Wikipedia - Benutzerbeiträge [de]

Payitaht Abdülhamid

2017-05-13T12:49:37Z

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|show_name = Payitaht "Abdülhamid" Capital "Abdülhamid"
|image = Payitaht- Abdülhamid poster.png
|director =[[Serdar Akar]]
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'''Payitaht "Abdülhamid''' is a turkish historical television drama series depicting the last ottoman emperor [[Abdul Hamid II]]. <ref>{{haber kaynağı|başlık=Payitaht "Abdülhamid" cuma günü başlıyor|url=http://www.haberturk.com/magazin/televizyon/haber/1395801-payitaht-abdulhamid-oyunculari|erişimtarihi=23 Şubat 2017|eser=[[Habertürk (gazete)| Habertürk Gazetesi]]|yayıncı=haberturk.com|tarih=18 Şubat 2017|dil=Türkçe}}</ref>

== References ==
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[[Category:Television series about the Ottoman Empire]]
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Payitaht Abdülhamid

2017-05-13T08:00:48Z

Lazy-restless: added Category:2017 Turkish television series debuts using HotCat

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== References ==
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[[Category:Television series about the Ottoman Empire]]
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[[Category:2017 Turkish television series debuts]]

Payitaht Abdülhamid

2017-05-13T07:58:47Z

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Payitaht Abdülhamid

2017-05-13T07:47:36Z

Lazy-restless:

Payitaht Abdülhamid

2017-05-13T07:44:24Z

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'''Payitaht "Abdülhamid" is aturkish historical 
 
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Tarih 1896. Sultan Abdülhamid'in saltanatının 20. yılıdır. Sultan Abdülhamid bu 20 yılda devletini başarıyla idare etmektedir. İçeride [[Zionism|Siyonistler]], [[Freemasonry|masonlar]] ve [[Young Turks|hürriyetçiler]] ile, dışarıda ise başta [[United Kingdom|İngiltere]] olmak üzere, [[List of sovereign states and dependent territories in Europe|Avrupalı devletler]] ile mücadele etmektedir. Diğer yandan devletinin bir arada olmasını ve parçalanmasını önlemek için büyük çaba göstermektedir. [[Promised Land|Filistin]] ve [[Hejaz|kutsal toprakları]] korumak için dış güçlere büyük mücadele vermektedir. Sultan Abdülhamid'in tek gayesi [[Caliphate|hilafetin]] ve [[Ottoman Empire|Osmanlı İmparatorluğu]]'nun [[Qiyamah|kıyamet]]<nowiki/>e dek devam etmesidir.

== Karakterler ==
{| class="wikitable" style="margin-bottom: 10px;"
!Karakter
!Oyuncu
!Rol aldığı bölümler
!Tanıtım
|-
|[[Abdul Hamid II|II. Abdülhamid]]
|[[Bülent İnal]]
|1-
|1842'de doğmuştur. Babası [[Abdulmejid I|Abdülmecid]]'dir.Annesini on yaşındayken kaybeder. Tutumludur. Bu tutumlu hali,tahta çıktığında saray masraflarını kısarak büyük bir maddi dönüşüm yaratmasını sağlar..
|-
|[[Bidar Kadın|Bidâr Kadınefendi]]
|Özlem Conker
|1-
|[[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]]'in eşi, Şehzade Abdülkadir'in annesidir! Sarayda sözü geçen, otoriter,eğitimli ve kültürlü biri olmasının yanı sıra sözüne itibar edilen biridir.
|-
|[[Pesend Hanım|Fatma Pesend Hanım]]
|Zeynep Özder
|4-
|[[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]]'in eşidir,aynı zamanda hamiledir.
|-
|[[Seniha Sultan]]
|Selen Öztürk
|1-
|[[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]]'in kız kardeşidir. Akıllı ve kurnazdır. Hırslı ve cesur yapısıyla ön plana çıkmaktadır. Devletin gelenek ve kaidelerine bağlıdır. Ağabeyi Sultan Abdülhamid'i çok sevse de [[Ottoman dynasty|Osmanlı Hanedanı]]'nın devamı onun için daha önemlidir.
|-
|[[Theodor Herzl]]
|Saygın Soysal
|1-
|1860 yılında [[Budapest|Budapeşte]]'de fakir bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. Her şeyini Yahudi devleti için feda edebilir. Hızlı, açık sözlü ve planlayıcıdır. Kararlarını hemen uygular,hatasından kolay kolay dönmeyen bir karaktere sahiptir!
|-
|Mahmud Paşa
|Hakan Boyav
|1-
|Son derece hırslı bir Osmanlı paşası! Ona göre devlet batıya teslim edilmeli. Yıllar önce [[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]]'e karşı yapılan bir darbe girişimine adı karışsa da,Abdülhamid onu affetmiştir. Hırsları için yapamayacağı şey yoktur!
|-
|[[Şehzade Mehmed Abdülkadir|Şehzade Abdülkadir]]
|Can Sipahi
|1-
|[[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]]'in oğlu! Asi bir kişiliğe sahiptir. Babası Sultan Hamid ona ne kadar nasihat etse de o yine bildiğini okur. Başladığı her iş kötü biter. Siyasetle ilgilenmeyi sever.
|-
|[[Prince Sabahaddin|Prens Sabahaddin]]
|Kaan Turgut
|1-
|[[Seniha Sultan]] ve Mahmud Paşa'nın oğludur. Dönemin önde gelen entelektüellerinden evde özel eğitim gördü ve bir [[Western world|batılı]] gibi yetiştirildi. Babası gibi [[Constitutionalism|hürriyet]] sevdalısıdır ve ona göre Osmanlı'nın kaderi [[Europe|Batı]]'dadır. Hürriyet için yapamayacağı hiçbir şey yoktur.
|-
|Kolağası Celal
|Umut Kurt
|1-9
|Nişancılık konusunda usta,silahları oldukça iyi kullanmaktadır.Düşündüğü tek şey ise devletin bekası ve sultanın var olmasıdır. İhanet kelimesi hayatının hiçbir yerinde yoktur! Sultana karşı yapılabilecek her ihaneti önlemek için ant içmiştir.
|-
|Melike (Ahsen)
|Ezgi Eyüboğlu
|1-
|Son derece duygusal bir Balkan güzeli.Zeki,alçak gönüllü ve iyi niyetlidir. Geçirdiği bir kaza sonucu hafızasını kaybetmiştir ve geçmişini hatırlamak en büyük gayesi olmuştur.
|-
|Yusuf
|İbrahim Kendirci
|1-
|Ömer'le aynı sokakta doğup büyümüştür. 13 yaşında ailesini kaybedince Ömer'in ailesinin yanına yerleşmiştir. Ömer ile beraber mücadele için yeminlidir. Ancak zaafları yüzünden Ömer ile karşı karşıya gelebilir.
|-
|Ömer
|Akın Akınözü
|1-
|Cesur,atılgan ve korkusuzdur. Sokaklara hakimdir. Devleti ve milleti onun yumuşak karnıdır. Çok iyi silah kullanır ve dövüşür.
|-
|[[Fehime Sultan]]
|Elif Özkul
|1-
|33. Osmanlı Sultanı [[Murad V|V. Murad]]'ın kızıdır. Sultan Abdülhamid'in tahttan indirilip yerine V. Murad'ın geçirilmesi girişimleri nedeniyle [[Çırağan Palace|Çırağan Sarayı]]'nda göz hapsinde tutulmaktadır.
|-
|[[Hatice Sultan (daughter of Murad V)|Hatice Sultan]]
|Gözde Kaya
|1-
|33. Osmanlı Sultanı [[Murad V|V. Murad]]'ın kızıdır. Sultan Abdülhamid'in tahttan indirilip yerine V. Murad'ın geçirilmesi girişimleri nedeniyle Çırağan Sarayı'nda göz hapsinde tutulmaktadır. İntikam duygusu kuvvetlidir.
|-
|Hiram
|Berkan Şal
|1-
|Payitahta [[Vatican City|Vatikan]] tarafından gönderilmiş bir papaz! Aslında papazdan çok ajan. İlk cinayetini 4 yaşında işledi. Oldukça kurnazdır. Onun için her cinayet tanrıya bir adak demektir. Sultan Abdülhamid'e suikast girişiminde bulunmuş fakat ; başaramamıştır.
|-
|Tahsin Paşa
|Bahadır Yenişehirlioğlu
|1-
|13 yaşından beri ömrünü devletine adadı! Yeteneği ve dürüstlüğü ile Mabeyn Başkatipliğine yükselmiştir. Devlet-i Aliyye, onun için [[Abdul Hamid II|Sultan Abdülhamid]] demek! Hayrın da,şerrin de Allah'tan geldiğini çok iyi bilir.
|-
|[[Emmanuel Carasso|Emanuel Karasu]]
|Ali Nuri Türkoğlu
|2-
|[[Young Turks|Jön Türkler]]'in tanınmış üyelerindendir. Tanınmış bir [[Jews|Yahudi]] kökenli tüccar ailenin mensubudur. Osmanlı Devleti'nde [[Freemasonry|masonik]] faaliyetlerin öncüsüdür. Türkiye'deki değişik [[Judaism|Musevi]] kuruluşlarının işbirliği yapması için çalışmıştır.
|-
|Samir
|Emre Kentmenoğlu
|1-9
|Hafızasını kaybetmiş olan Melike'nin abisidir,gazetecidir. Sonuna kadar muhaliftir ve [[Anarchism|anarşist]]<nowiki/>tir. [[Abdul Hamid II|Sultan Hamid]]'den babasının intikamını almak için [[Capital city|payitaht]]<nowiki/>a gelmiştir. Ancak onun için intikam öldürerek değil, yazarak alınır!
|}

== Bölümleri ==
{| class="wikitable" style="margin-bottom: 10px;"
!Bölüm no
!Yönetmen
!Senarist
!Kanal
!Yayın Tarihi
|-
|
1. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|24 Şubat 2017
|-
|
2. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|3 Mart 2017
|-
|
3. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|10 Mart 2017
|-
|
4. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|17 Mart 2017
|-
|
5. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|24 Mart 2017
|-
|
6. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|31 Mart 2017
|-
|
7. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|7 Nisan 2017
|-
|
8. Bölüm
|Serdar Akar
|Uğur Uzunok
|[[TRT 1]]
|21 Nisan 2017
|}

== Kaynakça ==
{{kaynakça}}
[[Category:Television series about the Ottoman Empire]]
[[Category:TRT (Turkey) series]]
[[Category:Television program stubs]]

Diskussion:Gay affirmative psychotherapy

2016-02-13T17:59:13Z

Lazy-restless: Sharif uddin verschob die Seite Diskussion:Gay Affirmative Psychotherapy nach Diskussion:Non-heterosexual affirmative psychotherapy

Hallo Pygmalion. Ich denke nicht, dass der Ausdruck ''"Gay Affirmative Psychotherapy"'' ein etablierter Begriff ist und schon gar nicht im deutschen Sprachraum. Es scheint mir eher so, dass der Begriff von Joe Kort erfunden und von wenigen anderen aufgegriffen wurde, zBsp. von Terndrup (weiss jetzt nicht wer da der erste war). Inhaltlich mag im Artikel ja alles stimmen, es kann auch sein, dass Udo Rauchfleisch Therapien in diese Richtung macht, aber er wird das ganz sicher nicht so nennen. Das heisst deswegen nicht, dass der Artikel keine Berechtigung hat, bzw. der Begriff in der Wikipedia nicht erklärt werden dürte (andere würden da einen LA zücken), aber darauf sollte schon klar hingewiesen werden. Wenn man den Artikel liest, könnte man meinen, dieses Wort sei ein allgemein angewandtes Fachwort im deutschen Sprachraum. Ich werde den Artikel gegebenenfalls in die QS schicken. --[[Benutzer:Alaman|Alaman]] 19:17, 22. Mär 2006 (CET)

Ich wüsste nicht, mit welchem Terminus man diese Sache sonst bezeichnen sollte. Nur weil das Wort wenig gebräuclich ist, ist das doch an sich kein Grund für einen Ausschluss. Wikipedia ist ja schließlich kein Wörterbuch. Z.B. gibt es im Brockhaus den Schlüsselbegriff ( = besonders hervorgehobener Artikel)"Desertifikation". Obwohl das Wort recht ungebräuchlich ist, bezeichnet es doch einen wohlbekannten Sachverhalt, nämlich die ökologische Problematik der steigen Ausbreitung von Wüsten, also der "Verwüstung" von ehemals fruchtbaren Landschaften, Wäldern etc. [[Benutzer:Pygmalion|<|> Pygmalion <|>]] 21:10, 22. Mär 2006 (CET)
:Verzeihung, könntest du meine Diskussionsbeiträge bitte auch ''lesen'', ich schreibe nicht gerne umsonst. Ich habe sogar explizit darauf hingewiesen, dass der Artikel seine Berechtigung hat; von "Ausschluss" kann also wohl nicht die Rede sein. Und dein Beispiel ist ein - übrigens [http://www.google.com/search?hl=en&q=desertifikation keineswegs seltenes] - ''deutsches Fachwort'', also so ziemlich das Gegenteil dessen, was ich am Begriff ''Gay Affirmative Psychotherapy'' bemängelt habe. Bitte lies meinen obigen Beitrag durch oder weise mich darauf hin, dass du das nicht tun wirst, dann wende ich mich an die QS.--[[Benutzer:Alaman|Alaman]] 23:16, 22. Mär 2006 (CET)

Es ist noch nicht lange ein Thema bei uns, weil viele es sowieso so machen und Europa liberaler eingestellt ist. "Gay Affirmative Psychotherapy" würde ich bei uns als "normale Psychotherapie" einschätzen, was aber auch kein gutes Lemma wäre. Mit der Ex-Gay-Bewegung und der Ex-Ex-Gay Bewegung, welche anscheinend immer mehr aus Amerika zu uns herüberschwappt und die in der eglischsprachigen, internationalen [[NARTH]] organisiert ist ist es der Gegenpol. In einem Gespräch mit einem Umwandlungsbeführworter kann ich "normale Psychotherapie" nicht verwenden, da es für ihn etwas anderes ist, auch wenn er wahrscheinlich eine Minderheit repräsentiert. Im englischen habe ich auch "Affirmative Psychotherapy with Lesbians and Gay Men" und ähnliches gefunden. "Gay Affirmative Psychotherapy" bringt international 12.000 Google-Treffer "Affirmative Psychotherapy" 28.000. "Affirmative Psychotherapy" wäre mir derzeit ein zu weit gehendes Lemma. Ein einheitlicher deutscher Begriff ist mir noch nicht untergekommen, eher verschiedene Umschreibungen, was für ein Lemma nicht taugt. Ich werd einmal einen Fachmann anmailen. Vorerst würde ich das Lemma auch ohne QS so lassen um es als Begriff für diverse Artikel parat zu haben (Am Ex-Gay-Unterstützenden Sektor tut sich derzeit einiges). Vielleicht hat [[Benutzer:Alaman|Alaman]] ja einen besseren Vorschlag? --[[Benutzer:Fg68at|Fg68at]] [[Benutzer Diskussion:Fg68at|Disk]] 07:28, 23. Mär 2006 (CET)
:Ich finde deine bisherigen Änderungen schon mal recht gut. Eben, aber genau das ist der Punkt: Ich denke einfach, es ist Usus in der Therapie im deutschsprachigen Raum und generell in Westeuropa, dass man die Homosexualität der Patienten nicht zu einem negativen Thema macht, sondern hilft, diesbezügliche Komplexe abzubauen usw. Von daher gehört es halt hier tatsächlich zur ''"normalen Psychotherapie"'', wie du sagst und es braucht keine gesonderten Begriffe dazu (kann natürlich schon sein, dass der eine oder andere diesen Ausdruck verwendet). Eine Lösung wäre zum Beispiel das Erstellen eines Artikels [[Homosexualität in der Psychotherapie]], wo man dann auch die ganze Geschichte aufrollen kann und den amerikanischen Fachbegriff [[Gay Affirmative Psychotherapy]] kann dann bei einer rudimentären Kurzbeschreibung plus Herkunft usw. belassen werden. --[[Benutzer:Alaman|Alaman]] 16:52, 23. Mär 2006 (CET)
Gay Affirmative Psychotherapy bedeutet nicht nur, dass Homosexualität nicht als Pathologie begriffen wird, sondern auch, dass die speziellen Bedürfnisse von Schwulen, Lesben, Bisexuellen mit einfließen in das Therapiekonzept. Insofern ist der Begriff "normale Psychotherapie" irreführend, da "normale Psychotherpe" eben von einem heterosexuellen [[Bias]] begleitet ist. [[Benutzer:Pygmalion|<|> Pygmalion <|>]] 10:46, 25. Mär 2006 (CET)

*Ich habe noch einen entscheidenden Satz (den mit Udo Rauchfleisch) abgeändert, da und dort ein paar Schönheitskorrekturen vorgenommen und finde den Artikel nun ziemlich gut. Danke an die fleissigen Arbeiter!--[[Benutzer:Alaman|Alaman]] 04:06, 27. Mär 2006 (CEST)

Ha, da gibt's noch 'ne Menge zu tun! :-) -- [[Benutzer:Pygmalion|<|> Pygmalion <|>]] 06:26, 27. Mär 2006 (CEST)
:Das mag natürlich schon sein :) --[[Benutzer:Alaman|Alaman]] 09:12, 27. Mär 2006 (CEST)

== Entschließung der APA im August 2009 zur Ablehung von Ex-Gay-Therapien ==
Der US-amerikanische Fachverband der Psychologen, [[American Psychological Association]] nahm am 5. August 2009 eine Entschließung an, die feststellt, dass Fachleute im Gebiet der seelischen Gesundheit es vermeiden sollen, ihren Klienten zu erklären, dass sie ihre [[sexuelle Orientierung]] durch Therapie oder andere Behandlung ändern können. Die "Resolution zu geeigneten affirmativen Antworten auf Spannungen im Zusammenhang mit sexueller Orientierung und zu Veränderungsanstrengungen" empfiehlt auch, dass Eltern, Erziehungsberechtigte, junge Menschen und ihre Familien Behandlungen vermeiden, die Homosexualität als geistige Krankheit oder als Entwicklungsstörung darstellen. Statt dessen sollen sie sich nach Psychotherapie, sozialen Unterstützung und Erziehungs-Diensten umsehen, die "genaue Information zu sexueller Ortientierung und Sexualität bieten, Unterstützung durch Familie und Schule vergrößern und Ablehnung von Jugendlichn, die einer sexuellen Minderheit angehören, reduzieren." <nowiki><ref></nowiki>[http://huk.org/aktuell/apa-2009-position-statement.htm HuK:Positionserklärung (Press Release) der American Psychological Association (APA) zu Konversionstherapien, 5. August 2009] <nowiki></ref></nowiki> <nowiki><ref></nowiki> [http://www.queer.de/detail.php?article_id=10863 Queer:US-Psychologen: Einmal schwul, immer schwul!] <nowiki></ref></nowiki>
Dies gehört im Artikel eingebaut.[[Spezial:Beiträge/90.187.3.113|90.187.3.113]] 21:33, 6. Aug. 2009 (CEST)

== {{Anker|deadurl_2015-10}} Defekte Weblinks ==
{{nicht archivieren|Zeigen=nein}}{{Defekter Weblink|Bot=GiftBot|Lauf=2015-10
|1=2012 http://www.cycor.ca/Psych/ethics/html
|2=wba=20150320235857 http://www.glbtq.com/social-sciences/psychotherapy.html
}}
– [[Benutzer:GiftBot|GiftBot]] ([[Benutzer Diskussion:GiftBot|Diskussion]]) 05:08, 21. Dez. 2015 (CET)

Gay Affirmative Psychotherapy

2016-02-13T17:59:13Z

Lazy-restless: Sharif uddin verschob die Seite Gay Affirmative Psychotherapy nach Non-heterosexual affirmative psychotherapy

#WEITERLEITUNG [[Non-heterosexual affirmative psychotherapy]]

Gay affirmative psychotherapy

2016-02-13T17:59:12Z

Lazy-restless: Sharif uddin verschob die Seite Gay Affirmative Psychotherapy nach Non-heterosexual affirmative psychotherapy

Unter '''Gay Affirmative Psychotherapy''' werden insbesondere im [[anglophon]]en Sprachraum [[Psychotherapie]]n verstanden, die [[Homosexualität|homosexuelle]] und [[Bisexualität|bisexuelle]] Klienten und Klientinnen darin unterstützen, ihre sexuelle Orientierung zu erforschen, zu bejahen, zu festigen und zu integrieren. Darunter wird nicht allein verstanden, dass homosexuelle Orientierung nicht als Störung betrachtet wird, sondern vor allem, dass Lesben, Schwule und Bisexuelle spezifische Bedürfnisse (z. B. Bewältigung des [[Coming-out]]) haben, die in herkömmlichen Therapieansätzen nicht genügend Beachtung finden, aber dennoch im psychotherapeutischen Prozess relevant sind oder sein können.

Im deutschen Sprachraum wird die Bezeichnung ''Gay Affirmative Psychotherapy'' oder seit einigen Jahren die Bezeichnung ''Affirmative Psychotherapie'' verwendet. Dass eine deutsche Bezeichnung erst jetzt entsteht, liegt unter anderem daran, dass sich in Europa erst in jüngerer Zeit die Notwendigkeit ergeben hat, eine Psychotherapie ohne [[Heterosexismus|heterosexistische]] Voreingenommenheit von [[Konversionstherapie]]n bzw. [[Reparative Therapie|Reparativen Therapien]] (ein Ansatz der aus den USA stammenden [[Ex-Gay-Bewegung]]) abzugrenzen.

== Grundsätze ==
Aufgrund der [[Heteronormativität|heterosexuellen Vorannahme]], die die Einschätzung anderer Menschen in unserer Gesellschaft begleitet, sind [[Schwul]]e, [[Lesbe]]n und [[Bisexualität|Bisexuelle]] bereits in ihrer [[Kindheit]] einer speziellen Entwicklungsschwierigkeit ausgesetzt, indem sie in ihrer Sexualität allgemeinen Erwartungen, zum Beispiel denjenigen ihrer Eltern, widersprechen.

Kernpunkte der ''Gay Affirmative Psychotherapy'' sind daher die Begleitung des Klienten beim inneren und äußeren [[Coming-out]] sowie die Thematisierung von [[Diskriminierung]]serfahrungen und der Entwertung der Homosexualität durch die Umwelt oder auch durch die zu behandelnde Person selbst (eine sogenannte [[Internalisierung (Sozialwissenschaften)|internalisierte]] [[Homophobie]]).

Homo- und Heterosexualität werden in der ''Gay Affirmative Psychotherapy'' als gleichwertig verstanden. Anders als in der [[Reparative Therapie]] wird nicht davon ausgegangen, dass Homosexualität aus einem "reparativen Antrieb" entspringt, während Heterosexualität das Ergebnis einer unbeschadeten Kindheit sei, sondern der Ursprung beider Orientierungen wird in etwa in den gleichen Trieben gesehen. Homosexualität ist dabei keine „Verkehrung“ der Heterosexualität, sondern in ihrer Genese ebenso eigenständig strukturiert und rekonstruierbar. Diese Haltung wird in Westeuropa und in den USA von den meisten Psychotherapeuten vertreten.

Ein weiterer Punkt der therapeutischen Begleitung ist die etwaige Einbeziehung von Angehörigen in den Coming-out-Prozess.

Die [[American Psychological Association]] (APA) hat inzwischen ethische Leitlinien für eine (affirmative) Psychotherapie von lesbischen, schwulen und bisexuellen Klienten herausgegeben.<ref>American Psychological Association: ''[http://www.apa.org/pi/lgbc/guidelines.html Guidelines for Psychotherapy with Lesbian, Gay, & Bisexual Clients]''</ref> Der US-amerikanische Fachverband der Psychologen, [[American Psychological Association]] nahm am 5. August 2009 eine Entschließung an, die feststellt, dass Fachleute im Gebiet der seelischen Gesundheit es vermeiden sollen, ihren Klienten zu erklären, dass sie ihre [[sexuelle Orientierung]] durch Therapie oder andere Behandlung ändern können. Die "Resolution zu geeigneten affirmativen Antworten auf Spannungen im Zusammenhang mit sexueller Orientierung und zu Veränderungsanstrengungen" empfiehlt auch, dass Eltern, Erziehungsberechtigte, junge Menschen und ihre Familien Behandlungen vermeiden, die Homosexualität als geistige Krankheit oder als Entwicklungsstörung darstellen. Stattdessen sollen sie sich nach Psychotherapie, sozialer Unterstützung und Erziehungs-Diensten umsehen, die "genaue Information zu sexueller Orientierung und Sexualität bieten, Unterstützung durch Familie und Schule vergrößern und Ablehnung von Jugendlichen, die einer sexuellen Minderheit angehören, reduzieren." <ref>[http://huk.org/aktuell/apa-2009-position-statement.htm HuK:Positionserklärung (Press Release) der American Psychological Association (APA) zu Konversionstherapien, 5. August 2009]</ref><ref>[http://www.queer.de/detail.php?article_id=10863 Queer:US-Psychologen: Einmal schwul, immer schwul!]</ref>

Die [[Bundesregierung (Deutschland)|deutsche Bundesregierung]] erklärte: ''"Für therapeutische Hilfen aus dem Bereich der so genannten affirmativen Therapien konnte dagegen ein Nutzen im Sinne einer geringeren Anfälligkeit bezüglich psychischer Erkrankungen nachgewiesen werden. Bei diesem Ansatz geht es um die unterstützende therapeutische Begleitung der Entwicklung der sexuellen Identität, die Integration der sexuellen Orientierung in das Selbstbild und die Stärkung des Selbstwertgefühls des Klienten."'' <ref>[http://dip21.bundestag.de/dip21/btd/16/080/1608022.pdf Antwort der Bundesregierung] (PDF; 111 kB)</ref>

== Historisches ==
Obwohl [[Sigmund Freud]] eine vergleichsweise affirmative Position zur Homosexualität eingenommen hatte, haben die meisten [[Psychoanalyse|Psychoanalytiker]] Homosexualität jahrzehntelang [[Pathologisierung|pathologisiert]]. Hier sind vor allem Irving Bieber und [[Charles Socarides]] zu nennen. Erst in den letzten Jahrzehnten thematisierten psychoanalytisch orientierte Forscher und Therapeuten (etwa [[Fritz Morgenthaler]], [[Richard Isay]]) Homosexualität verstärkt im positiven bzw. im neutralen Sinne.

[[Magnus Hirschfeld]] war der erste, der mit seiner „Adaptionstherapie“ einen affirmativen Ansatz bezüglich homosexueller Patientinnen und Patienten vertrat. Sie bestand darin, die betreffenden Personen zu ermutigen, ihre Homosexualität als naturgegebenen Zustand zu akzeptieren. Mit der Schließung des von ihm gegründeten ''[[Institut für Sexualwissenschaft|Instituts für Sexualwissenschaft]]'' konnte dieser Ansatz nicht weiter entwickelt werden. Als direkte Vorläuferin affirmativer Ansätze gelten die erstmals Mitte der 1950er publizierten Studien der amerikanischen Psychologin [[Evelyn Hooker]], in denen sie im Hinblick auf psychische Gesundheit keine Unterschiede zwischen homosexuellen und heterosexuellen Person finden konnte.

Mit den Werken ''Loving Someone Gay'' (1975) von [[Don Clark (Psychologe)|Don Clark]] und ''Positively Gay'' (1979) von [[Betty Berzon]] erschienen erstmals Bücher, welche von offen schwulen und lesbischen Psychotherapeuten geschrieben wurden. Sie schlugen vor psychotherapeutische Techniken anzuwenden um das Leben von [[LGBT]]s zu verbessern ohne sie oder Homosexualität selbst als pathologisch zu stigmatisieren. 1982 erschien eine von John Gonsiorek herausgegebene bahnbrechende Ausgabe des [[Journal of Homosexuality]] mit dem Titel ''Homosexuality and Psychotherapy: A Practitioner's Handbook of Affirmative Models''. Es enthielt Beiträge von [[Eli Coleman]], [[Martin Rochlin]] (1928–2003), [[Barbara McCandlish]] und [[Bronwyn Anthony]]. Ein Beitrag von [[Alan Malyon]] nutzte den Begriff „gay affirmative“ Psychotherapie um ein neues Modell einzuführen, welches gleichgeschlechtliche Beziehungen als von Natur aus gesunden und normalen Ausdruck menschlicher Sexualität ansah.<ref>Arlene Istar Lev: [http://www.glbtq.com/social-sciences/psychotherapy.html Psychotherapy], 2005, Version: 20. November 2007, in: Claude J. Summers (Hrsg.) ''glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture'', glbtq, Inc., Chicago, IL</ref>

Einer der bedeutendsten Psychoanalytiker, die im deutschen Sprachraum eine entsprechende Position beziehen, ist der Schweizer Professor für [[Klinische Psychologie]] in [[Basel]], [[Udo Rauchfleisch]].

In den Vereinigten Staaten bestehen Institute, wie das ''Institute for Contemporary Uranian Psychoanalysis'', wo Psychotherapeuten in ''Gay Affirmative Psychotherapy'' geschult werden.<ref>[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C0CE2D8113FF934A25754C0A962958260 New York Times: Douglas Sadownick]</ref>

== Literatur ==

* Adelman, M. (1990). Stigma, gay lifestyles, and adjustment to aging: A study of later-life gay men and lesbians. Journal of Homosexuality, 20(3-4), 7-32.
* Allen, M., & Burrell, N. (1996). Comparing the impact of homosexual and heterosexual parents on children: Meta-analysis of existing research. Journal of Homosexuality, 32(2), 19-35.
* Allison, K., Crawford, I., Echemendia, R., Robinson, L., Knepp, D. (1994). Human diversity and professional competence: Training in clinical and counseling psychology revisited. American Psychologist, 49, 792-796.
* [[American Psychological Association]]. (1998). Appropriate therapeutic responses to sexual orientation in the proceedings of the American Psychological Association, Incorporated, for the legislative year 1997. American Psychologist, 53(8), 882-939.
* Browning, C. (1987). Therapeutic issues and intervention strategies with young adult lesbian clients: A developmental approach. Journal of Homosexuality, 14(1/2), 45-52.
* Buhrke, R. (1989). Female student perspectives on training in lesbian and gay issues. Counseling Psychologist, 17, 629-636.
* Cabaj, R., & Klinger, R. (1996). Psychotherapeutic interventions with lesbian and gay couples. In R. Cabaj & T. Stein (Eds.), Textbook of homosexuality and mental health (pp. 485–502). Washington, DC: American Psychiatric Press.
* Canadian Psychological Association. (1995). Canadian code of ethics for psychologists. [On-line]. Available: http://www.cycor.ca/Psych/ethics/html
*''Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy'', Schwerpunkt: Homosexuality and Psychoanalysis revisited, 2002, 6. Jhrg., Nummer 1
* [[Richard Isay|Isay, Richard A.]] (1993). ''Schwul sein. Die psychologische Entwicklung des Homosexuellen.'' München: Piper. ISBN 3492116833 (Original 1989: ''Being homosexual. Gay men and their development.'' New York: Farrar, Straus, and Giroux.)
* [[Udo Rauchfleisch|Rauchfleisch, Udo]], Frossard, Waser, Wiesendanger, Roth, (2002). ''Gleich und doch anders: Psychotherapie und Beratung von Lesben, Schwulen, Bisexuellen und ihren Angehörigen.'' Stuttgart: Klett-Cotta. ISBN 360894236X
* Kathleen Y. Ritter und Anthony I. Terndrup, (2002). ''Handbook of Affirmative Psychotherapy with Lesbians and Gay Men.'' New York: Guilford. ISBN 1572307145
* Schneider: ''Lesbische/lesbisch empfindende Frauen in der Psychotherapie''. Psychosoziale Frauenberatungsstelle Donna Klara e.V., Kiel, 2003
* Steffens I (Hrsg.): Jahrbuch Lesben-Schwule-Psychologie, Pabst Science Publishers, Digital Druck Ag, Frensdorf, 2003: 72–87
* W. Symalla: ''Systemische Beratung schwuler Paare'', Deutsche AIDS-Hilfe, Heidelberg: Carl-Auer-Systeme, 1997

== Quellen ==
<references />

== Weblinks ==
*Michaele Ise & Melanie Steffens: [http://www.linksnet.de/de/artikel/17851 Von der Pathologisierung zur Ignoranz. Heterosexismus in der Psychologie.] 10. September 2000

[[Kategorie:Ex-Gay-Bewegung]]
[[Kategorie:Homosexualität]]
[[Kategorie:Psychotherapie]]

Safiur Rahman Mubarakpuri

2015-01-10T14:51:00Z

Lazy-restless: /* The Sealed Nectar */

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| birth_date = 6 June 1943
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'''Safiur Rahman Mubarakpuri''' ({{Nastaliq|'''صفی الرحمن مبارکپوری'''}}; 6 June 1943 – 1 December 2006) was an Indian writer, best known for his "The Sealed Nectar" (''Ar-Raheeq Al-Makhtum''), a biography of the [[Islamic prophet]] [[Muhammad]].
Mubarakpuri was born in [[Hussainabad (Jharkhand)|Husainabad]], a village one mile deep to the north side of [[Mubarakpur]], [[Azamgarh district]], Uttar Pradesh, India.<ref name="Autobiography of Safiur Rahman Mubarakpuri">{{cite book | url=http://www.darussalam.com/ | title=Biography of Safiur Rahman Mubarakpuri | publisher=darussalam}}</ref><ref name="Autobiography">{{cite web | url=http://www.dar-us-salam.com/authors/safiur-rahaman.htm | title=Autobiography of Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri | publisher=Dar us Salam | accessdate=13 October 2013}}</ref>

== Biography ==
Mubarakpuri began his studies at home with the [[Quran]] under the tutelage of his grandfather and uncle. He then began studies in Arabic and Persian after being admitted to Madrasa Arabia Dar-ut-Taleem. He later moved onto Madrasah Ihyaaul Uloom in Mubarakpur after being admitted there in 1954. Two years after that he joined Madrasa "Faid-e-Aam" Maunath Bhanjan [[Azamgarh district]] for further studies. Upon completion of his seven years of studies, he acquired the Fadilat degree and passed multiple exams to receive the Maulvi and [[Alim]] Certification. Mubarakpuri then went onto teach for the next 28 years in various universities, madrasas, and schools in India until he was offered a position at the [[Islamic University of Madinah|Islamic University of Al Madinah al-Munawarah]]. He served several years at the [[Islamic University of Madinah]].<ref name="Autobiography of Safiur Rahman Mubarakpuri">{{cite book | url=http://www.darussalam.com/ | title=Biography of Safiur Rahman Mubarakpuri | publisher=darussalam}}</ref><ref name="Author's Autobiography">{{cite web | url=http://www.islamhouse.com/7394/en/en/author/Saifur_Rahman_Al-Mubarakpuri | title=Author Autobiography in Arabic | accessdate=13 October 2013}}</ref>

== Works ==
Mubarakpuri wrote and compiled seventeen books in Urdu and Arabic. Several books were translated into English, including:

* ''Ar-Raheeq Al-Makhtum'' The Sealed Nectar.<ref name="The Sealed Nectar in English">{{cite web | url=http://www.islamhouse.com/51776/en/en/books/The_Sealed_Nectar | title=The Sealed Nectar English PDF | publisher=Dar us Salam | work=Translated Book | accessdate=13 October 2013}}</ref><ref name="Pdf Ver. of The Sealed Nectar">{{cite web | url=http://www.islamtomorrow.com/thesealednectar.pdf | title=The Sealed Nectar in PDF. | accessdate=13 October 2013}}</ref><ref name="Book ref.">{{cite web | url=http://www.amazon.com/Ar-Raheeq-Al-Makhtum-The-Sealed-Nectar/dp/1591440718 | title=A complete authoritative book on the life of Prophet Muhammad (S) by Sheikh Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri | accessdate=13 October 2013}}</ref>
* When the Moon Split.<ref name="Book Ref.">{{cite web | url=http://kitaabun.com/shopping3/product_info.php?products_id=1014 | title=When the Moon Split A Biography of Prophet Muhammad (SAW) | publisher=Dar Us Salam | accessdate=13 October 2013}}</ref>
* History of [[Mecca|Makkah Al-Mukaramah]].<ref name="Book Ref.">{{cite web | url=http://kitaabun.com/shopping3/product_info.php?products_id=1372 | title=History of Makkah Mukarramah | publisher=Dar Us Salam | accessdate=13 October 2013}}</ref>
* History of [[Madinah|Madinah Al-Munawarah]].<ref name="Book ref.">{{cite web | url=http://kitaabun.com/shopping3/product_info.php?products_id=1373 | title=History of Madinah Munawwarah By Safiur-Rahman Shaykh Mubarakpuri | publisher=Dar Us Salam | work=Historic Book | accessdate=13 October 2013}}</ref>
* Abridged Tafsir [[Ibn Kathir]].<ref name="Translation of Ibn Kathir">{{cite web | url=http://kitaabun.com/shopping3/product_info.php?products_id=889 | title=Tafsir Ibn Kathir Abridged By Safiur-Rahman Shaykh Mubarakpuri | publisher=Dar Us Salam | accessdate=13 October 2013}}</ref><ref name="All Book Reference">{{cite web | url=http://www.islamhouse.com/7394/en/en/author/Saifur_Rahman_Al-Mubarakpuri | title=Safiur-Rahman Mubarakpuri's Books in different languages | accessdate=13 October 2013}}</ref>

===The Sealed Nectar===
{{Main|Ar-Raheeq Al-Makhtum}}

== See also ==
* [[Ar-Raheeq Al-Makhtum]]
* [[Islamic University of Madinah]]

==References==
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{{Persondata
| NAME = Mubarakpuri, Safiur Rahman
| ALTERNATIVE NAMES =
| SHORT DESCRIPTION = Islamic author
| DATE OF BIRTH = 6 June 1943
| PLACE OF BIRTH = Mubarakpur, Azamgarh district, Uttar Pradesh, India
| DATE OF DEATH = 1 December 2006
| PLACE OF DEATH = Banaras, Uttar Pradesh, India
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{{DEFAULTSORT:Mubarakpuri, Safiur Rahman}}
[[Category:1943 births]]
[[Category:2006 deaths]]
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[[Category:Muslim writers]]

Jogginghose

2014-04-21T16:49:11Z

Lazy-restless: /* References */

{{refimprove|date=April 2013}}
[[Image:sweatpants.jpg|thumb|300px|right|Three boys wearing [[grey]] sweatpants.]]
'''Sweatpants''' are a [[casual]] variety of soft [[trousers]] intended for [[comfort]] or [[sportswear (activewear)|athletic]] purposes, although they are now worn in many different situations. Because of their comfort and fashionable varieties, they have become one of the most commonly worn items of clothing. In Britain, Australia, New Zealand, and South Africa they are known as '''[[tracksuit]] bottoms''', '''jogging bottoms''' (or '''joggers'''), '''fat pants''', '''track pants''', '''trackies''' or '''tracky bottoms''''. In Australia, they are also commonly known as '''tracky daks'''.<ref>{{cite news|title=In her tracky daks, a Hollywood star turns invisible|url=http://www.smh.com.au/articles/2002/10/24/1035416934724.html|accessdate=13 March 2013|newspaper=Sydney Morning Herald|date=25 October 2002|author=Lisa Pryor|language=en_au|quote=Naomi Watts: 'I look like a completely different person when I just wake up and get my tracky daks on'}}</ref>

== Design ==
Sweatpants are usually made from [[cotton]] or [[polyester]], often of a heavy knit. They often have elastic in the waist, and may or may not have pockets. Sweatpants are traditionally [[ash gray]] in color but are now available in most colors. They are usually quite "baggy" and loose, making them easy to put on and take off; moreover they have flexibility and comfort. In addition, this design traps less heat than most conventional, lightweight trousers, which may be a disadvantage in some conditions such as cold [[temperature]]s and an advantage in others such as [[Thermoregulation|body heat]]-increasing [[aerobic exercise|aerobic]] activities.

Once these practical pants were only worn for sporting events and at home. Now, they are available in many fashionable styles and are worn in a variety of public situations. Because of their comfort and fashion, they have become a popular choice of clothing. The sweatpant variations described below are made from many different materials and in many forms.

== Variations ==
[[File:Woman fitness training.JPEG|thumb|Woman wearing a tearaway pant]]
There are many variations on the sweatpant design that have evolved to define their own categories of athletic pants. These variations include '''fashion pants''', '''windpants''', '''tearaway pants''', and '''muscle pants'''.

=== Fashion pants ===
'''Fashion pants''' typically refers to "[[fashion]] conscious" [[sportswear (activewear)|sportswear]]. These pants are often made from a variety of materials, like [[velvet]] or [[satin]], and in many color combinations or patterns. One distinguishing characteristic is that fashion pants generally lack the elastic band at the ankles.

=== Windpants ===
Windpants are similar to sweatpants but are lighter and shield the wearer from cold [[wind]] rather than insulate. Windpants are almost always made out of [[polyester]] or [[nylon]]. Some have polyester [[Warp knitting|tricot]]. Some types of windpants have a separate inner liner made of cotton. The nylon material's natural friction against both itself and human legs, makes "swooshing" [[sound]]s during [[walking]]. Windpants often have [[zipper]]s on each ankle, letting athletes unzip the end of each leg allowing the pants to be pulled over their [[footwear]].

=== Tearaway pants ===
'''Tearaway pants''', also known as ''breakaway pants'', ''rip-off pants'', or (in the UK) ''popper pants'', are closely related to windpants. Tearaway pants are windpants with [[Snap fastener]]s running the length of both legs. The snaps allow athletes to remove their tearaway pants in a timely manner to compete in some sports. [[Basketball]] and [[track and field]] are the two sports most commonly associated with tearaway pants and windpants.

==References==
<references />

{{Clothing}}

[[Category:Sports clothing]]
[[Category:Trousers and shorts]]
[[Category:1990s fashion]]
[[Category:2000s fashion]]
[[Category:2010s fashion]]
[[bn:সোয়েটপ্যান্ট]]