Tradwife

Tradwife (Kurzform für traditional wife, zu deutsch „traditionelle Ehefrau“) ist ein Neologismus, mit dem verheiratete Frauen in der westlichen Welt beschrieben werden, die sich explizit für ein Leben entscheiden, das traditionellen Geschlechterrollen entspricht. Tradwives verzichten auf eine berufliche Karriere und konzentrieren sich stattdessen auf ein Dasein als Hausfrau. Dieser Lebensstil wird in aller Regel von den Betroffenen selbst als Akt der Selbstverwirklichung gesehen.

Tradwife ist ein Begriff, der seit Ende der 2010er Jahre besonders in den sozialen Medien genutzt wird. Eine Reihe von Tradwives präsentiert ihr Leben auf Plattformen wie TikTok oder Instagram. Dort agieren sie häufig als Influencerinnen. Oftmals wird angemerkt, dass das Konzept der Tradwife Schnittmengen zu rechten und antifeministischen Ideologien aufweise.

Begriff und Inszenierung als Tradwife

Das Phänomen der Tradwives sowie der dazugehörige Hashtag in den sozialen Medien stammen ursprünglich aus den USA. Zu Beginn der 2020er Jahre erlangten Tradwives aber auch in Europa Bekanntheit – beispielsweise in Frankreich, Deutschland, Großbritannien und den Niederlanden.

Tradwives orientieren sich stark an traditionellen Werten wie Ehe und Familie – Letzteres aber vor allem im Sinne der heterosexuellen Kleinfamilie. In aller Regel üben sie selbst keine berufliche Tätigkeit aus, sondern konzentrieren sich auf die Verrichtung von Care- sowie Haus- und Familienarbeit. Diese Arbeiten werden in diesem Zusammenhang positiv dargestellt und erfahren so eine Ästhetisierung. Darüber hinaus legen Tradwives viel Wert darauf, ihrem Ehemann zu gefallen und sich um ihn zu kümmern. Mehrmals wurde darauf hingewiesen, dass die Selbstinszenierung der Tradwives stark an das Familien- und Frauenideal der 1950er erinnert. Allerdings lässt sich ein solches Leben nur dann führen, wenn der Ehemann genug Geld verdient, um als Familienernährer fungieren zu können.

Einige Tradwives beziehen sich auf den Feminismus und ihr Recht, sich den eigenen Lebensstil selbst aussuchen zu dürfen. Von anderen von ihnen ist demgegenüber zu hören, dass Femininität besser als Feminismus und das Patriarchat zu begrüßen sei.

Die meisten Tradwives sind weiß, es gibt allerdings eine wachsende Anzahl schwarzer Frauen, die sich für ein traditionell geprägtes Ehe- und Familienleben entscheiden. Der Begriff Tradwife wird hier jedoch eher vermieden. Stattdessen sprechen diese Frauen davon, selbst in einer „traditionellen“ bzw. „biblischen“ Ehe zu leben. Die Betroffenen sehen diesen Lebensstil als Mittel gegen Überarbeitung und ökonomische Unsicherheit.

Kritik

Vorwurf des Antifeminismus

Vielfach wird Tradwifes vorgeworfen, ein sexistisches Familienbild zu propagieren. Ashley A. Mattheis erkennt bei Tradwives das Bedürfnis, sich einem starken Mann unterordnen zu wollen. Die Ablehnung vieler Tradwives von Erwerbsarbeit und finanzieller Eigenständigkeit sowie die von einigen propagierte vermeintliche Dichotomie zwischen Weiblichkeit und Feminismus haben dazu geführt, dass Tradwives häufig als antifeministisch bezeichnet werden.

Vorwurf des Rassismus

Laut Sophia Sykes und Veronica Hopner gibt es sowohl konservative Tradwives, die keine inhaltlichen Schnittmengen mit rechtsextremen Gruppierungen haben, als auch solche, die der Alt-Right und der White-Supremacy-Bewegung nahe stehen. So kommt es, dass einige Tradwives ein unschuldiges Image pflegen und gleichzeitig gegen die Gleichstellung der Geschlechter und Migration Position beziehen.

Doch auch wenn sie sich nicht explizit rassistisch oder antifeministisch äußern, werden Tradwives oft kritisch gesehen. Auf Widerspruch stößt dabei vor allem ihre Behauptung, der von ihnen gewählte Lebensstil sei traditionell; historisch konnten es sich nämlich oftmals nur weiße Familien der Mittelklasse leisten, dass die Ehefrau keiner Erwerbsarbeit nachging. Die Kritik lautet daher, dass Tradwives den traditionellen Lebensstil einer bestimmten Gruppe unzulässigerweise auf alle Menschen übertragen würden. Außerdem wird argumentiert, dass es rechtsextremen und faschistischen Akteuren sehr leicht gemacht werde, Tradwives für ihre Zwecke zu instrumentalisieren.

Weblinks

• 'Why I submit to my husband like it's 1959'. BBC-Beitrag vom 20. Januar 2020 (englisch).

Literatur

• Eviane Leidig: The Women of the Far Right. Social Media Influencers and Online Radialization. Columbia University Press, New York 2023, ISBN 978-0-231-55830-3.
• Ashley A. Mattheis: #TradCulture: Reproducing whiteness and neo-fascism through gendered discourse online. In: Shona Hunter, Christi van der Westhuizen (Hrsg.): Routledge Handbook of Critical Studies in Whitness. Routledge, London / New York 2021, ISBN 978-1-03-213934-0, S. 91–101.