Yin Shun

nach zwei Wochen QS keine Verbesserung: Sicherlich relevant, aber auf substub-Niveau. Wenn da in den nächsten 7 Tagen nichts mehr kommt, ist das bisschen Text entbehrlich... --seismos 22:17, 18. Aug 2006 (CEST)

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Yin Shun (* 12. März 1906 oder 1905 in Haining, † 4. Juni 2005 in Hualian, Taiwan) war ein chinesischer Mönch und gilt als einer der bedeutensten buddhistischer Lehrer des chinesischen Mahayana-Buddhismus der letzten Jahrzehnte.

Nach Jahren der Lektüre taoistischer, konfuzianischer Texte und zeitweise der Bibel, die ihn alle nicht zufriedengestellt hatten, wollte er den Weg Budhhas gehen. Auf dem Putuoshan-Berg, eine Insel vor Ningbo, einer der vier heiligen Berge des chinesischen Buddhismus gelang es ihm, in den kleinen Fuquanan Tempel einzutreten, um dort buddhistische Schriften zu studieren. Dort wurde er im Winter 1930 von dem Mönch Qingnian (1875-1957) ordiniert. Sein Ordinationsmeister Qingnian hatte den gleichen Ordinationsmeister wie Taixu (1889-1947), war also dessen Meisterbruder (shixiong).

Sein Hauptlehrer wurde später der gelehrte Mönch Taixu dessen “Buddhismus des menschlichen Lebens” (rensheng fojiao) ein wichtiger Bestandteil der Öffnung der buddhistischer Praxis hin zu gesellschaftlichem Engagement, statt bloßer Bemühung um Selbsterlösung, war. Yin Shun gab auch dessen Schriften später heraus. Mit seiner Lehre vom "Buddhismus der Menschenwelt (renjian fojiao),” hat Yinshun einen vielbeachteten Slogan für einen sozial engagierten chinesischen Buddhismus geschaffen. Sein Buddhismus der Menschenwelt bedeutete aber auch ein Abwendung von Spekulationen, fremden Glaubensvorstellungen und Erfindungen.

Yin Shun erklärte: "Ich versuchte nicht, durch breite Gelehrsamkeit ein gelehrter Buddhismuskundler zu werden, ich wollte auch keinen Dharma-Supermarkt aufmachen, der den Menschen das gibt, was sie gerne hätten (…). Ich führe den Gedanken eines Buddhismus des menschlichen Lebens, der nicht voller Geister und Dämonen steckt (fei guihua de rensheng fojiao) von Meister Taixu fort, denke einen Schritt weiter und gebe einem Buddhismus, der nicht voller Götter steckt (fei tianhua de) eine theoretische Grundlage."

Yin Shun ist der Lehrer der Nonne Zhengyan (*1937), die die grösste buddhistische Wohlfahrtsorganisation der Welt (Ciji gongde hui) leitet.

Durch Werke über die Geschichte des Buddhismus, insbesondere seine indischen Wurzeln, öffnete er den Blick der chinesischen buddhistischen Gemeinde, der sehr chinanzentriert war, auf den Buddhismus als große Religion. Skeptisch blieb er, trotz seiner Freunschaft und Zusammenarbeit mit Fazun in Sichuan, der gerade Schriften von Tsong-kha-pa (1417-1478), dem großen tibetischen Reformer und Gründer der Dge-luks-pa-Schule unter dem chinesischen Titel "Mizongdao cidi guanglun" übersetzt hatte, gegenüber dem tibetischen Buddhismus, den er für heterodox hielt. Es existieren ein Reihe kritischer Bemerkungen zu Glauben und bestimmten Praktiken der Tibeter. Kritisiert hat Yin Shun auch den Konfuzianismus und das Christentum.

Bei den Schülern buddhistischer Seminare in Taiwan gehört Yin Shun zur Pflichtlektüre. Gelesen werden vor allem "Chengfo zhi dao" und "Fofa gailun", "Xuefo san yao" sowie "Chuqi dacheng fojiao zhi qiyuan yu kaizhan".

Elementar sind sowohl seine Einführungen in den Buddhismus, seine Geschichtswerke sowie seine spezialisierten Abhandlungen auch für die buddhistischen chinesischen Auslandsgemeinden. In Malaysia im grössten buddhistischen Seminar der (Triple Wisdom Hall, Penang) wird "Fofa gailun" für ein volles Jahr als Lektüre benutzt. Die Young Buddhist Association Malaysia verwendet "Chengfo zhi dao" für einen “YBAM Dhamma Propagator Training Course.” Yinshuns Schüler Yanpei (1917-1996) war nach seiner Übersiedlung nach Singapur (um 1967) einer der prominentesten Mönchsgelehrten dort. Ein weiterer Schüler Yinshuns, Miaoqin (1921-1974), wurde zu einer wichtigen Persönlichkeit unter den chinesischen Buddhisten in Manila und hat dort die heute noch existierende Nengren-Schule gegründet.

Der Gelehrte Shi Shengyan hält Yin Shun zusammen mit Zhixu, Taixu, Ouyang Jian für den bedeutensten buddhistischen Gelehrten der Moderne. (siehe “Four great thinkers in Modern Chinese Buddhism.” In: Fu, Charles Wei-hsun; Wawrytko, Sandra A. (Hrsg.) (1991), 55-67.)

Literatur

• Marcus Bingenheimer: Der Mönchsgelehrte Yinshun (1906*) und seine Bedeutung für den chinesisch-taiwanischen Buddhismus des 20. Jahrhunderts [Elektronische Ressource] 2004 [1]

Übersetzungen von Werken Yin Chuns

Englisch:

• Selected Translations of MIAO YUN - Miaoyun xuanshi [Ausgewählte und übersetzte Passagen aus der Miaoyunji-sammlung]. 4 Bde. (Australien): Huazang chansi 華藏禪寺, 1995, 1996, 1998, 1999. Zweisprachige Ausgabe. Bde. 1 und 2 erhältlich als e-Buch (http://www.buddhanet.net).

• The Way to Buddhahood – Instructions from a Modern Chinese Master. Boston: Wisdom Books, 1998. Übersetzt von Wing H. Yeung.

• “The Abhidharmaprakara�a-śāstra” Journal of the Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies (Sri Lanka). Nr. 1 (1999). Übersetzt von Ven. Shi Xian Da. (I.e. Shuoyiqieyoubu weizhu de lunshu yu lunshi zhi yanjiu Kap.4.5.)

• “The Vibhajyavādins of the Sthaviravāda”. Journal of the Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies (Sri Lanka). Nr. 1 (1999). Übersetzt von Ven. Shi Chun Yi. (I.e. Shuoyiqieyoubu weizhu de lunshu yu lunshi zhi yanjiu Kap.9.1.)

Japanisch:

• Chūgoku zenshū shi: zenshisō no tanshō. Tokyo: Sankibo , 1997. Übersetzt von Ibuki Atsushi.

• ‘Daishidoron’ no sakusha to sono honyaku. Tokyo: Sankibo, 1993. Übersetzt von Iwaki Hidenori.

Weblinks

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