Laborem exercens - Versionsgeschichte

Aka: https, Kleinkram

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https, Kleinkram

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	== Literatur ==		== Literatur ==
	*Päpstlicher Rat für Gerechtigkeit und Frieden (Hrsg.), Kompendium der Soziallehre der Kirche, Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 2006, ISBN 3-451-29078-2		* Päpstlicher Rat für Gerechtigkeit und Frieden (Hrsg.), Kompendium der Soziallehre der Kirche, Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 2006, ISBN 3-451-29078-2

	== Weblinks ==		== Weblinks ==
	*[~~http~~://www.vatican.va/~~holy_father~~/~~john_paul_ii~~/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091981_laborem-~~exercens_ge~~.html Deutscher Text der Enzyklika]		* [https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091981_laborem-exercens.html Deutscher Text der Enzyklika]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Codc am 14. September 2021 um 19:23 Uhr

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	In seiner dritten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].		In seiner dritten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre 1981 schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].

	== Jubiläum von Rerum novarum ==		== Jubiläum von Rerum novarum ==

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	In seiner ~~ersten~~ [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].		In seiner dritten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].

	== Jubiläum von Rerum novarum ==		== Jubiläum von Rerum novarum ==

Berni.thalmayr am 24. April 2020 um 13:35 Uhr

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	In seiner ~~dritten~~ [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].		In seiner ersten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].

	== Jubiläum von Rerum novarum ==		== Jubiläum von Rerum novarum ==

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	Zum 90. Jahrestag von [[Rerum novarum]] und zweieinhalb Jahre nach seinem Pontifikatsbeginn schrieb Johannes Paul II. diese [[Sozialenzyklika]]. Er wollte sie am 15. Mai 1981 auf dem [[Petersplatz]] veröffentlichen, was durch das auf ihn verübte [[Johannes Paul II.#Attentate\|Attentat]] vom 13. Mai verhindert wurde. Erst vier Monate später am 14. September 1981 konnte er sie vorstellen. Während vorausgegangene Sozialenzykliken durch Arbeitsgruppen vorbereitet worden waren, wird vermutet, dass diese Enzyklika allein seiner Feder entstammt. Sie hat nicht so sehr die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen im Blickfeld, sondern befasst sich thematisch mit dem arbeitenden Menschen.		Zum 90. Jahrestag von [[Rerum novarum]] und zweieinhalb Jahre nach seinem Pontifikatsbeginn schrieb Johannes Paul II. diese [[Sozialenzyklika]]. Er wollte sie am 15. Mai 1981 auf dem [[Petersplatz]] veröffentlichen, was durch das auf ihn verübte [[Johannes Paul II.#Attentate\|Attentat]] vom 13. Mai verhindert wurde. Erst vier Monate später am 14. September 1981 konnte er sie vorstellen. Während vorausgegangene Sozialenzykliken durch Arbeitsgruppen vorbereitet worden waren, wird vermutet, dass diese Enzyklika allein seiner Feder entstammt. Sie hat nicht so sehr die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen im Blickfeld, sondern befasst sich thematisch mit dem arbeitenden Menschen.
	== Inhalt ==		== Inhalt ==
	Der Inhalt der Enzyklika wird aus seiner Gliederung und aus einigen wichtigen <ref>Bei den Zitaten aus den Nrn. 6–14 folgt die Gewichtung in etwa [[Enchiridion Symbolorum\|DH 4690 – 4699]]</ref> Zitaten deutlich:		Der Inhalt der Enzyklika wird aus seiner Gliederung und aus einigen wichtigen<ref>Bei den Zitaten aus den Nrn. 6–14 folgt die Gewichtung in etwa [[Enchiridion Symbolorum\|DH 4690 – 4699]]</ref> Zitaten deutlich:

	I. EINFÜHRUNG		I. EINFÜHRUNG
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	== Einzelne Gesichtspunkte ==		== Einzelne Gesichtspunkte ==
	=== Standpunkte ===		=== Standpunkte ===
	In der Enzyklika werden Standpunkte entwickelt, die auch den Schwerpunkt dieses Lehrschreibens erkennen lassen:		In der Enzyklika werden Standpunkte entwickelt, die auch den Schwerpunkt dieses Lehrschreibens erkennen lassen:
	* Prinzip des Vorrangs der Arbeit vor dem Kapital		* Prinzip des Vorrangs der Arbeit vor dem Kapital
	* Ein ausschließliches Recht des Privateigentums an den Produktionsmitteln darf nicht dogmatisiert werden		* Ein ausschließliches Recht des Privateigentums an den Produktionsmitteln darf nicht dogmatisiert werden
	* Mitbesitz der Arbeiter an den Produktionsmitteln		* Mitbesitz der Arbeiter an den Produktionsmitteln
	* Beteiligung an der Leitung und am Ertrag des Unternehmens.		* Beteiligung an der Leitung und am Ertrag des Unternehmens.

	=== Kommunismus und westlicher Wohlstand ===		=== Kommunismus und westlicher Wohlstand ===
	Die Enzyklika wurde zu einer Zeit verfasst, als in der [[Kommunismus\|kommunistischen]] Welt der Glaube bzw. die Vertröstung der Arbeiter auf ein Leben in Wohlstand und Gerechtigkeit immer brüchiger wurde, wohingegen in den freiheitlichen Gesellschaften der Wohlstand und die erreichte soziale Sicherheit zu neuen Fehlleistungen führten. Die Arbeit würde nicht als eine persönliche Leistung anerkannt und sei mehr Mittel zum Zweck und damit verlöre sie ihren gesellschaftlichen Wert, stellt er in seinen Feststellungen zum Ist-Zustand fest.		Die Enzyklika wurde zu einer Zeit verfasst, als in der [[Kommunismus\|kommunistischen]] Welt der Glaube bzw. die Vertröstung der Arbeiter auf ein Leben in Wohlstand und Gerechtigkeit immer brüchiger wurde, wohingegen in den freiheitlichen Gesellschaften der Wohlstand und die erreichte soziale Sicherheit zu neuen Fehlleistungen führten. Die Arbeit würde nicht als eine persönliche Leistung anerkannt und sei mehr Mittel zum Zweck und damit verlöre sie ihren gesellschaftlichen Wert, stellt er in seinen Feststellungen zum Ist-Zustand fest.

	=== Wert der Arbeit ===		=== Wert der Arbeit ===
	Was die [[soziale Frage]] im [[Industriezeitalter]] betrifft, so wendet sich der Papst gegen den „Irrtum des primitiven [[Kapitalismus]]“, der im Gefolge der „materialistischen und ökonomistischen Strömungen“ im 19. Jahrhundert die [[Arbeit (Sozialwissenschaften)\|Arbeit]] nur danach bewertete, was sie an Gütern hervorbringt. Es sei immer nur der Mensch, der arbeite und deshalb auch Anspruch auf menschenwürdige Arbeitsbedingungen und gerechten Lohn habe. Von diesem Ansatz her bekennt sich die Enzyklika erneut zur katholischen [[Soziallehre]]. Des Weiteren befasst sich der Papst mit der Frage des gesunden Menschenverstandes und dessen Streben nach geistlichem Wissen.		Was die [[soziale Frage]] im [[Industriezeitalter]] betrifft, so wendet sich der Papst gegen den „Irrtum des primitiven [[Kapitalismus]]“, der im Gefolge der „materialistischen und ökonomistischen Strömungen“ im 19. Jahrhundert die [[Arbeit (Sozialwissenschaften)\|Arbeit]] nur danach bewertete, was sie an Gütern hervorbringt. Es sei immer nur der Mensch, der arbeite und deshalb auch Anspruch auf menschenwürdige Arbeitsbedingungen und gerechten Lohn habe. Von diesem Ansatz her bekennt sich die Enzyklika erneut zur katholischen [[Soziallehre]]. Des Weiteren befasst sich der Papst mit der Frage des gesunden Menschenverstandes und dessen Streben nach geistlichem Wissen.

	=== Eigentum und Produktionsmittel ===		=== Eigentum und Produktionsmittel ===

Hoss: +link

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	In seiner dritten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die Arbeit als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].		In seiner dritten [[Enzyklika]] '''Laborem exercens''' („durch Arbeit…“) aus dem Jahre [[1981]] schreibt Papst [[Johannes Paul II.]] über die [[Arbeit (Philosophie)\|Arbeit]] als eines der Kennzeichen des Menschen, die ihn von anderen Geschöpfen unterscheidet. Außerdem dient diese Enzyklika auch der Unterstützung der unabhängigen polnischen [[Gewerkschaft]] [[Solidarność]].

	== Jubiläum von Rerum novarum ==		== Jubiläum von Rerum novarum ==

Invisigoth67: form

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form

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	=== Eigentum und Produktionsmittel ===		=== Eigentum und Produktionsmittel ===
	Der Papst erwähnt, dass es keinen „strukturellen Gegensatz zwischen Arbeit und [[Kapital]]“ gebe. Auch nicht zwischen denen, die ihre Arbeit einbringen, und den [[Eigentum\|Eigentümern]] der Produktionsmittel. Johannes Paul II. bekräftigt die Prinzipien der katholischen Soziallehre hinsichtlich der [[Privateigentum]]sordnung und forderte erneut - ganz auf der Linie, die schon [[Leo XIII.]] in ''Rerum novarum'' eingeschlagen hatte - die Beteiligung der Arbeitnehmer am Eigentum an den Produktionsmitteln. Nicht Sozialisierung des Privateigentums, sondern seine breite Streuung ist eine der zentralen Aufgaben der arbeitsteiligen Industriegesellschaft.		Der Papst erwähnt, dass es keinen „strukturellen Gegensatz zwischen Arbeit und [[Kapital]]“ gebe. Auch nicht zwischen denen, die ihre Arbeit einbringen, und den [[Eigentum\|Eigentümern]] der Produktionsmittel. Johannes Paul II. bekräftigt die Prinzipien der katholischen Soziallehre hinsichtlich der [[Privateigentum]]sordnung und forderte erneut – ganz auf der Linie, die schon [[Leo XIII.]] in ''Rerum novarum'' eingeschlagen hatte – die Beteiligung der Arbeitnehmer am Eigentum an den Produktionsmitteln. Nicht Sozialisierung des Privateigentums, sondern seine breite Streuung ist eine der zentralen Aufgaben der arbeitsteiligen Industriegesellschaft.

	== Literatur ==		== Literatur ==

SDB am 30. August 2016 um 07:13 Uhr

2016-08-30T07:13:38Z

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	{{Normdaten\|TYP=w\|GND=4244068-3}}		{{Normdaten\|TYP=w\|GND=4244068-3}}


	[[Kategorie:Päpstliche Enzyklika]]
	[[Kategorie:~~Katholische Soziallehre~~]]		[[Kategorie:Sozialenzyklika]]
	[[Kategorie:Werk von Johannes Paul II.]]		[[Kategorie:Werk von Johannes Paul II.]]
	[[Kategorie:Religion 1981]]		[[Kategorie:Religion 1981]]

Adam123456: /* Inhalt */

2016-04-02T18:05:43Z

Inhalt

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	Zum 90. Jahrestag von [[Rerum novarum]] und zweieinhalb Jahre nach seinem Pontifikatsbeginn schrieb Johannes Paul II. diese [[Sozialenzyklika]]. Er wollte sie am 15. Mai 1981 auf dem [[Petersplatz]] veröffentlichen, was durch das auf ihn verübte [[Johannes Paul II.#Attentate\|Attentat]] vom 13. Mai verhindert wurde. Erst vier Monate später am 14. September 1981 konnte er sie vorstellen. Während vorausgegangene Sozialenzykliken durch Arbeitsgruppen vorbereitet worden waren, wird vermutet, dass diese Enzyklika allein seiner Feder entstammt. Sie hat nicht so sehr die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen im Blickfeld, sondern befasst sich thematisch mit dem arbeitenden Menschen.		Zum 90. Jahrestag von [[Rerum novarum]] und zweieinhalb Jahre nach seinem Pontifikatsbeginn schrieb Johannes Paul II. diese [[Sozialenzyklika]]. Er wollte sie am 15. Mai 1981 auf dem [[Petersplatz]] veröffentlichen, was durch das auf ihn verübte [[Johannes Paul II.#Attentate\|Attentat]] vom 13. Mai verhindert wurde. Erst vier Monate später am 14. September 1981 konnte er sie vorstellen. Während vorausgegangene Sozialenzykliken durch Arbeitsgruppen vorbereitet worden waren, wird vermutet, dass diese Enzyklika allein seiner Feder entstammt. Sie hat nicht so sehr die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen im Blickfeld, sondern befasst sich thematisch mit dem arbeitenden Menschen.
	== Inhalt ==		== Inhalt ==
	Der Inhalt der Enzyklika wird aus seiner Gliederung und aus einigen wichtigen <ref> Bei den Zitaten aus den Nrn. ~~6-14~~ folgt die Gewichtung in etwa [[Enchiridion Symbolorum\|DH 4690 - 4699]] </ref> Zitaten deutlich:		Der Inhalt der Enzyklika wird aus seiner Gliederung und aus einigen wichtigen <ref>Bei den Zitaten aus den Nrn. 6–14 folgt die Gewichtung in etwa [[Enchiridion Symbolorum\|DH 4690 – 4699]]</ref> Zitaten deutlich:

	I. EINFÜHRUNG		I. EINFÜHRUNG