика» начала III в. до н. э. Аполлоний Родосский помещает Эею где-то к югу от Эфалии (Эльбы), в пределах видимости Тирренского побережья (то есть западного побережья Италии).  В той же поэме брат Цирцеи, Ээт описывает, как Цирцея была перенесена на Ээю: «Я заметил это однажды, когда ехал на колеснице моего отца Гелиоса, когда он вез мою сестру Цирцею на западные земли, и мы прибыли на побережье Тирренского материка, где она обитает и по сей день, очень далеко от Колхидской земли». Один из схоластов, писавших об Аполлонии Родосском, утверждает, что Аполлоний следует традиции Гесиода, изображая Цирцею, прибывшую в Эею на колеснице Гелиоса, тогда как Валерий Флакк пишет, что Цирцею унесли крылатые драконы. Римские поэты связывали ее с древнейшими традициями Лация и помещали ее дом на мысе Цирцея.

Гомер описывает Цирцею как «ужасную богиню с прекрасными волосами и человеческой речью». Аполлоний пишет, что у неё (как и у всех потомков Гелиоса) были сверкающие золотые глаза, испускающие лучи света, а автор «Аргонавтики Орфики» отмечает, что её волосы были подобны огненным лучам.  В произведении Овидия «Лекарство от любви» подразумевается, что Цирцея могла получить знания о травах и зельях от своей матери Персы, которая, по-видимому, обладала схожими навыками.

Кирка и Одиссей

Во время морских странствий на её острове оказался Одиссей. Несколько его спутников отправились осматривать остров, но были превращены Киркой в свиней. Тогда Одиссей пришёл к дому волшебницы и с помощью подаренного Гермесом чудесного растения моли победил её чары. Кирка, признав в отважном госте Одиссея, предложила ему остаться на острове и разделить её любовь. Одиссей согласился, но прежде взял с неё клятву, что она не замышляет против него ничего дурного и вернёт человеческий облик его спутникам, обращённым в свиней. Прожив год на острове в неге и довольстве, Одиссей, по настоянию товарищей, стал просить Кирку отпустить их на родину. Получив согласие богини, сначала он отправился к Аиду, чтобы узнать от прорицателя Тиресия о предстоящих ему испытаниях.

Согласно описанию Гомера, у Кирки было четыре служанки-нимфы, дочери потоков (ассоциируются с четырьмя райскими реками). Согласно Аполлонию Родосскому, звери Кирки — первые плоды эволюции, описанной Эмпедоклом.

Получив от Тиресия желанные сведения, Одиссей вернулся на остров Кирки. Кирка предупредила Одиссея об опасностях, которые ожидали его у острова Сирен, в проливе, где обитают Сцилла и Харибда, и у острова Тринакрии. Одиссей пустился в дальнейшее плавание. Кирка научила Одиссея делать узлы.

По Гесиоду, от Одиссея у Кирки родились сыновья Агрий и Латин (Гомер этого не упоминает). По другой версии, Кирка родила от Одиссея сына Телегона (либо Навсифоя и Телегона).

Позже Кирка вышла замуж за Телемаха, но была убита им, когда тот полюбил её дочь Кассифону.

В позднейшей традиции

Бертрам Маккеннал

Гробницу Кирки показывали на островке Фармакуссы у Аттики. Утверждали, что от Кирки происходит италийское племя марсов, которое поэтому защищено от укусов змей. Гора Киркей в Лации — место охоты. На горе Киркей был храм Кирки, там показывали чашу Одиссея. Киркейский холм был в Колхиде.

Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Кирка» (фр.309-311 Радт) и ряда комедий. Предположительно Одиссей и Кирка изображены на ларце Кипсела.

По интерпретации, она была гетерой и очаровывала гостей.

Влияние на современное искусство

Бёрн-Джонс, Цирцея

Кирка в литературе

Анализ и интерпретации мифа встречаются в литературе, например:

• «Метаморфозы» Овидий книга 14
• Плутарх. «Грилл, или О том, что животные обладают разумом»
• «Цирцея» (1916) — стихотворение Ивана Бунина
• Тема Цирцеи развивается в 15 главе романа Дж. Джойса «Улисс».
• Рассказ Хулио Кортасара «Цирцея» (Circe, 1951)
• Рассказ Роджера Желязны «Проблемы Цирцеи» (Circe Has Her Problems, 1965)
• В романе «Час Быка» Ивана Ефремова приводится рациональное объяснение мифа:

Цирцея — великолепный миф незапамятных времён, возникший ещё от матриархальных божеств, о сексуальной магии богини в зависимости от уровня эротического устремления: или вниз — к свинству, или вверх — к богине. Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного. Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал, считались Цирцеями. Встреча с Цирцеей была пробным камнем для всякого мужчины, чтобы узнать, человек ли он в Эросе. Сексуальная магия действует лишь на низкий уровень восприятия Красоты и Эроса.

• Роман «Цирцея» (2004) Максима Чертанова (псевдоним Марии Кузнецовой).
• Исторический фикшн "Circe" от Меделин Миллер (2018) предлагает ещё одну интерпретацию истории Цирцеи.
• Остросюжетная драма Кима Воронова "Цирцея. Жрица любви в косухе" (2023)

Кирка в музыке

Доссо Досси, Цирцея, 1514—1516

• 1650: «Улисс на острове Цирцеи», опера Джузеппе Дзампони
• 1675: «Цирцея», музыкальная драма Шарпантье
• 1694: «Цирцея», музыкальная трагедия Анри Демаре
• 1734: «Цирцея», опера Райнхарда Кайзера
• 1765: «Телемак, или Остров Цирцеи», опера Глюка
• 1779: «Цирцея», опера Мысливечека
• 1783: «Цирцея», опера Чимарозы
• 1938: «Цирцея», опера Цемлинского, не завершена
• 1948: «Цирцея», опера Вернера Эгка, по Кальдерону
• 1963: «Цирцея», балет Алана Хованесса (ор. 204), музыка которого в том же году была переработана композитором в одноимённую симфонию (ор. 204а), восемнадцатую по счёту.
• 1968: «Кирка», сцена 3 первого акта оперы «Улисс» Луиджи Даллапикколы.
• 2024: «Сага о Цирцее», одна из саг мюзикла «EPIC: The Musical» от Хорхе Риверра-Эрранса, основанном на «Одиссее» Гомера.

В астрономии

В честь Цирцеи назван астероид (34) Цирцея, открытый в 1855 году.

Литература

• Обнорский Н. П. Цирцея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.