Franz Radziwill - Versionsgeschichte

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	{{Zitat		{{Zitat
	\|Text=Unbeschreiblich und schön ist die Freude deutscher Männer, deutsche Pioniere an unserem Tisch zu haben. Lebhaft ist das Erzählen über alles was man im weiten Meer in fremden Ländern erlebt. Die Flieger sind freudig gerührt, unser bekanntes deutsches Kriegsschiff, die ›Deutschland‹ betreten zu haben. (...) Sie erzählen wie schwer es als Deutscher sei, sich im Auslande zu behaupten, denn fast alle anderen Völker hätten im Auslande Kolonien, nur wir Deutsche seien mit unseren Unternehmen immer auf die Gunst und Laune anderer Länder angewiesen. Aber auf allen Meeren haben wir deutsche Werke getroffen, unsere Inseln sind die Technik, mit der wir im Meere fahren, mit der wir durch die Luft ziehen. (27. März 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.174</ref>}}		\|Text=Unbeschreiblich und schön ist die Freude deutscher Männer, deutsche Pioniere an unserem Tisch zu haben. Lebhaft ist das Erzählen über alles was man im weiten Meer in fremden Ländern erlebt. Die Flieger sind freudig gerührt, unser bekanntes deutsches Kriegsschiff, die ›Deutschland‹ betreten zu haben. (...) Sie erzählen wie schwer es als Deutscher sei, sich im Auslande zu behaupten, denn fast alle anderen Völker hätten im Auslande Kolonien, nur wir Deutsche seien mit unseren Unternehmen immer auf die Gunst und Laune anderer Länder angewiesen. Aber auf allen Meeren haben wir deutsche Werke getroffen, unsere Inseln sind die Technik, mit der wir im Meere fahren, mit der wir durch die Luft ziehen. (27. März 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S. 174</ref>}}

	{{Zitat		{{Zitat
	\|Text=In Trinidad ist mir die Welt der schwarzen Gefahr grausam deutlich geworden. Man mag sich einbilden wenn man unsichtbar regiert, man auch unsichtbar herrschen könnte. Längst schon hat hier die Demokratie die Stellung der Weißen erschüttert und es wird nicht mehr dauern, dann werden diese europäischen Produkte zurückgegeben mit teuflischen Zinsen. Europa wird seine ganze zivilisatorische Fratze durch den Neger vorgehalten bekommen.Ich habe lächelnde kluge Neger gesehen, deren Persönlichkeit mir die Totengräber Europas waren. Er hat heute als schwarzer Polizist das Recht, den Weißen zu verhaften. Er hat das Recht, ihm den Weg zu versperren. (...) Er, dem man glaubend gemacht, er sei mit diesen technischen Dingen gleich dem Europäer. Er macht bewußt und unbewußt Gebrauch davon. Europa richtet seine Erzeugnisse gegen sich selbst. Wer seine Muttersprache den Negern gibt, muß sich klar sein, daß er das Kostbarste gibt, er muß wissen, wohin er es gibt. (3. April 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.176f.</ref>}}		\|Text=In Trinidad ist mir die Welt der schwarzen Gefahr grausam deutlich geworden. Man mag sich einbilden wenn man unsichtbar regiert, man auch unsichtbar herrschen könnte. Längst schon hat hier die Demokratie die Stellung der Weißen erschüttert und es wird nicht mehr dauern, dann werden diese europäischen Produkte zurückgegeben mit teuflischen Zinsen. Europa wird seine ganze zivilisatorische Fratze durch den Neger vorgehalten bekommen.Ich habe lächelnde kluge Neger gesehen, deren Persönlichkeit mir die Totengräber Europas waren. Er hat heute als schwarzer Polizist das Recht, den Weißen zu verhaften. Er hat das Recht, ihm den Weg zu versperren. (...) Er, dem man glaubend gemacht, er sei mit diesen technischen Dingen gleich dem Europäer. Er macht bewußt und unbewußt Gebrauch davon. Europa richtet seine Erzeugnisse gegen sich selbst. Wer seine Muttersprache den Negern gibt, muß sich klar sein, daß er das Kostbarste gibt, er muß wissen, wohin er es gibt. (3. April 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S. 176f.</ref>}}

	Radziwills Marinebilder waren jedoch propagandistisch nicht zu nutzen, da sie [[Apokalypse\|apokalyptisch]] wirkten und die bedrohliche Wucht der Kriegsmaschinerie schonungslos darstellten. Manche Kritiker lobten die Bilder, in anderen Zeitungsberichten wurde dem Maler zum wiederholten Mal fehlender Heroismus und mangelnder Kampfeswille bescheinigt.<ref>Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007; originale Presseberichte Franz Radziwill Archiv, Dangast.</ref> Das Gemälde ''Der U-Boot-Krieg/Der totale Krieg/Verlorene Erde'' von 1939 wurde 1941 auf der großen Gau-Ausstellung Weser-Ems in Oldenburg zunächst gezeigt, dann abgehängt.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 96–97.</ref> Auf dieses Endzeitszenario, heute in der Sammlung der Städtischen Galerie im [[Lenbachhaus]] in München, folgten weitere Bilder von zerstörten Landschaften und Ruinen. Das Thema der Zerstörung der Lebenswelt des Menschen und der Natur durch Krieg, technische [[Hybris]] und wirtschaftliche Entwicklungen beschäftigte den Maler auch nach 1945 bis zu seinem Tod.		Radziwills Marinebilder waren jedoch propagandistisch nicht zu nutzen, da sie [[Apokalypse\|apokalyptisch]] wirkten und die bedrohliche Wucht der Kriegsmaschinerie schonungslos darstellten. Manche Kritiker lobten die Bilder, in anderen Zeitungsberichten wurde dem Maler zum wiederholten Mal fehlender Heroismus und mangelnder Kampfeswille bescheinigt.<ref>Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007; originale Presseberichte Franz Radziwill Archiv, Dangast.</ref> Das Gemälde ''Der U-Boot-Krieg/Der totale Krieg/Verlorene Erde'' von 1939 wurde 1941 auf der großen Gau-Ausstellung Weser-Ems in Oldenburg zunächst gezeigt, dann abgehängt.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 96–97.</ref> Auf dieses Endzeitszenario, heute in der Sammlung der Städtischen Galerie im [[Lenbachhaus]] in München, folgten weitere Bilder von zerstörten Landschaften und Ruinen. Das Thema der Zerstörung der Lebenswelt des Menschen und der Natur durch Krieg, technische [[Hybris]] und wirtschaftliche Entwicklungen beschäftigte den Maler auch nach 1945 bis zu seinem Tod.
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	* [[Hans Heinrich Maaß-Radziwill]]: ''Franz Radziwill im „Dritten Reich“: Der andere Widerstand.'' Hauschild, Bremen 1995.		* [[Hans Heinrich Maaß-Radziwill]]: ''Franz Radziwill im „Dritten Reich“: Der andere Widerstand.'' Hauschild, Bremen 1995.
	* Roland März: ''Franz Radziwill.'' Henschel-Verlag Kunst und Gesellschaft, Berlin 1975.		* Roland März: ''Franz Radziwill.'' Henschel-Verlag Kunst und Gesellschaft, Berlin 1975.
	* Stefan Matysiak: ''Zeitungsleser im Kriegshafen. Franz Radziwills ''Inselbrücke in Wilhelmshaven'' und die Presse im Nationalsozialismus.'' Books on Demand, Norderstedt 2023, ISBN ~~9783739221625~~.		* Stefan Matysiak: ''Zeitungsleser im Kriegshafen. Franz Radziwills ''Inselbrücke in Wilhelmshaven'' und die Presse im Nationalsozialismus.'' Books on Demand, Norderstedt 2023, ISBN 978-3-7392-2162-5.
	* Olaf Peters: ''Im Lichte der Staatsideen – Franz Radziwills Gemälde „Revolution/Dämonen“.'' In: Uwe Fleckner (Hrsg.): ''Das verfemte Meisterwerk: Schicksalswege moderner Kunst im Dritten Reich.'' Akademie, Berlin 2007.		* Olaf Peters: ''Im Lichte der Staatsideen – Franz Radziwills Gemälde „Revolution/Dämonen“.'' In: Uwe Fleckner (Hrsg.): ''Das verfemte Meisterwerk: Schicksalswege moderner Kunst im Dritten Reich.'' Akademie, Berlin 2007.
	* Eberhard Schmidt: ''Wohin in dieser Welt? Der Maler Franz Radziwill.'' Biografie. Mitteldeutscher Verlag, Halle/Saale 2019, ISBN 978-3-96311-174-7.		* Eberhard Schmidt: ''Wohin in dieser Welt? Der Maler Franz Radziwill.'' Biografie. Mitteldeutscher Verlag, Halle/Saale 2019, ISBN 978-3-96311-174-7.

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	Durch Kontakt zu hochrangigen Marineangehörigen im nahe gelegenen [[Wilhelmshaven]] nahm er von 1935 bis 1939 an Schiffsreisen nach [[Brasilien]], zu den [[Westindische Inseln\|Karibischen Inseln]], nach [[Nordafrika]], [[Spanien]], [[Vereinigtes Königreich\|Großbritannien]] und [[Skandinavien]] teil. Der Maler pflegte Freundschaften mit den Admiralen [[Otto Ciliax]] und [[Hermann von Fischel]] und dem malenden Marineoffizier [[Fritz Witschetzky]]. Auch mit Admiral [[Wilhelm Canaris]] war er bekannt. Als Auftragsarbeiten entstanden 1936 ''Auslaufendes U-Boot'' für die Jugendherberge in [[Rüstringen]] und 1939 ''Die Tankschlacht von Cambrai 1917'' für die Lübecker Cambrai-Kaserne.		Durch Kontakt zu hochrangigen Marineangehörigen im nahe gelegenen [[Wilhelmshaven]] nahm er von 1935 bis 1939 an Schiffsreisen nach [[Brasilien]], zu den [[Westindische Inseln\|Karibischen Inseln]], nach [[Nordafrika]], [[Spanien]], [[Vereinigtes Königreich\|Großbritannien]] und [[Skandinavien]] teil. Der Maler pflegte Freundschaften mit den Admiralen [[Otto Ciliax]] und [[Hermann von Fischel]] und dem malenden Marineoffizier [[Fritz Witschetzky]]. Auch mit Admiral [[Wilhelm Canaris]] war er bekannt. Als Auftragsarbeiten entstanden 1936 ''Auslaufendes U-Boot'' für die Jugendherberge in [[Rüstringen]] und 1939 ''Die Tankschlacht von Cambrai 1917'' für die Lübecker Cambrai-Kaserne.

	Wie sich Radziwills Anschauungen in den 1930er Jahren entwickelten - und wie sehr dabei Zivilisationsskepsis und [[Kulturpessimismus]] einhergingen mit [[Völkischer Nationalismus\|völkischen]] und [[Rassismus\|rassistischen]] Sichtweisen - , das mögen Zitate aus dem Tagebuch seiner Fahrt mit dem [[Deutschland (Schiff, 1933)\|Panzerschiff Deutschland]] nach Südamerika von 1935 verdeutlichen:		Wie sich Radziwills Anschauungen in den 1930er Jahren entwickelten – und wie sehr dabei Zivilisationsskepsis und [[Kulturpessimismus]] einhergingen mit [[Völkischer Nationalismus\|völkischen]] und [[Rassismus\|rassistischen]] Sichtweisen –, das mögen Zitate aus dem Tagebuch seiner Fahrt mit dem [[Deutschland (Schiff, 1933)\|Panzerschiff Deutschland]] nach Südamerika von 1935 verdeutlichen:

	{{Zitat		{{Zitat

Albrecht Conz: /* Zeit des Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg */ bei Sichtung d. Versionsgeschichte fiel mir dieses Langzitat auf - das, denke ich, hilft, die Entwicklung von Radzwills Sichtweisen zu beleuchten - jenseits von Einschätzungen anderer (an denen es ja nicht eben mangelt ...)

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Zeit des Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg: bei Sichtung d. Versionsgeschichte fiel mir dieses Langzitat auf - das, denke ich, hilft, die Entwicklung von Radzwills Sichtweisen zu beleuchten - jenseits von Einschätzungen anderer (an denen es ja nicht eben mangelt ...)

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	Das Gemälde ''Die Straße'', das Radziwill 1928 die „Goldene Medaille der Stadt [[Düsseldorf]]“ eingebracht hatte und 1934 auf der Biennale in [[Venedig]] die Kunst des neuen deutschen Reiches repräsentierte, ließ [[Adolf Ziegler (Maler)\|Adolf Ziegler]], am 9. November 1937 in [[Königsberg (Preußen)\|Königsberg]] beschlagnahmen. Die dort geplante Ausstellung musste abgesagt werden. Insgesamt wurden über 50 Werke von Radziwill konfisziert – darunter Gemälde, Aquarelle und druckgrafische Arbeiten. Die meisten davon sind verschollen. Zählt man die Blätter der druckgrafischen Mappenwerke einzeln, ergibt sich eine Zahl von 275 beschlagnahmten Werken, von denen 244 Arbeiten als inzwischen zerstört gelten. In einem Schreiben der Reichskammer für Bildende Künste vom 20. Mai 1938 an Radziwill verhängte Ziegler ein Ausstellungsverbot für Einzelausstellungen.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 10 und 56; dazu auch Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007.</ref>		Das Gemälde ''Die Straße'', das Radziwill 1928 die „Goldene Medaille der Stadt [[Düsseldorf]]“ eingebracht hatte und 1934 auf der Biennale in [[Venedig]] die Kunst des neuen deutschen Reiches repräsentierte, ließ [[Adolf Ziegler (Maler)\|Adolf Ziegler]], am 9. November 1937 in [[Königsberg (Preußen)\|Königsberg]] beschlagnahmen. Die dort geplante Ausstellung musste abgesagt werden. Insgesamt wurden über 50 Werke von Radziwill konfisziert – darunter Gemälde, Aquarelle und druckgrafische Arbeiten. Die meisten davon sind verschollen. Zählt man die Blätter der druckgrafischen Mappenwerke einzeln, ergibt sich eine Zahl von 275 beschlagnahmten Werken, von denen 244 Arbeiten als inzwischen zerstört gelten. In einem Schreiben der Reichskammer für Bildende Künste vom 20. Mai 1938 an Radziwill verhängte Ziegler ein Ausstellungsverbot für Einzelausstellungen.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 10 und 56; dazu auch Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007.</ref>

	Radziwill erlebte ein Wechselbad von Anerkennung und Diffamierung. Obwohl er sich bereits 1923 mit der Übersiedlung nach Dangast von seinem expressionistischen Frühwerk abgewandt hatte und seit 1933 Parteimitglied war, konnte er weder die Entlassung als Professor noch die Beschlagnahmung seiner Werke verhindern. In München und Berlin verfemt, hatte er im Nordwesten immer noch Erfolge. Durch Kontakt zu hochrangigen Marineangehörigen im nahe gelegenen [[Wilhelmshaven]] nahm er von 1935 bis 1939 an Schiffsreisen nach [[Brasilien]], zu den [[Westindische Inseln\|Karibischen Inseln]], nach [[Nordafrika]], [[Spanien]], [[Vereinigtes Königreich\|Großbritannien]] und [[Skandinavien]] teil. Der Maler pflegte Freundschaften mit den Admiralen [[Otto Ciliax]] und [[Hermann von Fischel]] und dem malenden Marineoffizier [[Fritz Witschetzky]]. Auch mit Admiral [[Wilhelm Canaris]] war er bekannt. Als Auftragsarbeiten entstanden 1936 ''Auslaufendes U-Boot'' für die Jugendherberge in [[Rüstringen]] und 1939 ''Die Tankschlacht von Cambrai 1917'' für die Lübecker Cambrai-Kaserne. Radziwills Marinebilder waren jedoch propagandistisch nicht zu nutzen, da sie [[Apokalypse\|apokalyptisch]] wirkten und die bedrohliche Wucht der Kriegsmaschinerie schonungslos darstellten. Manche Kritiker lobten die Bilder, in anderen Zeitungsberichten wurde dem Maler zum wiederholten Mal fehlender Heroismus und mangelnder Kampfeswille bescheinigt.<ref>Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007; originale Presseberichte Franz Radziwill Archiv, Dangast.</ref> Das Gemälde ''Der U-Boot-Krieg/Der totale Krieg/Verlorene Erde'' von 1939 wurde 1941 auf der großen Gau-Ausstellung Weser-Ems in Oldenburg zunächst gezeigt, dann abgehängt.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 96–97.</ref> Auf dieses Endzeitszenario, heute in der Sammlung der Städtischen Galerie im [[Lenbachhaus]] in München, folgten weitere Bilder von zerstörten Landschaften und Ruinen. Das Thema der Zerstörung der Lebenswelt des Menschen und der Natur durch Krieg, technische [[Hybris]] und wirtschaftliche Entwicklungen beschäftigte den Maler auch nach 1945 bis zu seinem Tod.		Durch Kontakt zu hochrangigen Marineangehörigen im nahe gelegenen [[Wilhelmshaven]] nahm er von 1935 bis 1939 an Schiffsreisen nach [[Brasilien]], zu den [[Westindische Inseln\|Karibischen Inseln]], nach [[Nordafrika]], [[Spanien]], [[Vereinigtes Königreich\|Großbritannien]] und [[Skandinavien]] teil. Der Maler pflegte Freundschaften mit den Admiralen [[Otto Ciliax]] und [[Hermann von Fischel]] und dem malenden Marineoffizier [[Fritz Witschetzky]]. Auch mit Admiral [[Wilhelm Canaris]] war er bekannt. Als Auftragsarbeiten entstanden 1936 ''Auslaufendes U-Boot'' für die Jugendherberge in [[Rüstringen]] und 1939 ''Die Tankschlacht von Cambrai 1917'' für die Lübecker Cambrai-Kaserne.

			Wie sich Radziwills Anschauungen in den 1930er Jahren entwickelten - und wie sehr dabei Zivilisationsskepsis und [[Kulturpessimismus]] einhergingen mit [[Völkischer Nationalismus\|völkischen]] und [[Rassismus\|rassistischen]] Sichtweisen - , das mögen Zitate aus dem Tagebuch seiner Fahrt mit dem [[Deutschland (Schiff, 1933)\|Panzerschiff Deutschland]] nach Südamerika von 1935 verdeutlichen:

			{{Zitat
			\|Text=Unbeschreiblich und schön ist die Freude deutscher Männer, deutsche Pioniere an unserem Tisch zu haben. Lebhaft ist das Erzählen über alles was man im weiten Meer in fremden Ländern erlebt. Die Flieger sind freudig gerührt, unser bekanntes deutsches Kriegsschiff, die ›Deutschland‹ betreten zu haben. (...) Sie erzählen wie schwer es als Deutscher sei, sich im Auslande zu behaupten, denn fast alle anderen Völker hätten im Auslande Kolonien, nur wir Deutsche seien mit unseren Unternehmen immer auf die Gunst und Laune anderer Länder angewiesen. Aber auf allen Meeren haben wir deutsche Werke getroffen, unsere Inseln sind die Technik, mit der wir im Meere fahren, mit der wir durch die Luft ziehen. (27. März 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.174</ref>}}

			{{Zitat
			\|Text=In Trinidad ist mir die Welt der schwarzen Gefahr grausam deutlich geworden. Man mag sich einbilden wenn man unsichtbar regiert, man auch unsichtbar herrschen könnte. Längst schon hat hier die Demokratie die Stellung der Weißen erschüttert und es wird nicht mehr dauern, dann werden diese europäischen Produkte zurückgegeben mit teuflischen Zinsen. Europa wird seine ganze zivilisatorische Fratze durch den Neger vorgehalten bekommen.Ich habe lächelnde kluge Neger gesehen, deren Persönlichkeit mir die Totengräber Europas waren. Er hat heute als schwarzer Polizist das Recht, den Weißen zu verhaften. Er hat das Recht, ihm den Weg zu versperren. (...) Er, dem man glaubend gemacht, er sei mit diesen technischen Dingen gleich dem Europäer. Er macht bewußt und unbewußt Gebrauch davon. Europa richtet seine Erzeugnisse gegen sich selbst. Wer seine Muttersprache den Negern gibt, muß sich klar sein, daß er das Kostbarste gibt, er muß wissen, wohin er es gibt. (3. April 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.176f.</ref>}}

			Radziwills Marinebilder waren jedoch propagandistisch nicht zu nutzen, da sie [[Apokalypse\|apokalyptisch]] wirkten und die bedrohliche Wucht der Kriegsmaschinerie schonungslos darstellten. Manche Kritiker lobten die Bilder, in anderen Zeitungsberichten wurde dem Maler zum wiederholten Mal fehlender Heroismus und mangelnder Kampfeswille bescheinigt.<ref>Eduard Dohmeier: ''Verstörende Bilder, Verstörende Bilder. Das Werk von Franz Radziwill im „Dritten Reich“.'' Oldenburg 2007; originale Presseberichte Franz Radziwill Archiv, Dangast.</ref> Das Gemälde ''Der U-Boot-Krieg/Der totale Krieg/Verlorene Erde'' von 1939 wurde 1941 auf der großen Gau-Ausstellung Weser-Ems in Oldenburg zunächst gezeigt, dann abgehängt.<ref>Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 96–97.</ref> Auf dieses Endzeitszenario, heute in der Sammlung der Städtischen Galerie im [[Lenbachhaus]] in München, folgten weitere Bilder von zerstörten Landschaften und Ruinen. Das Thema der Zerstörung der Lebenswelt des Menschen und der Natur durch Krieg, technische [[Hybris]] und wirtschaftliche Entwicklungen beschäftigte den Maler auch nach 1945 bis zu seinem Tod.

	Im Gegensatz zu seinem frühen Engagement für den [[Nationalsozialismus]], das von der Hoffnung auf soziale und nationale Gerechtigkeit bestimmt war, stand Radziwill dem NS-Regime ab Mitte der 1930er Jahre zunehmend distanziert, in den letzten Jahren ablehnend, gegenüber. Er pflegte Freundschaften mit Pfarrern der ''[[Bekennende Kirche\|Bekennenden Kirche]]'' wie Otto Wellmann und Fritz Schipper. 1937 fand unter dem Vorwand eines Atelierbesuches eine verbotene Versammlung der ''Bekennenden Kirche'' in Radziwills Haus statt. Anschließend wurde der Maler von der [[Geheime Staatspolizei\|Gestapo]] verhört.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> Die Abwendung vom Nationalsozialismus wird 1938 im ''Stillleben mit Fuchsie'' (Sammlung Claus Hüppe, courtesy Kunsthalle Emden) erkennbar. Das Gemälde zeigt ein Buch auf einem Tisch, auf dessen Rücken der Titel „Macht geht vor Recht“ zu lesen ist. Dennoch resümierte Radziwill 1939 in einem Brief an seinen Freund Wilhelm Niemeyer, dass das Jahr 1938, in dem er Ausstellungsverbot erhielt, nicht nur eine Zeit der Demütigung gewesen sei, sondern auch „das schaffensreichste und erfolgreichste“ seines Lebens.<ref>Radziwill an Niemeyer, Brief vom 6. Febr. 1939. In: Gerhard Wietek: ''Franz Radziwill – Wilhelm Niemeyer. Dokumente einer Freundschaft.'' Hg. von der Stiftung Kunst und Kultur der Landessparkasse zu Oldenburg, Oldenburg 1990, S. 159.</ref>		Im Gegensatz zu seinem frühen Engagement für den [[Nationalsozialismus]], das von der Hoffnung auf soziale und nationale Gerechtigkeit bestimmt war, stand Radziwill dem NS-Regime ab Mitte der 1930er Jahre zunehmend distanziert, in den letzten Jahren ablehnend, gegenüber. Er pflegte Freundschaften mit Pfarrern der ''[[Bekennende Kirche\|Bekennenden Kirche]]'' wie Otto Wellmann und Fritz Schipper. 1937 fand unter dem Vorwand eines Atelierbesuches eine verbotene Versammlung der ''Bekennenden Kirche'' in Radziwills Haus statt. Anschließend wurde der Maler von der [[Geheime Staatspolizei\|Gestapo]] verhört.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel: ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> Die Abwendung vom Nationalsozialismus wird 1938 im ''Stillleben mit Fuchsie'' (Sammlung Claus Hüppe, courtesy Kunsthalle Emden) erkennbar. Das Gemälde zeigt ein Buch auf einem Tisch, auf dessen Rücken der Titel „Macht geht vor Recht“ zu lesen ist. Dennoch resümierte Radziwill 1939 in einem Brief an seinen Freund Wilhelm Niemeyer, dass das Jahr 1938, in dem er Ausstellungsverbot erhielt, nicht nur eine Zeit der Demütigung gewesen sei, sondern auch „das schaffensreichste und erfolgreichste“ seines Lebens.<ref>Radziwill an Niemeyer, Brief vom 6. Febr. 1939. In: Gerhard Wietek: ''Franz Radziwill – Wilhelm Niemeyer. Dokumente einer Freundschaft.'' Hg. von der Stiftung Kunst und Kultur der Landessparkasse zu Oldenburg, Oldenburg 1990, S. 159.</ref>

Irraza1910: /* Rezeption */ https://www.nwzonline.de/wilhelmshaven/buko-koenigshoff-in-wilhelmshaven-ist-gestorben-kuenstler-hinterlaesst-bleibende-spuren-im-stadtbild_a_4,2,2373201986.html

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Rezeption: https://www.nwzonline.de/wilhelmshaven/buko-koenigshoff-in-wilhelmshaven-ist-gestorben-kuenstler-hinterlaesst-bleibende-spuren-im-stadtbild_a_4,2,2373201986.html

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	1995 erschien das Gemälde ''Der Wasserturm in Bremen'' aus dem Jahr 1931 als Motiv einer Sonderbriefmarke.		1995 erschien das Gemälde ''Der Wasserturm in Bremen'' aus dem Jahr 1931 als Motiv einer Sonderbriefmarke.

	Am 8. Oktober 2013 wurde in der Luisenstraße im [[Wilhelmshaven]]er Stadtteil Südstadt eine über 100 Quadratmeter große Fassadenmalerei des Malers Buko Königshoff eingeweiht, die Radziwills 1928 gemaltes Bild ''Werft in Wilhelmshaven'' zeigt.<ref>Jessica Becker: ''Ein Radziwill als riesiges Fassaden-Motiv.'' Bericht mit Bildergalerie auf der Website des [[NDR]] am 8. Oktober 2013.</ref>		Am 8. Oktober 2013 wurde in der Luisenstraße im [[Wilhelmshaven]]er Stadtteil Südstadt eine über 100 Quadratmeter große Fassadenmalerei des Malers Buko Königshoff (1957–2025) eingeweiht, die Radziwills 1928 gemaltes Bild ''Werft in Wilhelmshaven'' zeigt.<ref>Jessica Becker: ''Ein Radziwill als riesiges Fassaden-Motiv.'' Bericht mit Bildergalerie auf der Website des [[NDR]] am 8. Oktober 2013.</ref>

	== Werke in öffentlichen Sammlungen (Auswahl) ==		== Werke in öffentlichen Sammlungen (Auswahl) ==

91.97.188.158: Lt. Sterbeurkunde von ihr Nr. 1276 /1942

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Lt. Sterbeurkunde von ihr Nr. 1276 /1942

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	[[Datei:Haus Sielstrasse.jpg\|mini\|Das Haus in Dangast, im Vordergrund das Fischerhaus, im Hintergrund das später angebaute Atelier]]		[[Datei:Haus Sielstrasse.jpg\|mini\|Das Haus in Dangast, im Vordergrund das Fischerhaus, im Hintergrund das später angebaute Atelier]]

	Als Radziwill 1921 erstmals den Ort [[Dangast]] besuchte, wohnte er zunächst im Dorfkrug und dann zur Untermiete bei einer Fischerfamilie, bis er sich 1923 zur Übersiedlung entschloss. Im selben Jahr nahm er an Gemeinschaftsausstellungen in [[Berlin]], [[Hamburg]] und [[New York City\|New York]] teil. Durch Verkäufe seiner Werke konnte er ein Fischerhaus in der heutigen Sielstraße 3 erwerben, das er später ausbaute und in dem er bis zu seinem Tod wohnte und arbeitete. Im selben Jahr (1923) heiratete er Johanna ~~Inge~~ Haase (1895–1942) aus Tweelbäke bei [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburg]].<ref>Claus Peukert, Franz Radziwill Gesellschaft (Hrsg.): ''Franz Radziwill und Dangast.'' Oldenburg 1995, S. 8–14. auch Konstanze Radziwill, Hans-Heinrich Maaß-Radziwill (Hrsg.): ''Franz Radziwill – Raum und Haus.'' München/Luzern, 1989, S. 21 ff.</ref>		Als Radziwill 1921 erstmals den Ort [[Dangast]] besuchte, wohnte er zunächst im Dorfkrug und dann zur Untermiete bei einer Fischerfamilie, bis er sich 1923 zur Übersiedlung entschloss. Im selben Jahr nahm er an Gemeinschaftsausstellungen in [[Berlin]], [[Hamburg]] und [[New York City\|New York]] teil. Durch Verkäufe seiner Werke konnte er ein Fischerhaus in der heutigen Sielstraße 3 erwerben, das er später ausbaute und in dem er bis zu seinem Tod wohnte und arbeitete. Im selben Jahr (1923) heiratete er Johanna Gerhardine Haase (1895–1942) aus Tweelbäke bei [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburg]].<ref>Claus Peukert, Franz Radziwill Gesellschaft (Hrsg.): ''Franz Radziwill und Dangast.'' Oldenburg 1995, S. 8–14. auch Konstanze Radziwill, Hans-Heinrich Maaß-Radziwill (Hrsg.): ''Franz Radziwill – Raum und Haus.'' München/Luzern, 1989, S. 21 ff.</ref>

	Mit der Übersiedlung nach Dangast geriet Radziwill in eine Umbruchphase und wandte sich vom [[Expressionismus]] ab. In der Folgezeit änderte er seine künstlerische Handschrift grundlegend. In Gedichten und lyrischer Prosa setzte er einen Neuanfang. Das dörfliche Leben in unmittelbarer Nähe zur Natur der Wattenmeerregion lieferte ihm die Impulse für einen stilistischen Richtungswechsel, der mit dem intensiven Selbststudium [[Alte Meister\|Alter Meister]] einherging. Mit den neuen nachexpressionistischen Werken trat Radziwill bereits 1924 in Berlin an die Öffentlichkeit: In der [[Juryfreie Kunstausstellung\|Juryfreien Kunstschau]] war er neben [[Giorgio de Chirico]], [[Otto Dix]], [[Paul Klee]] und [[Oskar Schlemmer]] mit 17 Gemälden vertreten. 1925 fand Radziwills erste große Einzelausstellung im [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburger]] [[Augusteum (Oldenburg)\|Augusteum]] statt.<ref>Ausstellungsverzeichnis in: Andrea Firmenich, Rainer W. Schulze (Hrsg.): ''Franz Radziwill 1895 bis 1983. Monographie und Werkverzeichnis.'' Köln 1995, S. 464.</ref> Es begann die lebenslange Freundschaft mit dem Oldenburger Nervenarzt Georg Düser, der sein größter Sammler werden sollte.<ref>Joist Grolle: ''Meine Bilder sind meine Weltreise – Notizen über Georg Düser.'' In: Dieter Isensee, Kulturdezernat Stadt Oldenburg (Hrsg.): ''Radziwill-Gemälde.'' Sammlung Düser, Oldenburg 1980, S. 8 ff.</ref>		Mit der Übersiedlung nach Dangast geriet Radziwill in eine Umbruchphase und wandte sich vom [[Expressionismus]] ab. In der Folgezeit änderte er seine künstlerische Handschrift grundlegend. In Gedichten und lyrischer Prosa setzte er einen Neuanfang. Das dörfliche Leben in unmittelbarer Nähe zur Natur der Wattenmeerregion lieferte ihm die Impulse für einen stilistischen Richtungswechsel, der mit dem intensiven Selbststudium [[Alte Meister\|Alter Meister]] einherging. Mit den neuen nachexpressionistischen Werken trat Radziwill bereits 1924 in Berlin an die Öffentlichkeit: In der [[Juryfreie Kunstausstellung\|Juryfreien Kunstschau]] war er neben [[Giorgio de Chirico]], [[Otto Dix]], [[Paul Klee]] und [[Oskar Schlemmer]] mit 17 Gemälden vertreten. 1925 fand Radziwills erste große Einzelausstellung im [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburger]] [[Augusteum (Oldenburg)\|Augusteum]] statt.<ref>Ausstellungsverzeichnis in: Andrea Firmenich, Rainer W. Schulze (Hrsg.): ''Franz Radziwill 1895 bis 1983. Monographie und Werkverzeichnis.'' Köln 1995, S. 464.</ref> Es begann die lebenslange Freundschaft mit dem Oldenburger Nervenarzt Georg Düser, der sein größter Sammler werden sollte.<ref>Joist Grolle: ''Meine Bilder sind meine Weltreise – Notizen über Georg Düser.'' In: Dieter Isensee, Kulturdezernat Stadt Oldenburg (Hrsg.): ''Radziwill-Gemälde.'' Sammlung Düser, Oldenburg 1980, S. 8 ff.</ref>

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	=== Zeit des Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg ===		=== Zeit des Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg ===
	Radziwill, der sich selbst als „Proletarier der Kunst“ oder „Arbeiter der Malerei“ bezeichnete,<ref>James van Dyke: ''Franz Radziwill and the Contradictions of German Art History, 1919–45.'' University of Michigan Press, 2010, S. 80, 141.</ref> fühlte sich von den Vorstellungen eines [[Nationaler Sozialismus\|nationalen Sozialismus]] angezogen und sympathisierte mit dem „linken“ Flügel der [[NSDAP]] ([[Otto Strasser]], [[Gregor Strasser]]). Bereits am 1. Juli 1932 schrieb er an seinen Freund Niemeyer: „Die Revolution von 1918 hat die Bewohner der Paläste nicht zum Verlassen zwingen können, aber die kommende wird die Paläste verschwinden lassen … gebt [[Adolf Hitler\|Hitler]] Eure Stimme…“.<ref>Gerhard Wietek: ''Franz Radziwill – Wilhelm Niemeyer. Dokumente einer Freundschaft.'' Hg. von der Stiftung Kunst und Kultur der Landessparkasse zu Oldenburg, Oldenburg 1990, S. 142.</ref> Am 1. Mai 1933~~, zwei Monate nach der sog. [[Machtergreifung]],~~ trat Radziwill in die ~~Partei~~ ein.<ref>Birgit Neumann Dietzsch: ''Franz Radziwill im Nationalsozialismus.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 9.</ref>		Radziwill, der sich selbst als „Proletarier der Kunst“ oder „Arbeiter der Malerei“ bezeichnete,<ref>James van Dyke: ''Franz Radziwill and the Contradictions of German Art History, 1919–45.'' University of Michigan Press, 2010, S. 80, 141.</ref> fühlte sich von den Vorstellungen eines [[Nationaler Sozialismus\|nationalen Sozialismus]] angezogen und sympathisierte mit dem „linken“ Flügel der [[NSDAP]] ([[Otto Strasser]], [[Gregor Strasser]]). Bereits am 1. Juli 1932 schrieb er an seinen Freund Niemeyer: „Die Revolution von 1918 hat die Bewohner der Paläste nicht zum Verlassen zwingen können, aber die kommende wird die Paläste verschwinden lassen … gebt [[Adolf Hitler\|Hitler]] Eure Stimme…“.<ref>Gerhard Wietek: ''Franz Radziwill – Wilhelm Niemeyer. Dokumente einer Freundschaft.'' Hg. von der Stiftung Kunst und Kultur der Landessparkasse zu Oldenburg, Oldenburg 1990, S. 142.</ref> Zum 1. Mai 1933 trat Radziwill in die NSDAP ein (Mitgliedsnummer 1.850.903).<ref>Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/33611028</ref><ref>Birgit Neumann Dietzsch: ''Franz Radziwill im Nationalsozialismus.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 9.</ref>

	Ab 1931 pflegte Radziwill Kontakt mit dem Bildhauer Günther Martin aus Oldenburg, der 1933 in Berlin die „Ateliergemeinschaft Klosterstraße“ gründete,<ref>Angela Lammert (Hrsg.): ''Ateliergemeinschaft Klosterstraße Berlin 1933–1945 : Künstler in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Berlin 1994.</ref> welcher etwa 40 Bildhauer, Maler und Grafiker unterschiedlicher Stilrichtung und politischer Ausrichtung, von KPD- bis NSDAP-Mitgliedern, angehörten, darunter [[Käthe Kollwitz]], [[Herbert Tucholski]] und [[Jan Bontjes van Beek]], den Radziwill aus [[Fischerhude]] kannte. Als Mitglied der NSDAP trug Martin seine Vorstellung deutscher Kunst, die sich gegen den [[Völkische Bewegung\|völkischen]] „[[Kampfbund für deutsche Kultur]]“ richtete, dem preußischen Kultusminister [[Bernhard Rust]] vor. Mit Martin teilte Radziwill die Ablehnung der aufkommenden völkischen Kunstauffassung, die von Hitlers Kunstideologen [[Alfred Rosenberg]], Vertreter des „Kampfbundes für deutsche Kultur“, propagiert wurde. In Opposition zu Rosenberg sahen sich Radziwill und Martin als Vorkämpfer für einen nationalen Aufbruch in die Moderne. Unter dem Titel ''Die Gemeinschaft'' realisierten sie ab 1933 Ausstellungen.<ref>Andreas Hüneke: ''Kulturpolitische Illusionen.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 37–41. auch James van Dyke: ''Franz Radziwill and the Contradictions of German Art History, 1919–45.'' University of Michigan Press, 2010, 80 ff. Zu Martin siehe http://www.diegeschichteberlins.de/geschichteberlins/persoenlichkeiten/persoenlichkeitenhn/506-martin.html</ref>		Ab 1931 pflegte Radziwill Kontakt mit dem Bildhauer Günther Martin aus Oldenburg, der 1933 in Berlin die „Ateliergemeinschaft Klosterstraße“ gründete,<ref>Angela Lammert (Hrsg.): ''Ateliergemeinschaft Klosterstraße Berlin 1933–1945 : Künstler in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Berlin 1994.</ref> welcher etwa 40 Bildhauer, Maler und Grafiker unterschiedlicher Stilrichtung und politischer Ausrichtung, von KPD- bis NSDAP-Mitgliedern, angehörten, darunter [[Käthe Kollwitz]], [[Herbert Tucholski]] und [[Jan Bontjes van Beek]], den Radziwill aus [[Fischerhude]] kannte. Als Mitglied der NSDAP trug Martin seine Vorstellung deutscher Kunst, die sich gegen den [[Völkische Bewegung\|völkischen]] „[[Kampfbund für deutsche Kultur]]“ richtete, dem preußischen Kultusminister [[Bernhard Rust]] vor. Mit Martin teilte Radziwill die Ablehnung der aufkommenden völkischen Kunstauffassung, die von Hitlers Kunstideologen [[Alfred Rosenberg]], Vertreter des „Kampfbundes für deutsche Kultur“, propagiert wurde. In Opposition zu Rosenberg sahen sich Radziwill und Martin als Vorkämpfer für einen nationalen Aufbruch in die Moderne. Unter dem Titel ''Die Gemeinschaft'' realisierten sie ab 1933 Ausstellungen.<ref>Andreas Hüneke: ''Kulturpolitische Illusionen.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 37–41. auch James van Dyke: ''Franz Radziwill and the Contradictions of German Art History, 1919–45.'' University of Michigan Press, 2010, 80 ff. Zu Martin siehe http://www.diegeschichteberlins.de/geschichteberlins/persoenlichkeiten/persoenlichkeitenhn/506-martin.html</ref>

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	* 1946: Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Oldenburg		* 1946: Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Oldenburg
	* 1946: Alte Sturmhaube, Kampen auf Sylt		* 1946: Alte Sturmhaube, Kampen auf Sylt
	* 1948: Galerie Egon Günther, Mannheim		* 1948: Galerie [[Egon Guenther\|Egon Günther]], Mannheim
	* 1955: Jubiläumsausstellung zum 60. Geburtstag, Oldenburger Schloss; in 16 weiteren deutschen Städten gezeigt		* 1955: Jubiläumsausstellung zum 60. Geburtstag, Oldenburger Schloss; in 16 weiteren deutschen Städten gezeigt
	* 1956: Einzelausstellung im [[Museum Folkwang]], Essen		* 1956: Einzelausstellung im [[Museum Folkwang]], Essen

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	* 1946: Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Oldenburg		* 1946: Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Oldenburg
	* 1946: Alte Sturmhaube, Kampen auf Sylt		* 1946: Alte Sturmhaube, Kampen auf Sylt
			* 1948: Galerie Egon Günther, Mannheim
	* 1955: Jubiläumsausstellung zum 60. Geburtstag, Oldenburger Schloss; in 16 weiteren deutschen Städten gezeigt		* 1955: Jubiläumsausstellung zum 60. Geburtstag, Oldenburger Schloss; in 16 weiteren deutschen Städten gezeigt
	* 1956: Einzelausstellung im [[Museum Folkwang]], Essen		* 1956: Einzelausstellung im [[Museum Folkwang]], Essen

Julius1990: die vorherige begründung passt wirklich nicht, ein lexikonartikel dient aber auch nicht der publikation von langzitaten. wenn dies inhgaltlich wichtig ist, dann sollte die entsprechende synthese aus der forschung eingebracht werden, mit entsprechenden verweise auf sekundärliteratur

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die vorherige begründung passt wirklich nicht, ein lexikonartikel dient aber auch nicht der publikation von langzitaten. wenn dies inhgaltlich wichtig ist, dann sollte die entsprechende synthese aus der forschung eingebracht werden, mit entsprechenden verweise auf sekundärliteratur

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	Im Herbst 1934 entdeckten Studenten, die dem „Kampfbund für deutsche Kultur“ nahestanden, auf dem Dachboden der [[Hochschule für bildende Künste Hamburg\|Hamburger Kunstakademie]] frühe expressionistische Arbeiten Radziwills, die sein Freund Niemeyer dort deponiert hatte. Daraufhin wurde der Maler öffentlich als „Kulturbolschewist“ und Vertreter der sog. „Verfallskunst“ angeprangert.<ref>Schreiben von H. W. Hansen an Reichsstatthalter Pg. Saukel vom 15. März 1935. In: Hildegard Brenner (Hrsg.): ''Die Kunstpolitik des Nationalsozialismus.'' Hamburg 1963, S. 183.</ref> Im April 1935 wurde im Jenaer Kunstverein erstmals eine seiner Ausstellungen vorzeitig geschlossen. Im September 1935 erfolgte die Entlassung aus dem Lehramt in Düsseldorf mit der offiziellen Begründung „pädagogische Unfähigkeit“.		Im Herbst 1934 entdeckten Studenten, die dem „Kampfbund für deutsche Kultur“ nahestanden, auf dem Dachboden der [[Hochschule für bildende Künste Hamburg\|Hamburger Kunstakademie]] frühe expressionistische Arbeiten Radziwills, die sein Freund Niemeyer dort deponiert hatte. Daraufhin wurde der Maler öffentlich als „Kulturbolschewist“ und Vertreter der sog. „Verfallskunst“ angeprangert.<ref>Schreiben von H. W. Hansen an Reichsstatthalter Pg. Saukel vom 15. März 1935. In: Hildegard Brenner (Hrsg.): ''Die Kunstpolitik des Nationalsozialismus.'' Hamburg 1963, S. 183.</ref> Im April 1935 wurde im Jenaer Kunstverein erstmals eine seiner Ausstellungen vorzeitig geschlossen. Im September 1935 erfolgte die Entlassung aus dem Lehramt in Düsseldorf mit der offiziellen Begründung „pädagogische Unfähigkeit“.

	Wie sich Radziwills Anschauungen in den 1930er Jahren entwickelten - und wie sehr dabei Zivilisationsskepsis und [[Kulturpessimismus]] einhergingen mit [[Völkischer Nationalismus\|völkischen]] und [[Rassismus\|rassistischen]] Sichtweisen - , das mögen Zitate aus dem Tagebuch seiner Fahrt mit dem [[Deutschland (Schiff, 1933)\|Panzerschiff Deutschland]] nach Südamerika von 1935 verdeutlichen:

	{{Zitat
	\|Text=Unbeschreiblich und schön ist die Freude deutscher Männer, deutsche Pioniere an unserem Tisch zu haben. Lebhaft ist das Erzählen über alles was man im weiten Meer in fremden Ländern erlebt. Die Flieger sind freudig gerührt, unser bekanntes deutsches Kriegsschiff, die ›Deutschland‹ betreten zu haben. (...) Sie erzählen wie schwer es als Deutscher sei, sich im Auslande zu behaupten, denn fast alle anderen Völker hätten im Auslande Kolonien, nur wir Deutsche seien mit unseren Unternehmen immer auf die Gunst und Laune anderer Länder angewiesen. Aber auf allen Meeren haben wir deutsche Werke getroffen, unsere Inseln sind die Technik, mit der wir im Meere fahren, mit der wir durch die Luft ziehen. (27. März 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.174</ref>}}

	{{Zitat
	\|Text=In Trinidad ist mir die Welt der schwarzen Gefahr grausam deutlich geworden. Man mag sich einbilden wenn man unsichtbar regiert, man auch unsichtbar herrschen könnte. Längst schon hat hier die Demokratie die Stellung der Weißen erschüttert und es wird nicht mehr dauern, dann werden diese europäischen Produkte zurückgegeben mit teuflischen Zinsen. Europa wird seine ganze zivilisatorische Fratze durch den Neger vorgehalten bekommen.Ich habe lächelnde kluge Neger gesehen, deren Persönlichkeit mir die Totengräber Europas waren. Er hat heute als schwarzer Polizist das Recht, den Weißen zu verhaften. Er hat das Recht, ihm den Weg zu versperren. (...) Er, dem man glaubend gemacht, er sei mit diesen technischen Dingen gleich dem Europäer. Er macht bewußt und unbewußt Gebrauch davon. Europa richtet seine Erzeugnisse gegen sich selbst. Wer seine Muttersprache den Negern gibt, muß sich klar sein, daß er das Kostbarste gibt, er muß wissen, wohin er es gibt. (3. April 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.176f.</ref>}}

	Radziwill kehrte nach Dangast zurück und widmete sich dem Ausbau seines Hauses mit einem großen Atelier im 1. Stock, von dem aus er den [[Jadebusen]] sehen konnte. Er übernahm die Funktion eines NSDAP-Kreiskulturstellenleiters im Kreis [[Friesland]] und den eigens für ihn geschaffenen Posten eines Ortsgruppenpropagandaleiters in Dangast, wie der Oldenburger Gauleiter [[Carl Röver]], der ihn als Maler schätzte, ihm geraten hatte.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> In dieser Funktion gab Radziwill eine an ihn gerichtete Beschwerde weiter: Beim Aufmarsch zum Tag der Arbeit am 1. Mai 1937 von Dangast nach Varel hatten sich zwei Dangaster NSDAP-Mitglieder vorzeitig entfernt und eine Kneipe aufgesucht. Darüber beschwerte sich ein Funktionär der [[Deutsche Arbeitsfront\|Deutschen Arbeitsfront]] bei Radziwill, der seinerseits entsprechende Meldung an seine Dienststelle machte. Die Angelegenheit hatte für keinen der Beteiligten Folgen.		Radziwill kehrte nach Dangast zurück und widmete sich dem Ausbau seines Hauses mit einem großen Atelier im 1. Stock, von dem aus er den [[Jadebusen]] sehen konnte. Er übernahm die Funktion eines NSDAP-Kreiskulturstellenleiters im Kreis [[Friesland]] und den eigens für ihn geschaffenen Posten eines Ortsgruppenpropagandaleiters in Dangast, wie der Oldenburger Gauleiter [[Carl Röver]], der ihn als Maler schätzte, ihm geraten hatte.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> In dieser Funktion gab Radziwill eine an ihn gerichtete Beschwerde weiter: Beim Aufmarsch zum Tag der Arbeit am 1. Mai 1937 von Dangast nach Varel hatten sich zwei Dangaster NSDAP-Mitglieder vorzeitig entfernt und eine Kneipe aufgesucht. Darüber beschwerte sich ein Funktionär der [[Deutsche Arbeitsfront\|Deutschen Arbeitsfront]] bei Radziwill, der seinerseits entsprechende Meldung an seine Dienststelle machte. Die Angelegenheit hatte für keinen der Beteiligten Folgen.

2600:387:C:6D19:0:0:0:1: Änderung 249933198 von Gloser rückgängig gemacht; Ein Zitat von Radziwill selbst als POV-Edit zu bezeichnen ist ziemlich dreist. - Rückgängig.

2024-11-01T12:49:11Z

Änderung 249933198 von Gloser rückgängig gemacht; Ein Zitat von Radziwill selbst als POV-Edit zu bezeichnen ist ziemlich dreist. - Rückgängig.

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	Im Herbst 1934 entdeckten Studenten, die dem „Kampfbund für deutsche Kultur“ nahestanden, auf dem Dachboden der [[Hochschule für bildende Künste Hamburg\|Hamburger Kunstakademie]] frühe expressionistische Arbeiten Radziwills, die sein Freund Niemeyer dort deponiert hatte. Daraufhin wurde der Maler öffentlich als „Kulturbolschewist“ und Vertreter der sog. „Verfallskunst“ angeprangert.<ref>Schreiben von H. W. Hansen an Reichsstatthalter Pg. Saukel vom 15. März 1935. In: Hildegard Brenner (Hrsg.): ''Die Kunstpolitik des Nationalsozialismus.'' Hamburg 1963, S. 183.</ref> Im April 1935 wurde im Jenaer Kunstverein erstmals eine seiner Ausstellungen vorzeitig geschlossen. Im September 1935 erfolgte die Entlassung aus dem Lehramt in Düsseldorf mit der offiziellen Begründung „pädagogische Unfähigkeit“.		Im Herbst 1934 entdeckten Studenten, die dem „Kampfbund für deutsche Kultur“ nahestanden, auf dem Dachboden der [[Hochschule für bildende Künste Hamburg\|Hamburger Kunstakademie]] frühe expressionistische Arbeiten Radziwills, die sein Freund Niemeyer dort deponiert hatte. Daraufhin wurde der Maler öffentlich als „Kulturbolschewist“ und Vertreter der sog. „Verfallskunst“ angeprangert.<ref>Schreiben von H. W. Hansen an Reichsstatthalter Pg. Saukel vom 15. März 1935. In: Hildegard Brenner (Hrsg.): ''Die Kunstpolitik des Nationalsozialismus.'' Hamburg 1963, S. 183.</ref> Im April 1935 wurde im Jenaer Kunstverein erstmals eine seiner Ausstellungen vorzeitig geschlossen. Im September 1935 erfolgte die Entlassung aus dem Lehramt in Düsseldorf mit der offiziellen Begründung „pädagogische Unfähigkeit“.

			Wie sich Radziwills Anschauungen in den 1930er Jahren entwickelten - und wie sehr dabei Zivilisationsskepsis und [[Kulturpessimismus]] einhergingen mit [[Völkischer Nationalismus\|völkischen]] und [[Rassismus\|rassistischen]] Sichtweisen - , das mögen Zitate aus dem Tagebuch seiner Fahrt mit dem [[Deutschland (Schiff, 1933)\|Panzerschiff Deutschland]] nach Südamerika von 1935 verdeutlichen:

			{{Zitat
			\|Text=Unbeschreiblich und schön ist die Freude deutscher Männer, deutsche Pioniere an unserem Tisch zu haben. Lebhaft ist das Erzählen über alles was man im weiten Meer in fremden Ländern erlebt. Die Flieger sind freudig gerührt, unser bekanntes deutsches Kriegsschiff, die ›Deutschland‹ betreten zu haben. (...) Sie erzählen wie schwer es als Deutscher sei, sich im Auslande zu behaupten, denn fast alle anderen Völker hätten im Auslande Kolonien, nur wir Deutsche seien mit unseren Unternehmen immer auf die Gunst und Laune anderer Länder angewiesen. Aber auf allen Meeren haben wir deutsche Werke getroffen, unsere Inseln sind die Technik, mit der wir im Meere fahren, mit der wir durch die Luft ziehen. (27. März 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.174</ref>}}

			{{Zitat
			\|Text=In Trinidad ist mir die Welt der schwarzen Gefahr grausam deutlich geworden. Man mag sich einbilden wenn man unsichtbar regiert, man auch unsichtbar herrschen könnte. Längst schon hat hier die Demokratie die Stellung der Weißen erschüttert und es wird nicht mehr dauern, dann werden diese europäischen Produkte zurückgegeben mit teuflischen Zinsen. Europa wird seine ganze zivilisatorische Fratze durch den Neger vorgehalten bekommen.Ich habe lächelnde kluge Neger gesehen, deren Persönlichkeit mir die Totengräber Europas waren. Er hat heute als schwarzer Polizist das Recht, den Weißen zu verhaften. Er hat das Recht, ihm den Weg zu versperren. (...) Er, dem man glaubend gemacht, er sei mit diesen technischen Dingen gleich dem Europäer. Er macht bewußt und unbewußt Gebrauch davon. Europa richtet seine Erzeugnisse gegen sich selbst. Wer seine Muttersprache den Negern gibt, muß sich klar sein, daß er das Kostbarste gibt, er muß wissen, wohin er es gibt. (3. April 1935)<ref>Franz Radziwill: Reisebericht von der Fahrt mit dem Panzerschiff ›Deutschland‹ nach Südamerika vom 14. März bis 18. April 1935. Abgedruckt in: Franz Radziwill: Bilder der Seefahrt. Hg. von Knut Soiné für die Franz Radziwill Gesellschaft, Bremen 1922. Dort S.176f.</ref>}}

	Radziwill kehrte nach Dangast zurück und widmete sich dem Ausbau seines Hauses mit einem großen Atelier im 1. Stock, von dem aus er den [[Jadebusen]] sehen konnte. Er übernahm die Funktion eines NSDAP-Kreiskulturstellenleiters im Kreis [[Friesland]] und den eigens für ihn geschaffenen Posten eines Ortsgruppenpropagandaleiters in Dangast, wie der Oldenburger Gauleiter [[Carl Röver]], der ihn als Maler schätzte, ihm geraten hatte.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> In dieser Funktion gab Radziwill eine an ihn gerichtete Beschwerde weiter: Beim Aufmarsch zum Tag der Arbeit am 1. Mai 1937 von Dangast nach Varel hatten sich zwei Dangaster NSDAP-Mitglieder vorzeitig entfernt und eine Kneipe aufgesucht. Darüber beschwerte sich ein Funktionär der [[Deutsche Arbeitsfront\|Deutschen Arbeitsfront]] bei Radziwill, der seinerseits entsprechende Meldung an seine Dienststelle machte. Die Angelegenheit hatte für keinen der Beteiligten Folgen.		Radziwill kehrte nach Dangast zurück und widmete sich dem Ausbau seines Hauses mit einem großen Atelier im 1. Stock, von dem aus er den [[Jadebusen]] sehen konnte. Er übernahm die Funktion eines NSDAP-Kreiskulturstellenleiters im Kreis [[Friesland]] und den eigens für ihn geschaffenen Posten eines Ortsgruppenpropagandaleiters in Dangast, wie der Oldenburger Gauleiter [[Carl Röver]], der ihn als Maler schätzte, ihm geraten hatte.<ref>Joachim Tautz: ''Franz Radziwill und die NS-Kulturpolitik im Gau Weser-Ems.'' In: Birgit Neumann-Dietzsch, Viola Weigel (Hrsg.): ''Der Maler Franz Radziwill in der Zeit des Nationalsozialismus.'' Bielefeld 2011, S. 29 ff.</ref> In dieser Funktion gab Radziwill eine an ihn gerichtete Beschwerde weiter: Beim Aufmarsch zum Tag der Arbeit am 1. Mai 1937 von Dangast nach Varel hatten sich zwei Dangaster NSDAP-Mitglieder vorzeitig entfernt und eine Kneipe aufgesucht. Darüber beschwerte sich ein Funktionär der [[Deutsche Arbeitsfront\|Deutschen Arbeitsfront]] bei Radziwill, der seinerseits entsprechende Meldung an seine Dienststelle machte. Die Angelegenheit hatte für keinen der Beteiligten Folgen.

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	[[Datei:Haus Sielstrasse.jpg\|mini\|Das Haus in Dangast, im Vordergrund das Fischerhaus, im Hintergrund das später angebaute Atelier]]		[[Datei:Haus Sielstrasse.jpg\|mini\|Das Haus in Dangast, im Vordergrund das Fischerhaus, im Hintergrund das später angebaute Atelier]]

	Als Radziwill 1921 erstmals den Ort [[Dangast]] besuchte, wohnte er zunächst im Dorfkrug und dann zur Untermiete bei einer Fischerfamilie, bis er sich 1923 zur Übersiedlung entschloss. Im selben Jahr nahm er an Gemeinschaftsausstellungen in [[Berlin]], [[Hamburg]] und [[New York City\|New York]] teil. Durch Verkäufe seiner Werke konnte er ein Fischerhaus in der heutigen Sielstraße 3 erwerben, das er später ausbaute und in dem er bis zu seinem Tod wohnte und arbeitete. Im selben Jahr (1923) heiratete er Johanna ~~Inge~~ Haase (1895–1942) aus Tweelbäke bei [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburg]].<ref>Claus Peukert, Franz Radziwill Gesellschaft (Hrsg.): ''Franz Radziwill und Dangast.'' Oldenburg 1995, S. 8–14. auch Konstanze Radziwill, Hans-Heinrich Maaß-Radziwill (Hrsg.): ''Franz Radziwill – Raum und Haus.'' München/Luzern, 1989, S. 21 ff.</ref>		Als Radziwill 1921 erstmals den Ort [[Dangast]] besuchte, wohnte er zunächst im Dorfkrug und dann zur Untermiete bei einer Fischerfamilie, bis er sich 1923 zur Übersiedlung entschloss. Im selben Jahr nahm er an Gemeinschaftsausstellungen in [[Berlin]], [[Hamburg]] und [[New York City\|New York]] teil. Durch Verkäufe seiner Werke konnte er ein Fischerhaus in der heutigen Sielstraße 3 erwerben, das er später ausbaute und in dem er bis zu seinem Tod wohnte und arbeitete. Im selben Jahr (1923) heiratete er Johanna Gerhardine Haase (1895–1942) aus Tweelbäke bei [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburg]].<ref>Claus Peukert, Franz Radziwill Gesellschaft (Hrsg.): ''Franz Radziwill und Dangast.'' Oldenburg 1995, S. 8–14. auch Konstanze Radziwill, Hans-Heinrich Maaß-Radziwill (Hrsg.): ''Franz Radziwill – Raum und Haus.'' München/Luzern, 1989, S. 21 ff.</ref>

	Mit der Übersiedlung nach Dangast geriet Radziwill in eine Umbruchphase und wandte sich vom [[Expressionismus]] ab. In der Folgezeit änderte er seine künstlerische Handschrift grundlegend. In Gedichten und lyrischer Prosa setzte er einen Neuanfang. Das dörfliche Leben in unmittelbarer Nähe zur Natur der Wattenmeerregion lieferte ihm die Impulse für einen stilistischen Richtungswechsel, der mit dem intensiven Selbststudium [[Alte Meister\|Alter Meister]] einherging. Mit den neuen nachexpressionistischen Werken trat Radziwill bereits 1924 in Berlin an die Öffentlichkeit: In der [[Juryfreie Kunstausstellung\|Juryfreien Kunstschau]] war er neben [[Giorgio de Chirico]], [[Otto Dix]], [[Paul Klee]] und [[Oskar Schlemmer]] mit 17 Gemälden vertreten. 1925 fand Radziwills erste große Einzelausstellung im [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburger]] [[Augusteum (Oldenburg)\|Augusteum]] statt.<ref>Ausstellungsverzeichnis in: Andrea Firmenich, Rainer W. Schulze (Hrsg.): ''Franz Radziwill 1895 bis 1983. Monographie und Werkverzeichnis.'' Köln 1995, S. 464.</ref> Es begann die lebenslange Freundschaft mit dem Oldenburger Nervenarzt Georg Düser, der sein größter Sammler werden sollte.<ref>Joist Grolle: ''Meine Bilder sind meine Weltreise – Notizen über Georg Düser.'' In: Dieter Isensee, Kulturdezernat Stadt Oldenburg (Hrsg.): ''Radziwill-Gemälde.'' Sammlung Düser, Oldenburg 1980, S. 8 ff.</ref>		Mit der Übersiedlung nach Dangast geriet Radziwill in eine Umbruchphase und wandte sich vom [[Expressionismus]] ab. In der Folgezeit änderte er seine künstlerische Handschrift grundlegend. In Gedichten und lyrischer Prosa setzte er einen Neuanfang. Das dörfliche Leben in unmittelbarer Nähe zur Natur der Wattenmeerregion lieferte ihm die Impulse für einen stilistischen Richtungswechsel, der mit dem intensiven Selbststudium [[Alte Meister\|Alter Meister]] einherging. Mit den neuen nachexpressionistischen Werken trat Radziwill bereits 1924 in Berlin an die Öffentlichkeit: In der [[Juryfreie Kunstausstellung\|Juryfreien Kunstschau]] war er neben [[Giorgio de Chirico]], [[Otto Dix]], [[Paul Klee]] und [[Oskar Schlemmer]] mit 17 Gemälden vertreten. 1925 fand Radziwills erste große Einzelausstellung im [[Oldenburg (Oldb)\|Oldenburger]] [[Augusteum (Oldenburg)\|Augusteum]] statt.<ref>Ausstellungsverzeichnis in: Andrea Firmenich, Rainer W. Schulze (Hrsg.): ''Franz Radziwill 1895 bis 1983. Monographie und Werkverzeichnis.'' Köln 1995, S. 464.</ref> Es begann die lebenslange Freundschaft mit dem Oldenburger Nervenarzt Georg Düser, der sein größter Sammler werden sollte.<ref>Joist Grolle: ''Meine Bilder sind meine Weltreise – Notizen über Georg Düser.'' In: Dieter Isensee, Kulturdezernat Stadt Oldenburg (Hrsg.): ''Radziwill-Gemälde.'' Sammlung Düser, Oldenburg 1980, S. 8 ff.</ref>