Sam Harris - Versionsgeschichte

Phzh: Form, typo

2025-06-28T19:23:32Z

Form, typo

Afus199620 am 15. Januar 2025 um 16:59 Uhr

2025-01-15T16:59:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Januar 2025, 17:59 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	Er erlangte einen Abschluss in Philosophie von der [[Stanford University]] und promovierte in Neurowissenschaft, wobei er unter anderem die neuronalen Grundlagen von Überzeugungen mithilfe [[Funktionelle Magnetresonanztomographie\|funktioneller Magnetresonanztomographie]] untersuchte.<ref name="Segal">David Segal: [https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/25/AR2006102501998_2.html ''Atheist Evangelist''.] In: ''The Washington Post'', 26. Oktober 2006 (englisch)</ref><ref>[http://www.imdb.com/name/nm1890405/bio Biographie der IMDb über Sam Harris] ''IMDb''.</ref>		Er erlangte einen Abschluss in Philosophie von der [[Stanford University]] und promovierte in Neurowissenschaft, wobei er unter anderem die neuronalen Grundlagen von Überzeugungen mithilfe [[Funktionelle Magnetresonanztomographie\|funktioneller Magnetresonanztomographie]] untersuchte.<ref name="Segal">David Segal: [https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/25/AR2006102501998_2.html ''Atheist Evangelist''.] In: ''The Washington Post'', 26. Oktober 2006 (englisch)</ref><ref>[http://www.imdb.com/name/nm1890405/bio Biographie der IMDb über Sam Harris] ''IMDb''.</ref>

	Er schrieb 2004 das von den [[Terroranschläge am 11. September 2001\|Terroranschlägen am 11. September 2001]] inspirierte Buch ''The End of Faith'' (auf Deutsch ''[[Das Ende des Glaubens]]'') und gewann damit 2005 den PEN-Award.<ref>{{Webarchiv \| url=http://www.pen.org/page.php/prmID/836 \| wayback=20060521025523 \| text=''The PEN/Martha Albrand Award for First Nonfiction''.}} PEN American Center, 2005.</ref> Im Jahre 2006 veröffentlichte er ''Letter to a Christian Nation'', mit dem er den Kritikern seines ersten Buches entgegentrat. Daneben schreibt er Artikel für ''[[Newsweek]]'', ''[[The Los Angeles Times]]'', ''[[The Times]]'' in [[London]] und ''[[The Boston Globe]]''.<ref name="bio">{{Webarchiv\|url=http://www.samharris.org/site/about/ \|wayback=20100702201515 \|text=''About Sam Harris''. \|archiv-bot=2023-01-05 17:26:03 InternetArchiveBot }} Kurze Autobiografie des Autors.</ref>		Er schrieb 2004 das von den [[Terroranschläge am 11. September 2001\|Terroranschlägen am 11. September 2001]] inspirierte Buch ''The End of Faith'' (auf Deutsch ''[[Das Ende des Glaubens]]'') und gewann damit 2005 den PEN-Award.<ref>{{Webarchiv \| url=http://www.pen.org/page.php/prmID/836 \| wayback=20060521025523 \| text=''The PEN/Martha Albrand Award for First Nonfiction''.}} PEN American Center, 2005.</ref> Im Jahre 2006 veröffentlichte er ''Letter to a Christian Nation'', mit dem er den Kritikern seines ersten Buches entgegentrat. Daneben schreibt er Artikel für ''[[Newsweek]]'', ''[[The Los Angeles Times]]'', ''[[The Times]]'' in [[London]] und ''[[The Boston Globe]]''.<ref name="bio">{{Webarchiv\|url=http://www.samharris.org/site/about/ \|wayback=20100702201515 \|text=''About Sam Harris''. \|archiv-bot=2023-01-05 17:26:03 InternetArchiveBot }} Kurze Autobiografie des Autors.</ref> Harris wurde auch als Anhänger von [[Meditation]] und [[Achtsamkeit (mindfulness)\|Achtsamkeit]] öffentlich bekannt.<ref>{{Internetquelle \|autor=Ronald Purser, Andrew Cooper \|url=https://www.salon.com/2014/12/06/mindfulness_truthiness_problem_sam_harris_science_and_the_truth_about_buddhist_tradition/ \|titel=Mindfulness' "truthiness" problem: Sam Harris, science and the truth about Buddhist tradition \|werk=Salon \|datum=2014-12-06 \|sprache=en \|abruf=2025-01-15}}</ref> 2018 veröffentlichte er eine Meditations-App mit dem Namen ''Waking Up''.

	Er ist der Sohn der Drehbuchautorin und Fernsehproduzentin [[Susan Harris]].		Er ist der Sohn der Drehbuchautorin und Fernsehproduzentin [[Susan Harris]].

Afus199620 am 5. Januar 2025 um 22:02 Uhr

2025-01-05T22:02:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2025, 23:02 Uhr
Zeile 101:		Zeile 101:
	[[Kategorie:Podcaster]]		[[Kategorie:Podcaster]]
	[[Kategorie:Vertreter des Atheismus]]		[[Kategorie:Vertreter des Atheismus]]
			[[Kategorie:Absolvent der Stanford University]]
	[[Kategorie:US-Amerikaner]]		[[Kategorie:US-Amerikaner]]
	[[Kategorie:Geboren 1967]]		[[Kategorie:Geboren 1967]]

Mathze: /* Philosophie */Grammatik

2024-12-26T08:49:22Z

Philosophie: Grammatik

← Nächstältere Version		Version vom 26. Dezember 2024, 09:49 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:
	\|ref=<ref name="Golson">Blair Golson: {{Webarchiv \| url=http://www.truthdig.com/interview/item/20060403_sam_harris_interview/ \| wayback=20070809142351 \| text=''Sam Harris: the Truthdig Interview''}}. In: ''Truthdig'', 3. April 2006 (englisch)</ref>}}		\|ref=<ref name="Golson">Blair Golson: {{Webarchiv \| url=http://www.truthdig.com/interview/item/20060403_sam_harris_interview/ \| wayback=20070809142351 \| text=''Sam Harris: the Truthdig Interview''}}. In: ''Truthdig'', 3. April 2006 (englisch)</ref>}}

	Harris gesteht ein, dass er selbst eine Form der Intoleranz vertritt, er begründet dies aber mit der philosophischen Position, dass persönliche Überzeugungen nicht höher gewertet werden dürften als objektive Fakten und Beweise. Er verlange von den Religionen nicht mehr als die intellektuelle Ehrlichkeit, welche auch die rationale Denkweise und die Wissenschaft vorwiesen. Er argumentiert, dass es unsinnig sei, von jemandem „Respekt“ für seine Ansichten auf dem Gebiet der Physik oder Geschichte zu verlangen. Stattdessen ~~werden~~ sich widersprechende Hypothesen anhand von Beweisen und Fakten überprüft und dann ~~wird~~ diejenige für gültig erklärt, welche am besten mit den Fakten übereinstimmt. Genauso solle mit der „Hypothese Gott“ verfahren und im Bereich des Religiösen nicht mit anderen Ellen gemessen werden. Den Einwand, Religion und Wissenschaft seien zwei grundsätzlich verschiedene Sphären, lässt Harris nicht gelten, denn auch religiöse Aussagen bezögen sich auf die physikalische Welt und könnten somit wissenschaftlich untersucht werden.<ref name="TGWWT">Brian Flemming & Sam Harris: ''The God Who Wasn’t There'', 2005, Interviews auf Englisch.</ref>		Harris gesteht ein, dass er selbst eine Form der Intoleranz vertritt, er begründet dies aber mit der philosophischen Position, dass persönliche Überzeugungen nicht höher gewertet werden dürften als objektive Fakten und Beweise. Er verlange von den Religionen nicht mehr als die intellektuelle Ehrlichkeit, welche auch die rationale Denkweise und die Wissenschaft vorwiesen. Er argumentiert, dass es unsinnig sei, von jemandem „Respekt“ für seine Ansichten auf dem Gebiet der Physik oder Geschichte zu verlangen. Stattdessen würden sich widersprechende Hypothesen anhand von Beweisen und Fakten überprüft und dann werde diejenige für gültig erklärt, welche am besten mit den Fakten übereinstimmt. Genauso solle mit der „Hypothese Gott“ verfahren und im Bereich des Religiösen nicht mit anderen Ellen gemessen werden. Den Einwand, Religion und Wissenschaft seien zwei grundsätzlich verschiedene Sphären, lässt Harris nicht gelten, denn auch religiöse Aussagen bezögen sich auf die physikalische Welt und könnten somit wissenschaftlich untersucht werden.<ref name="TGWWT">Brian Flemming & Sam Harris: ''The God Who Wasn’t There'', 2005, Interviews auf Englisch.</ref>

	=== Kritik an Christentum und Islam ===		=== Kritik an Christentum und Islam ===

Mathze: /* Spiritualität */ Fehlendes Wort ergänzt

2024-10-11T14:28:35Z

Spiritualität: Fehlendes Wort ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:28 Uhr
Zeile 40:		Zeile 40:

	=== Spiritualität ===		=== Spiritualität ===
	Ebenso wie Moral und Ethik soll auch das Gebiet der Spiritualität nicht länger den Religionen überlassen werden, sondern ebenfalls durch den menschlichen Verstand erschlossen werden. Harris plädiert, die „Praktiken“ (aber nicht die metaphysischen Glaubenssysteme) der „östlichen Religionen“ zu erkunden und die erlebten Phänomene ohne den übersinnlichen Unterbau wissenschaftlich zu untersuchen und für die persönliche Selbstverwirklichung im Sinne eines [[Spiritueller Naturalismus\|spirituellen Naturalismus]] zu nutzen. So hart seine Kritik den [[Abrahamitische Religionen\|abrahamitischen Religionen]] gegenüber ausfällt, so positiv bewertet er vor allem den [[Buddhismus]] und seine Erforschung des [[Bewusstsein]]s. Die introspektiven Praktiken der [[Meditation]] stehen, so Harris, nicht im Widerspruch zur Wissenschaft; sie können sogar Gegenstand eines rationalen wissenschaftlichen Diskurses werden.<ref>[http://www.newsweek.com/2010/10/18/atheist-sam-harris-steps-into-the-light.html Sam Harris Believes in God.] Newsweek, 18. Oktober 2010</ref>		Ebenso wie Moral und Ethik soll auch das Gebiet der Spiritualität nicht länger den Religionen überlassen werden, sondern ebenfalls durch den menschlichen Verstand erschlossen werden. Harris plädiert dafür, die „Praktiken“ (aber nicht die metaphysischen Glaubenssysteme) der „östlichen Religionen“ zu erkunden und die erlebten Phänomene ohne den übersinnlichen Unterbau wissenschaftlich zu untersuchen und für die persönliche Selbstverwirklichung im Sinne eines [[Spiritueller Naturalismus\|spirituellen Naturalismus]] zu nutzen. So hart seine Kritik den [[Abrahamitische Religionen\|abrahamitischen Religionen]] gegenüber ausfällt, so positiv bewertet er vor allem den [[Buddhismus]] und seine Erforschung des [[Bewusstsein]]s. Die introspektiven Praktiken der [[Meditation]] stehen, so Harris, nicht im Widerspruch zur Wissenschaft; sie können sogar Gegenstand eines rationalen wissenschaftlichen Diskurses werden.<ref>[http://www.newsweek.com/2010/10/18/atheist-sam-harris-steps-into-the-light.html Sam Harris Believes in God.] Newsweek, 18. Oktober 2010</ref>

	=== Superintelligente KI ===		=== Superintelligente KI ===

Mathze: /* Moral und Ethik */ Ausdruck korrigiert

2024-10-11T14:27:53Z

Moral und Ethik: Ausdruck korrigiert

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:27 Uhr
Zeile 37:		Zeile 37:
	Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.		Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.

	Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. In Reaktion darauf begann Harris, für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>		Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. Als Reaktion darauf begann Harris, für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>

	=== Spiritualität ===		=== Spiritualität ===

Mathze: /* Moral und Ethik */ Zeichensetzung

2024-10-11T14:27:10Z

Moral und Ethik: Zeichensetzung

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:27 Uhr
Zeile 37:		Zeile 37:
	Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.		Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.

	Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. In Reaktion darauf begann Harris für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>		Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. In Reaktion darauf begann Harris, für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>

	=== Spiritualität ===		=== Spiritualität ===

Mathze: /* Moral und Ethik */ sprachliche Straffung

2024-10-11T14:26:38Z

Moral und Ethik: sprachliche Straffung

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:26 Uhr
Zeile 37:		Zeile 37:
	Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.		Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.

	Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen ~~der Bewegung~~ des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. In Reaktion darauf begann Harris für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>		Im Gespräch mit [[William MacAskill]] sprach sich Harris positiv gegenüber den Ideen des [[Effektiver Altruismus\|effektiven Altruismus]] aus und stimmte den Argumenten des australischen Philosophen [[Peter Singer]] zu, reiche Menschen seien verpflichtet, zu einer Armutsreduktion beizutragen. In Reaktion darauf begann Harris für jeden seiner Podcasts Geld an effektive, evidenz-basierte Organisationen zu spenden.<ref>{{Literatur \|Autor=Sam Harris \|Titel=Being Good and Doing Good \|Datum= \|Online=https://www.samharris.org/podcast/item/being-good-and-doing-good \|Abruf=2017-05-31}}</ref>

	=== Spiritualität ===		=== Spiritualität ===

Mathze: /* Moral und Ethik */ Ausdruck verbessert

2024-10-11T14:24:21Z

Moral und Ethik: Ausdruck verbessert

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:24 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:

	=== Moral und Ethik ===		=== Moral und Ethik ===
	Harris ist der Auffassung, dass ein rationaler säkularer [[Humanismus]] sich viel stärker als bislang zu [[Moral]] und [[Ethik]] positionieren sollte und vieles zu diesen Themen beitragen kann. Er bezeichnet die Begründung der Moral durch die Religion als Mythos, welcher nicht durch Belege gestützt werde – so seien die höchst säkularen [[Skandinavien\|skandinavischen]] Länder die großzügigsten bei der Entwicklungshilfe. Harris postuliert, dass religiöse Konzepte sogar moralisch schlecht und zersetzend wirken, indem sie menschliches ~~Leiden~~ unnötig vergrößerten und zitiert als Beispiele das Verbot von Kondomen durch die [[katholische Kirche]], welches zumindest teilweise die globale [[AIDS]]-Epidemie verursacht habe, und die Versuche amerikanischer Christen, die [[Stammzellforschung]] einzuschränken und somit Linderung von menschlichem Leid zu verhindern.		Harris ist der Auffassung, dass ein rationaler säkularer [[Humanismus]] sich viel stärker als bislang zu [[Moral]] und [[Ethik]] positionieren sollte und vieles zu diesen Themen beitragen kann. Er bezeichnet die Begründung der Moral durch die Religion als Mythos, welcher nicht durch Belege gestützt werde – so seien die höchst säkularen [[Skandinavien\|skandinavischen]] Länder die großzügigsten bei der Entwicklungshilfe. Harris postuliert, dass religiöse Konzepte sogar moralisch schlecht und zersetzend wirken, indem sie menschliches Leid unnötig vergrößerten und zitiert als Beispiele das Verbot von Kondomen durch die [[katholische Kirche]], welches zumindest teilweise die globale [[AIDS]]-Epidemie verursacht habe, und die Versuche amerikanischer Christen, die [[Stammzellforschung]] einzuschränken und somit Linderung von menschlichem Leid zu verhindern.

	Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.		Einen ausführlichen Beitrag zum Thema Moral liefert Harris im Werk ''The Moral Landscape''. Darin legt er ausführlich dar, dass moralisches Verhalten sich alleine durch wissenschaftliches Herangehen erklären lasse.

Mathze: /* Gemäßigte Religion */ Ausdruck korrigiert

2024-10-11T14:22:50Z

Gemäßigte Religion: Ausdruck korrigiert

← Nächstältere Version		Version vom 11. Oktober 2024, 15:22 Uhr
Zeile 30:		Zeile 30:
	Auch wenn es ein erster positiver Schritt wäre, den religiösen Extremismus durch eine moderatere Form der Religionsausübung zu ersetzen, spart Harris nicht mit Kritik an den gemäßigten Gläubigen. Indem der gemäßigte Glaube jeden Angriff auf die Religion mit Verweis auf Respekt und Toleranz verurteile, gewähre er Fundamentalisten Schutz und Unterschlupf und verhindere gerade eine effektive Kritik ihres Glaubens. Somit schaffe der moderate Glaube ein ideales Umfeld, in dem religiöser Fundamentalismus nicht kritisiert werden könne.		Auch wenn es ein erster positiver Schritt wäre, den religiösen Extremismus durch eine moderatere Form der Religionsausübung zu ersetzen, spart Harris nicht mit Kritik an den gemäßigten Gläubigen. Indem der gemäßigte Glaube jeden Angriff auf die Religion mit Verweis auf Respekt und Toleranz verurteile, gewähre er Fundamentalisten Schutz und Unterschlupf und verhindere gerade eine effektive Kritik ihres Glaubens. Somit schaffe der moderate Glaube ein ideales Umfeld, in dem religiöser Fundamentalismus nicht kritisiert werden könne.

	Außerdem argumentiert er, dass es absurd sei, gegenüber allen Formen des Glaubens – seien sie noch so lächerlich und unhaltbar – „Respekt“ und Toleranz zu verlangen; besonders im Angesicht der Tatsache, dass diese oft einen [[Absolutheitsanspruch]] erhöben und immer zu einem bestimmten Grade selbst intolerant seien. Angesichts dieser Tatsachen stehe der gemäßigte Glaube intellektuell auf einem wackligen Fundament. Schlussendlich argumentiert Harris, dass die Fundamentalisten und nicht die moderaten Theologen „im Recht“ seien mit ihrer Auslegung der jeweiligen Texte – denn diese seien tatsächlich wörtlich gemeint und es sei inkonsistent, je nach Belieben gewisse Passagen wörtlich und andere im übertragenen Sinne zu interpretieren. Eine gemäßigte Auslegung der Texte stelle eine Verfälschung der Botschaft dar, argumentiert Harris ~~auf~~ ~~der~~ ~~Linie~~ ~~der~~ Fundamentalisten, zieht aber im Gegensatz zu ihnen den Schluss, Religion vollständig zu verwerfen.		Außerdem argumentiert er, dass es absurd sei, gegenüber allen Formen des Glaubens – seien sie noch so lächerlich und unhaltbar – „Respekt“ und Toleranz zu verlangen; besonders im Angesicht der Tatsache, dass diese oft einen [[Absolutheitsanspruch]] erhöben und immer zu einem bestimmten Grade selbst intolerant seien. Angesichts dieser Tatsachen stehe der gemäßigte Glaube intellektuell auf einem wackligen Fundament. Schlussendlich argumentiert Harris, dass die Fundamentalisten und nicht die moderaten Theologen „im Recht“ seien mit ihrer Auslegung der jeweiligen Texte – denn diese seien tatsächlich wörtlich gemeint und es sei inkonsistent, je nach Belieben gewisse Passagen wörtlich und andere im übertragenen Sinne zu interpretieren. Eine gemäßigte Auslegung der Texte stelle eine Verfälschung der Botschaft dar, argumentiert Harris in Übereinstimmung mit den Fundamentalisten, zieht aber im Gegensatz zu ihnen den Schluss, Religion vollständig zu verwerfen.

	=== Moral und Ethik ===		=== Moral und Ethik ===