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OpenBSD

2007-12-19T02:06:03Z

86.56.42.155: /* Verkauf und Marketing */

{{Infobox Betriebssystem
|Name=OpenBSD
|Logo=[[Bild:Puffy.jpg|200px]] „Free, Functional & Secure“ 
|Beschreibung=
|Entwickler=Das OpenBSD-Projekt unter [[Theo de Raadt]]
|Version=4.2
|Freigabedatum=[[1. November]] [[2007]]
|Stammbaum=\ [[Berkeley Software Distribution|BSD]] \ [[NetBSD]] \ OpenBSD
|Architekturen=17 (weitere in Arbeit)<ref>[http://www.openbsd.org/de/plat.html Liste der unterstützten Plattformen]</ref>
|Lizenz=[[BSD-Lizenz]]
|Sonstiges=Preis: [[Freie Software|beliebig]] Sprache: [[Englische Sprache|Englisch]]
|Website=[http://www.openbsd.org/de/ www.openbsd.org]
}}

'''OpenBSD''' ist ein 4.4 [[Berkeley Software Distribution|BSD]]-basiertes [[Unix-Derivat]] [[Betriebssystem]], das unter der [[BSD-Lizenz]] [[Freie Software|frei]] verfügbar ist. Es wurde [[1994]] durch [[Theo de Raadt]] von [[NetBSD]], dem zweiten [[Berkeley Software Distribution|BSD]]-basierten [[quelloffen]]en (Open-Source-) [[Betriebssystem]], [[Fork (Projektaufspaltung)|abgespalten]]. OpenBSD ist bekannt für das Beharren seiner Entwickler auf Quelloffenheit, freier Dokumentation, kompromissloser Stellung gegenüber [[Software]]-[[Lizenz]]en, Fokus auf [[Computersicherheit]] und Korrektheit von [[Quellcode]]. Beim [[Logo]], bzw. [[Maskottchen]] des Projekts handelt es sich um [[Puffy (Maskottchen)|Puffy]], einen [[Kugelfisch]].

== Allgemeines ==

OpenBSD enthält eine Vielzahl von Sicherheitsfunktionen, welche in anderen [[Betriebssystem]]en nicht oder nur optional vorhanden sind. Traditionell wird von den Entwicklern ein regelmäßiges [[Auditing]], eine Untersuchung von [[Quellcode]] auf [[Programmfehler]] durchgeführt. Das Projekt hält strenge Richtlinien bezüglich Software-[[Lizenz]]en aufrecht und bevorzugt die [[quelloffen]]e [[BSD-Lizenz]], sowie deren Varianten. Dies hat in der Vergangenheit zu umfassenden Lizenzprüfungen geführt, sowie der Ersetzung oder Entfernung von [[Quellcode]], welcher unter weniger akzeptablen Lizenzen steht.

In Übereinstimmung mit anderen BSD-basierten Betriebssystemen werden sowohl der OpenBSD-[[Betriebssystemkern|Kernel]] als auch die Userland-Programme, wie die [[Unix-Shells]] und gemeinsame [[Unix-Kommandos|Werkzeuge]], gemeinschaftlich in einem Quellcode-[[Repository]] entwickelt. Software von Drittparteien ist als fertiges [[Binary|Paket]] verfügbar oder kann mit Hilfe des [[Port (Paketmanagement)|Paketmanagementsystems]] aus dem Quellcode erstellt werden.

Aktuell ist OpenBSD für 17 verschiedene [[Rechnerarchitektur]]en verfügbar, diese beinhalten unter anderem [[DEC Alpha]], [[Intel]] [[i386]], [[AMD]] [[AMD64]], [[Motorola 68000]], Apple [[PowerPC]], [[Sun SPARC]] (32/64 Bit), [[VAX]] und Sharp [[Zaurus]].

== Geschichte und Verbreitung ==

Im Dezember 1994 wurde Theo de Raadt, einer der Mitbegründer NetBSDs, erfahrener Entwickler und Mitglied des Kernteams, gebeten, seine Position aufzugeben. Gleichzeitig wurde sein Zugang zum Quellcode-Repository gesperrt. Der Grund ist nicht genau bekannt, jedoch gibt es Aussagen, es stände im Zusammenhang mit persönlichen Konflikten auf der NetBSD-[[Mailingliste]].<ref name="glass">Glass, Adam. Mitteilung an netbsd-users: ''[http://mail-index.netbsd.org/netbsd-users/1994/12/23/0000.html Theo De Raadt(sic)],'' 23. Dezember 1994</ref> Theo de Raadt wurde dafür kritisiert, zeitweise eine aggressive Art zu zeigen: In dem Buch ''Free For All'' behauptet Peter Wayner, dass de Raadt vor der Abspaltung von NetBSD „begonnen hatte, manche Leute unwillkürlich zu verärgern“;<ref name="wayner">Wayner, Peter. ''Free For All: How Linux and the Free Software Movement Undercut the High Tech Titans,'' [http://www.jus.uio.no/sisu/free.for.all.peter.wayner/18.html#987 18.3 Flames, Fights, and the Birth of OpenBSD], 2000</ref> Interviewer geben zu, „Bedenken [über ihn] zu hegen„;<ref name="apprehensive">NewsForge. ''[http://www.newsforge.com/article.pl?sid=01/01/29/1718219 Theo de Raadt gives it all to OpenBSD],'' 30. Januar 2001</ref> und [[Linus Torvalds]] hat ihn als „schwierig” beschrieben.<ref name="difficult">Forbes. ''[http://www.forbes.com/intelligentinfrastructure/2005/06/16/linux-bsd-unix-cz_dl_0616theo.html Is Linux For Losers?]'' 16. Juni 2005</ref> Von einigen NetBSD-Mailinglisten-Teilnehmern wurde er durchaus als „Terrorist” betrachtet, weswegen seine langjährige Sperre auch erst 2005 aufgehoben wurde. Andere hingegen empfinden seine Direktheit als erfrischend und kaum jemand bestreitet, dass er ein begabter [[Programmierer]] und Experte für [[Computersicherheit]] ist.

Im Oktober 1995 gründete Theo de Raadt OpenBSD, als neue [[Fork (Projektaufspaltung)|Projektaufspaltung]] von NetBSD 1.0. Die erste Veröffentlichung, OpenBSD 1.2, wurde im Juli 1996 herausgegeben, gefolgt von OpenBSD 2.0 im Oktober des selben Jahres.<ref name="20_release">de Raadt, Theo. E-Mail an openbsd-announce: ''[http://www.monkey.org/openbsd/archive2/announce/199610/msg00001.html The OpenBSD 2.0 release],'' 18. Oktober 18 1996</ref> Seither folgt OpenBSD dem Terminplan alle sechs Monate eine neue Version herauszugeben, diese wird danach ein Jahr lang gepflegt und unterstützt. Die letzte Version, OpenBSD 4.2, wurde am 1. November 2007 herausgegeben.<ref name="release">De Raadt, Theo E-Mail an openbsd-misc: ''[http://marc.info/?l=openbsd-misc&m=119388876209736&w=2 OpenBSD 4.2 released November 1, 2007].'' 1. November, 2007</ref>

Es ist schwierig die Verbreitung von OpenBSD exakt festzustellen: Das OpenBSD-Projekt selbst sammelt und veröffentlicht keine Nutzungstatistiken, und es gibt nur wenig andere Informationsquellen. Das werdende BSD-Zertifizierung-Projekt führte eine Nutzungsumfrage durch, diese ergab, dass 32,8 % der befragten BSD-Nutzer (1420 von 4330 Befragten) OpenBSD verwenden,<ref name="bsdcert">BSD Certification site: [http://www.bsdcertification.org/ hier]; [[PDF]] mit Ergebnissen der Nutzungsumfrage: [http://www.bsdcertification.org/downloads/pr_20051031_usage_survey_en_en.pdf hier]</ref> damit platzierte sich OpenBSD als Zweiter der vier großen BSD-Distributionen, hinter [[FreeBSD]] mit 77,0 % und vor NetBSD mit 16,3 %. Die Webseite Distrowatch<ref name="distrowatch">Distrowatch Webseite: [http://www.distrowatch.com hier]</ref>, bekannt in der [[Linux]]-Gemeinde und oft als Anhaltspunkt für Beliebtheit verwendet, veröffentlicht Seitenzugriffszahlen für verschiedenen [[Linux-Distribution]]en und andere freie Betriebssysteme. OpenBSD ist auf dem 39. Platz mit einer durchschnittlichen Quote von 116 Treffern pro Tag (Stand: 22. Januar 2006). FreeBSD befindet sich auf dem 11. Platz mit 459 Treffern pro Tag und eine Vielzahl von Linux-Distributionen befinden sich zwischen den Beiden. Aus diesen Statistiken lässt sich ableiten, dass OpenBSD, mit einem Drittel der Nutzer von FreeBSD, eine beachtliche Präsenz in der BSD-Welt genießt und es in der weitläufigeren [[Open-Source]]- und [[Freie Software|Freie-Software]]-Gemeinde ebenso zur Kenntnis genommen wird.

== Freie Software und freie Dokumentation ==

Als OpenBSD ins Leben gerufen wurde, beschloss Theo de Raadt, den Quelltext für jedermann zu jeder Zeit lesbar zu machen. Daher setzte er mit Hilfe von Chuck Cranor<ref name="ChuckCranor">Webseite von Chuck Cranor [http://chuck.cranor.org/ hier]</ref> einen öffentlichen anonymen [[Concurrent Versions System|CVS]]-Versionsverwaltungsserver auf. Dies war der erste seiner Art in der Welt der Softwareentwicklung: zu jener Zeit war es üblich, dass nur ein kleines Team von Entwicklern Zugriff auf das CVS-Verwaltungssystem hatte. Dieses Vorgehen hatte einige Mängel, besonders externe Mitwirkende hatten keine Möglichkeit herauszufinden, was bereits erledigt worden war und steuerten aus der resultierenden Unwissenheit überflüssige [[Patch_(Software)|Patches]] bei. Dies hatte viel unnötig duplizierte Arbeit zur Folge. Die Entscheidung zur ''Offenlegung'' führte zu dem Namen ''OpenBSD'' und markierte den Anfang des Beharrens, seitens des Projekts auf freie und öffentlich zugängliche Quelltexte sowie Dokumentation.

Im März 2005 zeigte sich ein aufschlussreiches Beispiel für die Haltung des OpenBSD-Projektes bezüglich offener Dokumentation. Zu dieser Zeit sendete Theo de Raadt eine E-Mail<ref name="AAC_Theo">de Raadt, Theo. Mail to openbsd-misc: ''[http://marc.theaimsgroup.com/?l=openbsd-misc&m=111118558813932 Adaptec AAC raid support],'' 18. März 2005</ref> an die ''openbsd-misc''-[[Mailingliste]], in dieser gab er bekannt, dass [[Adaptec]] nach mehr als vier Monaten weiterhin keine Dokumentation für ihre AAC-[[RAID]]-[[Controller (Hardware)|Controller]] freigegeben hatte. Jedoch wurde diese benötigt um den OpenBSD-[[Gerätetreiber]] zu verbessern. Zuvor schon hatte de Raadt unter ähnlichen Bedingungen die OpenBSD-Gemeinde aufgefordert, sich durch klares Vertreten ihres Standpunktes gegenüber Adaptec einzubringen. Kurz darauf veröffentlichte Scott Long<ref name="ScottLong">Webseite von Scott Long [http://people.freebsd.org/~scottl/ hier]</ref>, ehemaliger Adaptec-Angestellter, FreeBSD-Mitentwickler und Programmierer der AAC-RAID-Unterstützung, einen Kommentar<ref name="AAC_SLong">Long, Scott. Post an OSNews: ''[http://osnews.com/comment.php?news_id=10032&offset=15&rows=28#350222 From a BSD and former Adaptec person...],'' 19. März 2005</ref> auf OSNews. In diesem wirft er Theo de Raadt vor, bezüglich der Probleme mit Adaptec keinen Kontakt mit ihm aufgenommen zu haben. Durch den Kommentar setzte sich die Diskussion auf der ''freebsd-questions''-Mailingliste fort. Dort entgegnete de Raadt<ref name="AAC_Theo2">de Raadt, Theo. Mail to freebsd-questions: ''[http://lists.freebsd.org/pipermail/freebsd-questions/2005-March/081294.html aac support],'' 19. März 2005</ref>, dass er zuvor von Scott Long weder ein Hilfsangebot erhalten habe, noch habe ihn Adaptec informiert, an wen er sich wenden sollte. Die Debatte wurde noch verbissener durch verschiedene Standpunkte der beiden Seiten bezüglich [[Binary]]-Treibern und [[Non-Disclosure Agreement|Abkommen über Nichtoffenlegung (NDA)]]: Theo de Raadt und das OpenBSD-Projekt sind beidem stark abgeneigt. Sie erlauben kein Einbinden von Binary-Treibern in den OpenBSD-Quellcode und lehnen es ab, NDAs zu unterzeichnen. Die Richtlinien des FreeBSD-Projektes sind jedoch weniger strikt gehalten und ein großer Teil der FreeBSD-Adaptec-RAID-Verwaltungswerkzeuge von Scott Long war nur als Binary-Treiber vorhanden oder unter einer NDA programmiert worden. Weil keine Dokumentation bis zur Frist für die Herausgabe von OpenBSD 3.7 freigegeben war, wurde die Unterstützung für Adaptec-AAC-RAID-Controller aus dem OpenBSD-Standardkernel entfernt.

== Lizenzen ==

[[Bild:Openbsd37withjwm.png|thumb|right|OpenBSD 3.7 mit [[X.org]] und dem [[Fenstermanager]] JWM]]
Ein Ziel von OpenBSD ist es, den „Geist des ursprünglichen [[Berkeley Software Distribution|Berkeley-Unix]]-[[Copyright]] aufrecht zu erhalten”, dieses erlaubte eine „relativ unbeeinträchtigte Verteilung des Unix-Quellcodes.”<ref name="lic_policy">OpenBSD.org. ''[http://www.openbsd.org/policy.html Copyright Richtlinien].''</ref> Aus diesem Grund wird für neuen Quellcode die [[Internet Systems Consortium]] (ISC)-Lizenz bevorzugt, welche eine vereinfachte Version der BSD-Lizenz darstellt bei welcher nach der [[Berner Übereinkunft zum Schutz von Werken der Literatur und Kunst|Berner Konvention]] unnötige Formulierungen entfernt wurden. Die [[MIT-Lizenz|MIT]]- oder BSD-Lizenz ist ebenfalls akzeptiert. Die [[GNU General Public License]] wird im Vergleich als zu einschränkend betrachtet:<ref name="nf_licence">NewsForge. ''[http://os.newsforge.com/article.pl?sid=05/06/09/2132233 BSD cognoscenti on Linux],'' 15. Juni 2005</ref> Quellcode unter dieser und anderen unerwünschten Lizenzen wird nicht zur Einbindung in das Basissystem zugelassen. Zusätzlich wird existierender Quellcode unter diesen Lizenzen ersetzt oder falls möglich neu lizenziert. In manchen Fällen ist dies jedoch nicht möglich, ein Beispiel ist [[GNU Compiler Collection|GCC]]. Für diesen gibt es keinen passenden Ersatz: es wäre zu zeitaufwändig und unpraktisch, einen neuen [[Compiler]] zu entwerfen. Trotzdem hat OpenBSD in Bezug auf Lizenzen bereits bedeutende Fortschritte gemacht. Besonders erwähnenswert ist die Entwicklung von [[OpenSSH]], basierend auf dem ursprünglichen [[Secure Shell|SSH]]. Es erschien zum ersten Mal in OpenBSD 2.6 und ist heute die beliebteste SSH-[[Implementierung]]. Es ist fester oder optionaler Bestandteil vieler Betriebssysteme. Ebenso erwähnenswert ist die durch Lizenzeinschränkungen auf [[IPFilter]] notwendige gewordene Entwicklung der [[Pf (Paketfilter)|PF]]-[[Firewall]]. Diese erschien zum ersten Mal in OpenBSD 3.0 und ist heute ebenfalls für [[DragonFly BSD]], [[NetBSD]] und [[FreeBSD]] verfügbar. Vor kurzem hat OpenBSD die unter der GPL stehenden [[Unix-Kommandos]] [[diff]], [[grep]], [[gzip]], [[Basic Calculator|bc]], dc, nm und size durch BSD-lizenzierte Versionen ersetzt. Das OpenBSD-Projekt steht des Weiteren auch hinter der Entwicklung von [[OpenNTPD]] und Open[[CVS]], ebenfalls BSD-lizenzierte Versionen existierender Software.

Im Juni 2001 lösten Bedenken über Darren Reeds Änderungen an der IPFilter-Lizenz eine systematische Überprüfung aller Lizenzen im OpenBSD-Quellcode und [[Port (Paketmanagement)|Portssystem]] aus. Quellcode in mehr als 100 im System verstreuten Dateien wurde als nicht lizenziert, doppeldeutig oder Richtlinien verletzend befunden. Um die Einhaltung aller Lizenzen sicherzustellen, wurde versucht, Kontakt zu allen Copyright-Inhabern aufzunehmen. Als Ergebnis wurden manche Teile entfernt, viele ersetzt und andere neu lizenziert, um die weitere Nutzung in OpenBSD zu erlauben. Zu den neu lizenzierten Programmen gehörten die von [[Xerox]] ursprünglich ausschließlich für Forschungzwecke lizenzierten [[Multicast]]-[[Routing]]-Programme ''mrinfo'' und ''map-mbone''.<ref name="mman">Man pages: [http://www.openbsd.org/cgi-bin/man.cgi?query=mrinfo mrinfo] and [http://www.openbsd.org/cgi-bin/man.cgi?query=map-mbone map-mbone]</ref>

Anzumerken ist auch die Entfernung aller Software von [[Daniel J. Bernstein]] aus dem OpenBSD-Portssystem. Zur Zeit der Entfernung verlangte Bernstein, dass alle modifizierten Versionen seiner Software vor der Veröffentlichung von ihm abgesegnet werden müssen, eine Forderung für die das OpenBSD-Projekt weder Zeit noch Anstrengung widmen wollte.<ref name="DJB_Theo">de Raadt, Theo. Mail to openbsd-misc: ''[http://archives.neohapsis.com/archives/openbsd/2001-08/2544.html Re: Why were all DJB's ports removed? No more qmail?],'' 24. August 2001</ref> Die Entfernung führte zu einem Streit mit Bernstein, dieser sah es als unangebracht an und entgegnete, dass der [[Netscape]]-[[Webbrowser]] weitaus weniger frei sei. Er bezichtigte aus diesem Grund das OpenBSD-Projekt zusammen mit Theo de Raadt der Heuchelei.<ref name="DJB_DJB">Bernstein, DJ. Mail to openbsd-misc: ''[http://archives.neohapsis.com/archives/openbsd/2001-08/2812.html Re: Why were all DJB's ports removed? No more qmail?],'' 27. August 2001</ref> Das OpenBSD-Projekt vertrat die Position, dass Netscape, obwohl nicht quelloffen, einfacher einzuhaltende Lizenzbedingungen forderte;<ref name="DJB_Espie">Espie, Marc. Mail to openbsd-misc: ''[http://archives.neohapsis.com/archives/openbsd/2001-08/2864.html Re: Why were all DJB's ports removed? No more qmail?],'' 28. August 2001</ref> sie behaupteten gegenüber Bernstein, dass die Forderungen nach Kontrolle über Derivate zu einer großen Menge zusätzlicher Arbeit führen werde. Daher sei die Entfernung der angebrachteste Weg, seinen Anforderungen nachzukommen. Aktuell, das heißt auch nach der Herausgabe von OpenBSD 3.9, bleiben Daniel J. Bernsteins Programme weiterhin aus dem Portssystem verbannt.

== Sicherheit ==

Weitere Informationen zu diesem Thema: [[OpenBSD-Sicherheitsmerkmale]]

Kurze Zeit nachdem das OpenBSD-Projekt geboren war, wurde Theo de Raadt von der lokalen Software-Sicherheitsfirma Secure Networks, Inc. (SNI) kontaktiert.<ref name="SecNet">The Age. ''[http://www.theage.com.au/articles/2004/10/07/1097089476287.html Staying on the cutting edge],'' 8. Oktobor 2004</ref><ref name="SecNet2">ONLamp.com. Interview with OpenBSD developers: ''[http://www.onlamp.com/pub/a/bsd/2003/07/17/openbsd_core_team.html The Essence of OpenBSD],'' 17. Juli 2003</ref> Diese arbeitete an Ballista, einem „Werkzeug für Sicherheitsaudits von Netzwerken”. Es wurde – nachdem SNI von Network Associates aufgekauft worden war – in „Cybercop Scanner” umbenannt. Es wurde dazu entworfen, etwaige Sicherheitslöcher in Software [[Exploit|auszunutzen]]. Dies stimmte eng mit [[Theo de Raadt]]s eigenem Interesse an Sicherheit überein. Deshalb beschlossen beide, zu kooperieren. Diese Beziehung war von großem Nutzen, denn es half, den Schwerpunkt für das OpenBSD-Projekt festzulegen und trug zur Herausgabe von OpenBSD 2.3<ref name="TdR">Theo de Raadt zu SNI: „Ohne ihre Unterstützung zur rechten Zeit würde diese Version vermutlich nicht existieren.“ aus [http://www.monkey.org/openbsd/archive/misc/9805/msg00308.html 2.3 release announcement]</ref> bei. Obwohl andere in vielen Punkten den Weg des geringsten Widerstandes wählten, ging OpenBSD oftmals einen anderen Weg und gab sich große Mühe zu tun, was richtig, angemessen und sicher war, selbst auf Kosten von Bequemlichkeit, Geschwindigkeit oder Funktionalität. Als [[Programmfehler]] in OpenBSD schwerer zu finden und ausnutzbar wurden, empfand die Sicherheitsfirma es zu schwierig, bzw. nicht kosten-effizient, sich um solche unbedeutenden Probleme zu kümmern. Nach vielen Jahren der Zusammenarbeit beschlossen die beiden Seiten, dass ihre Ziele erreicht waren und ihre Wege trennten sich.

Bis zum Juni 2002 zierte die OpenBSD-Webseite der Slogan:

:„Keine über das Netz angreifbare [[Sicherheitslücke]] in der Standardinstallation seit fast sechs Jahren.”

Im Juni 2002 entdeckte ''Internet Security Systems'' einen Fehler bei der [[Challenge-Response-Authentifizierung]] im OpenSSH-Quellcode.<ref name="sshvuln">Internet Security Systems. [http://xforce.iss.net/xforce/alerts/id/advise123 OpenSSH Remote Challenge Vulnerability], 26. Juni 2002</ref> Dies war die erste und bis heute einzige [[Sicherheitslücke]] in der OpenBSD-Standardinstallation, welche es einem entfernten Angreifer erlaubt, sich Zugang zum [[Root Account|Root]]-[[Benutzerkonto]] zu verschaffen. Die Sicherheitslücke war sehr schwerwiegend, teilweise aufgrund der großen Verbreitung von OpenSSH. Der Fehler betraf auch eine beachtliche Menge anderer Betriebssysteme.<ref name="sshvulnlist">A partial list of affected operating systems is [http://xforce.iss.net/xforce/xfdb/9169 hier]</ref> Sie nötigte zur Änderung des Slogans:

:„Nur eine über das Netz angreifbare Sicherheitslücke in mehr als acht Jahren.”

Dies wurde am [[13. März]] [[2007]] auf den Englischen Seiten zu "two remote holes" geändert, nachdem Core Security Technologies eine Netzwerkbezogene Schwachstelle aufgedeckt hat.<ref>Core Security Technologies. Mail to bugtraq: ''[http://groups.google.co.uk/group/n3td3v/browse_thread/thread/14589b3e38f84074/bd975888ea885fed OpenBSD's IPv6 mbufs remote kernel buffer overflow.]'' [[13. März]] [[2007]]. Visited [[13. März]] [[2007]].</ref>

Diese Aussage wurde schon oft kritisiert, weil in der OpenBSD-Standardinstallation nur wenig Dienste aktiviert sind und Versionen von OpenBSD-Software enthielten, für welche später entfernt angreifbare Sicherheitslücken gefunden wurden; jedoch beharrt das OpenBSD-Projekt darauf, dass sich der Slogan auf die Standardinstallation beziehen ''soll'' und die Angaben deshalb korrekt sind. Eines der fundamentalen Konzepte von OpenBSD ist das Streben nach einem einfachen, sauberen und ''standardmäßig sicheren'' System. „Standardmäßig” bezeichnet dabei die [[Voreinstellung]]en des Produktes direkt bei der Installation; so wären durchaus mehr Sicherheitslücken zu verzeichnen gewesen, wenn bei OpenBSD mehr Dienste gestartet worden wären. Das Konzept, standardmäßig nur wenige Dienste anzubieten, fügt sich gut in gebräuchliche Verfahren der [[Computersicherheit]] ein. Weiterhin ist das Projekt Open-Source und nutzt Methoden wie Quellcode-[[Auditing]], beides Dinge, von denen gesagt wird, dass sie wichtig für die Sicherheit eines Systems sind.<ref name="wheeler_OS_sec">Wheeler, David A. Secure Programming for Linux and Unix HOWTO, [http://www.dwheeler.com/secure-programs/Secure-Programs-HOWTO/open-source-security.html 2.4. Is Open Source Good for Security?], 3. März 2003</ref>

[[Bild:Openbsd38boot.png|thumb|right|OpenBSD 3.8-current mit sicherer ''malloc''-Implementierung beim Starten]]
OpenBSD beinhaltet eine Vielzahl von speziell auf Verbesserung der Sicherheit zugeschnittener Funktionen: Änderung am [[Compiler]] und den [[Programmierschnittstelle]]n wie die Funktionen ''strlcpy'' und ''strlcat''; Einen [[Statisches_Software-Testverfahren|statischen Software-Test]] zur Überprüfung der Puffer; Schutz vor unerlaubten Zugriffen durch [[Speicherschutz]]-Techniken, wie ''ProPolice'', ''StackGhost'' und ''W^X'' (Abkürzung für Writeable xor eXecutable); Seit OpenBSD 3.8 Verbesserungen an der ''malloc''-Implementierung; Kryptografische und [[Randomisierter Algorithmus|randomisierte]] Funktionen, unter anderem im [[Netzwerkprotokoll]]stapel; Einbindung der [[Blowfish]]-[[Blockchiffre]] zur sicheren Passwort-Verschlüsselung. Dies alles wurde getan, um die Risiken einer Sicherheitslücke oder einer Fehlkonfiguration zu verringern, welche zu einer Privilegieneskalation führen könnte. Einige Programme wurden neu geschrieben oder angepasst, um Privilegientrennung, Privilegienverminderung oder [[Chroot]]s zu verwenden. Privilegientrennung ist ein Verfahren, bei welchem ein Programm in mehrere Teile aufgeteilt wird. Einer dieser Teile führt Funktionen aus, welche hohe Privilegien benötigen, jedoch kann in der Regel der größte Teil des Programmes mit niedrigen Privilegien laufen. Dieser Technik wurde durch OpenBSD der Weg bereitet und sie ist vom ''Prinzip des geringsten Rechts'' inspiriert. Privilegienverminderung ist ähnlich, ein Programm führt zunächst alle Funktionen, welche hohe Privilegien voraussetzen, aus und gibt anschließend seine Privilegien ab. Chroots beschränken ein Programm auf einen kleinen Teil des [[Dateisystem]]s und verhindern so den Zugriff auf Systemdateien.

Das Projekt folgt der Richtlinie ein fortwährendes Quellcode-[[Audit]] nach Sicherheitslücken zu halten. Der Entwickler Marc Espie beschrieb die Arbeit als „niemals endend, es ist mehr eine Frage des Fortschritts als der Suche nach spezifischen Fehlern.”<ref name="Espie_audit">O'Reilly Network. ''[http://www.onlamp.com/pub/a/bsd/2004/03/18/marc_espie.html An Interview with OpenBSD's Marc Espie],'' 18. März 2004</ref> Er fährt fort, einige typische Schritte aufzuzählen, welchen nachgegangen wird, sobald ein Fehler gefunden wurde. Einer davon ist, das komplette Quellcode-Repository nach diesem und ähnlichen Fehlern zu durchsuchen. „Versuchen, herauszufinden, ob die Dokumentation erweitert werden sollte” und Nachforschungen anzustellen, ob „es möglich ist, den Compiler zu erweitern, damit er zukünftig vor diesem speziellen Problem warnt.” Neben [[DragonFly-BSD]] ist OpenBSD das einzige Open-Source-Betriebssystem mit der Richtlinie, klassischen [[Varianten der Programmiersprache C|K&R]]-C-Quellcode durch gleichwertigen modernen [[ANSI]]-C-Code zu ersetzen. Dies bewirkt keine funktionalen Veränderungen, aber erhöht die Lesbarkeit und sorgt für eine höhere Konsistenz. Es gibt einen Standardstil für Quellcode, die ''Kernel Normal Form (KNF)'', diese gibt das Aussehen von Quellcode an, um ihn einfach verständlich und pflegbar zu machen. Die KNF muss auf allen Quellcode angewendet werden, welcher zur Aufnahme ins Basissystem bedacht ist. Bereits existierender Code wird momentan erneuert um die Stilanforderungen zu erfüllen.

== Anwendung ==

Aufgrund der Sicherheitsverbesserungen, Kryptografie und der integrierten PF-Firewall eignet sich OpenBSD für die Verwendung in der Sicherheitsindustrie, speziell für [[Firewall]]s, [[Intrusion Detection System]]e und [[Virtual Private Network|VPN]]-[[Gateway (Computer)|Gateways]]. Es wird ebenfalls häufig für [[Webserver|Web]]- und andere [[Server]] eingesetzt, da diese widerstandsfähig gegen [[Cracker (Computer)|Cracker]]- und [[Denial of Service|DOS]]-Angriffe sein müssen. Aufgrund der Einbeziehung von ''spamd'' ins Basissystem wird OpenBSD gelegentlich auch als [[Spamfilter]] verwendet.

Es gibt einige auf OpenBSD basierende [[proprietär]]e Systeme. Einige hiervon sind: Profense von Armorlogic ApS, die Security Appliances der [[.vantronix]] GmbH, syswall von Syscall Network Solutions AG, GeNUGate und GeNUBox von GeNUA mbH, HIOBMessenger von topX und RTMX O/S von RTMX Inc. Von diesen hat sowohl RTMX als auch GeNUA einen Beitrag zu OpenBSD geleistet. RTMX steuerte Patches bei, um die Erfüllung der [[POSIX]]-Spezifikation weiter auszubauen. GeNUA finanzierte die Entwicklung von [[Symmetrisches_Multiprozessorsystem|SMP]] für die i386-Architektur. Eine Reihe von Open-Source-Betriebssystemen stammen ebenfalls von OpenBSD ab, erwähnenswert sind hier ''Anonym.OS'' und ''MirOSBSD'' sowie die heute nicht mehr bestehenden Systeme ''ekkoBSD'', ''MicroBSD'' und ''Gentoo/OpenBSD''. Außerdem wurde Quellcode aus vielen systemnahen OpenBSD-[[Tool (Computer)|Tools]] in neuen Versionen von Microsofts ''Services for UNIX (SFU)'' verwendet. SFU ist eine Erweiterung zu [[Microsoft Windows]], die einige Unix-ähnliche Funktionen bereitstellt und ursprünglich auf [[Berkeley Software Distribution|4.4BSD-Lite]] basierte. Es gab auch Projekte, die OpenBSD als Teil eines [[Speicherabbild]]es oder für [[eingebettetes System|eingebettete Systeme]] eingesetzt haben, beispielsweise OpenSoekris und flashdist. In Zusammenarbeit mit Tools wie nsh ermöglicht dies, eingebettete Systeme ähnlich denen von [[Cisco]] herzustellen. 

[[Bild:Openbsd38defaultwm.png|thumb|right|OpenBSD 3.8 mit der [[Grafische_Benutzeroberfläche|grafischen Standardoberfläche]] [[FVWM]] auf [[X.Org-Server|X.Org]]]]

OpenBSD integriert das [[X Window System]]. Nach den Lizenzänderungen an [[XFree86]] wird eine aktuelle Version von [[X.Org-Server|X.Org]] verwendet. Eine alte XFree86-3.3-Version ist ebenfalls für die Verwendung auf sehr alten Grafikkarten erhältlich. Mit dem X-System ist es möglich, OpenBSD als [[Heimcomputer]] oder [[Workstation]] zu verwenden und Gebrauch eines [[Desktop-Environment]]s, [[Fenstermanager]]s oder beidem zu machen. Dadurch ist es möglich, den X-Desktop in einer Fülle von Erscheinungsformen zu verwenden. Durch das OpenBSD-[[Port (Paketmanagement)|Paketmanagementsystem]] kann aus einer Vielzahl der beliebtesten Programme für den Desktop gewählt werden. Hier finden sich unter anderem die Desktopumgebungen [[GNOME]], [[K Desktop Environment|KDE]] und [[Xfce]]; die [[Webbrowser]] [[Mozilla Firefox]] und [[Opera]] sowie viele [[Multimedia]]-Programme. Es gibt auch [[Kompatibilität (Technik)|Kompatibilitäts]]schichten, die es erlauben, nur [[Binary|binär]] verfügbare Programme, welche für andere Betriebssysteme kompiliert wurden, zu benutzen. Unter anderem gibt es diese Schichten für [[Linux]], [[FreeBSD]], [[Solaris (Betriebssystem)|Solaris]] und [[HP-UX]]. Da sich Hardwarehersteller wie [[ATI]] und [[nVidia]] weigern, Open-Source-Treiber oder Dokumentation für die 3D-Fähigkeiten ihrer Grafikkarten herauszugeben, bietet OpenBSD keinerlei Unterstützung für 3D-beschleunigte Grafiken dieser Hersteller.

Die Bedienbarkeit und [[Performance (Informatik)|Performance]] von OpenBSD wird gelegentlich kritisiert. Untersuchungen auf Performance und [[Skalierung]] zeigen oft, dass OpenBSD hinter anderen Betriebssystemen zurückliegt, am bekanntesten sind hier die Untersuchungen durch Felix von Leitner.<ref name="felix">Die Untersuchungsergebnisse und Fazit sind: [http://bulk.fefe.de/scalability/ hier]</ref> OpenBSD-Entwickler und -Nutzer entgegneten mit der Ansicht, Performance sollte beachtet werden, jedoch sei Sicherheit, Verlässlichkeit und Richtigkeit als wichtiger anzusehen.<ref name="NH_felix">Holland, Nick. E-Mail zu openbsd-misc: ''[http://groups.google.co.uk/group/lucky.openbsd.misc/msg/2b6f9d5bf42b712a Re: OpenBSD Benchmarked... results: poor!],'' 19. Oktobor 2003</ref> OpenBSD ist ein vergleichsweise kleines Projekt, besonders im Vergleich mit FreeBSD und Linux, daher wird Entwicklerzeit für Sicherheitsverbesserungen oft als lohnender gesehen als für Performanceoptimierungen. Kritiker der Benutzerfreundlichkeit halten oft das Fehlen von grafischen Konfigurationsprogrammen vor, die schmucklose Standardinstallation,<ref name="use_crit">NewsForge. ''[http://os.newsforge.com/article.pl?sid=05/11/01/1710223 Trying out the new OpenBSD 3.8],'' 2. November 2005</ref> sowie die „spartanische” und „einschüchternde” Installation selbst.<ref name="use_crit2">NewsForge. ''[http://os.newsforge.com/article.pl?sid=04/07/20/180234 Review: OpenBSD 3.5],'' 22. Juli 2004</ref> Diese Kritik wird mit einer ähnlichen Zurückweisung wie der Kritik an Performance begegnet: dem Vorzug von Einfachheit, Verlässlichkeit und Sicherheit. Ein Kritiker gab zu: „ein ultra-sicheres Betriebssystem zu benutzen kann ein Stück Arbeit sein.”<ref name="use_crit3">Distrowatch. ''[http://distrowatch.com/dwres.php?resource=review-openbsd OpenBSD - For Your Eyes Only],'' 2004</ref>

== Verkauf und Marketing ==

OpenBSD ist auf verschiedenen Wegen kostenlos verfügbar: der [[Quelltext|Quellcode]] kann über anonymes [[Concurrent_Versions_System|CVS]] oder [[CVSup]] bezogen werden, binäre Final- und Entwicklungsversionen können über [[File Transfer Protocol|FTP]] und [[Hypertext Transfer Protocol|HTTP]] heruntergeladen werden.
Komplette CD-Sets, inklusive Dokumentation, Illustrationen, einer Auswahl an Aufklebern und dem Titellied des jeweiligen Releases, können gegen Gebühr online bestellt <ref>http://www.openbsd.org/orders.html</ref> werden. Die CD-Sets sind eine der wenigen Einnahmequellen für das Projekt und sichern dessen bestehen. Aus den Einnahmen werden Hardware, Bandbreite, [[Hackathons]] und andere Anschaffungen finanziert. Seit dem Release 4.2 vom 1. November 2007 werden auch komplette [[ISO-Abbild|CD-Abbilddateien (ISO)]] für die meisten [[Rechnerarchitektur|Architekturen]] zum Download zur Verfügung gestellt.

Gemeinsam mit einigen anderen Betriebssystemen benutzt OpenBSD das [[Port (Paketmanagement)|Portssystem]] in Verbindung mit einem eigenen Paketmanagementsystem, dies erlaubt eine einfache Installation und Verwaltung von nicht im Basissystem enthaltenen Programmen. Ursprünglich auf dem FreeBSD-Portssystem basierend, sind die Systeme inzwischen deutlich verschieden. Das System durchlief zwischen Version 3.6 und 3.8 große Änderungen, die immer noch andauern. Ein Teil dieser war der Austausch der Tools zur Paketverwaltung – dies sind die Endanwenderprogramme um Pakete zu manipulieren – durch mächtigere Versionen. Sie wurden von Marc Espie in [[Perl]] komplett neu geschrieben. Im Gegensatz zu FreeBSD ist das OpenBSD-Portssystem nur als Quelle zum Erstellen des Endproduktes, das heißt der Pakete, gedacht. Beim Installieren eines Port wird zunächst ein Paket erstellt und dieses anschließend durch die Paketverwaltungstools installiert. Pakete werden vom OpenBSD-Team für jede Version massenhaft erstellt und zum Herunterladen bereitgestellt. OpenBSD ist unter den BSDs auch in der Hinsicht einzigartig, dass Port- und Basissystem für jede Version gemeinsam entwickelt und herausgegeben werden. Daraus folgt, dass Ports und Pakete, die mit einer Version, beispielsweise 3.7, herausgegeben werden, ''nicht'' mit einer anderen Version, zum Beispiel 3.6, verwendet werden können. Diese Richtlinie trägt einen großen Teil zur Stabilität des Entwicklungsprozesses bei, aber gleichzeitig kann es auch bedeuten, dass Portsoftware der letzten OpenBSD-Version bis zum Erscheinen der nächsten Version hinter der neuesten Programmversion des Autors zurückbleibt.

[[Bild:Puffy.jpg|thumb|right|Das OpenBSD-Maskottchen namens [[Puffy (Maskottchen)|Puffy]], der [[Kugelfisch]]]]
Ungefähr zur Zeit von OpenBSD 2.7 wurde das ursprüngliche Maskottchen, ein [[BSD-Daemon]] mit Dreizack und Strahlenkranz, durch [[Puffy (Maskottchen)|Puffy]], einen [[Kugelfisch]], ersetzt. Puffy wurde ausgewählt aufgrund des [[Blowfish|Kugelfischalgorithmus]] (Blowfish) in OpenSSH und des stark defensiven Image des Kugelfisches, dessen Stacheln ihn vor Feinden schützen. Puffy erfreute sich schnell hoher Beliebtheit, hauptsächlich wegen des ansprechenden Images und seiner deutlichen Unterscheidung vom BSD-Daemon, der schon von FreeBSD verwendet wird, und der von NetBSD verwendeten Daemonenherde. Puffy erschien zum ersten Mal in OpenBSD 2.6 und zeigt sich seitdem in einer Vielzahl von Gestalten auf T-Shirts und Postern. Einige hiervon waren, oftmals in Anlehnung an bekannte Personen: ''Puffiana Jones'', berühmter [[Hacker|Hackologe]] und Abenteurer auf der Suche nach dem verlorenen RAID; ''Puffathy'', ein kleines Mädchen aus Alberta, die mit Taiwan zusammenarbeiten muss, um die Situation zu retten; ''Sir Puffy of Ramsay'', Freiheitskämpfer, der zusammen mit dem kleinen Bob aus Beckly von den Reichen stiehlt und unter den Armen verteilt; ''Puffy daddy'', berühmter Rapper und politisches Idol.

Nach einigen Versionen wurde OpenBSD berüchtigt für seine eingängigen Lieder und seine interessanten, oftmals witzigen Illustrationen. Das Werbematerial der frühen OpenBSD-Versionen hatte kein zusammenhängendes Thema oder Design, aber seit OpenBSD 3.0 werden die CDs, Poster und T-Shirts für jede Version mit einem einheitlichen Thema und Stil produziert. Einiges wurde mitunter von Ty Semaka der Band ''Plaid Tongued Devils'' beigesteuert. Zuerst war es nur als unbedeutender Humor gedacht, als sich das Konzept jedoch weiterentwickelte, wurde es ein Teil des OpenBSD-Evangelismus. Jede Version propagiert eine Moral oder einen politischen Standpunkt mit Bedeutung für das Projekt, oft in Form einer [[Parodie]]. Ein Ausschnitt der vorigen Themen: in OpenBSD 3.8 die ''Hacker des verlorenen RAID'', eine Parodie auf [[Indiana Jones]] mit Bezug auf die neuen RAID-Tools; in OpenBSD 3.7 den ''Zauberer von OS'' basierend auf [[Pink Floyd]], eine Parodie des [[Der Zauberer von Oz|Zauberer von Oz]], Bezug war die Arbeit an der [[Wireless LAN|Wireless-LAN]]-Unterstützung; in OpenBSD 3.3 ''Puff der Barbar'', eine Parodie auf [[Conan der Barbar]] zusammen mit einem [[Rock_(Musik)|Rock]]lied aus den [[1980er|80er]]-Jahren mit dem Hinweis auf offene Dokumentation.

Zusätzlich zu den Slogans auf T-Shirts und Postern bringt OpenBSD gelegentlich auch Weiteres hervor: über die Jahre einige [[Schlagworte]] wie „Beförderung von [[Skriptkiddie]]s nach [[/dev/null]] seit 1995”, „Funktional, sicher und frei, wähle drei davon”, „Sicherheit als Standard” und noch einige weitere Slogans, die nur auf T-Shirts zu finden sind, die für Entwickler-Zusammenkünfte gedruckt wurden, zum Beispiel „Sicherheit mit Weltklasse, viel billiger als eine [[Cruise Missile]]”, oder eines verärgerten alten Tintenfisches der „Maul halten und Hacken!” zum Besten gibt.

Ende Juli 2007 wurde nach kanadischem Recht die Non-Profit-Organisation OpenBSD-Foundation gegründet.<ref>http://www.openbsdfoundation.org/press/announce.txt</ref>

== OpenBSD-Derivate ==

* [[LiveCD]]s (Stand Juli 2007)
** [[OliveBSD]] (nur OpenBSD 3.8, 2006)
** [[Anonym.OS]] (nur OpenBSD 3.8, 2006)
* [[MirOS BSD]]

== Quellen ==
<references />


== Literatur ==
* Yanek Korff, Paco Hope, Bruce Potter: ''[http://www.oreilly.com/catalog/mfreeopenbsd/ Mastering FreeBSD and OpenBSD Security]'', ISBN 0-596-00626-8.
* Jacek Artymiak: ''[http://www.devguide.net/books/openbsdfw-02-ed/ Building Firewalls with OpenBSD and PF: Second Edition]'', ISBN 83-916651-1-9.
* Brandon Palmer, Jose Nazario: ''[http://www.aw-bc.com/catalog/academic/product/0,1144,0321193660,00.html Secure Architectures with OpenBSD]'', ISBN 03-21193-66-0.
* Michael W. Lucas: ''[http://www.nostarch.com/frameset.php?startat=openbsd Absolute OpenBSD, Unix for the Practical Paranoid]'', ISBN 1-886411-99-9.
* Wes Sonnenreich, Tom Yates: ''[http://www.wiley.com/legacy/compbooks/catalog/35366-3.htm Building Linux and OpenBSD Firewalls]'', ISBN 0-471-35366-3.
* Harris Brakmic: ''[http://www.cul.de/openbsd.html OpenBSD – Serveraufbau, Sicherheit, Firewall]'', ISBN 3-936546-21-5.
* Steffen Wendzel, Johannes Plötner: ''[http://www.galileocomputing.de/katalog/buecher/titel/gp/titelID-941 Linux. Das distributionsunabhängige Handbuch inkl. BSD]'', ISBN 3-89842-677-7.

== Weitere Informationen ==
{{Portal|Freie Software}}
* [[BSD-Lizenz]]
* [[GNU General Public License]]
* [[Vergleich von BSD-Betriebssystemen]]

== Weblinks ==

{{Commons|OpenBSD}}
* [http://www.openbsd.org/de/index.html OpenBSD-Webseite]
* [http://www.openbsdfoundation.org/ OpenBSD-Foundation]
* [http://www.undeadly.org/ OpenBSD-Journal]
* [http://wiki.bsdforen.de/Kategorie:OpenBSD Kategorie:OpenBSD − BSDForen.de Wiki] und [https://www.bsdwiki.de/Kategorie:OpenBSD Kategorie:OpenBSD − BSDGroup Wiki]: Die Wikis zweier deutschsprachiger BSD-Communities, die sich von einander abgespalten haben, enthalten diverse HOWTOs. Die Inhalte der beiden Wikis sind teilweise identisch.

{{Navigationsleiste Unix-ähnliche Betriebssysteme}}

[[Kategorie:OpenBSD]]

{{Link FA|en}}

[[be:OpenBSD]]
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[[sco:OpenBSD]]
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[[sk:OpenBSD]]
[[sl:OpenBSD]]
[[sr:OpenBSD]]
[[sv:OpenBSD]]
[[th:OpenBSD]]
[[tr:OpenBSD]]
[[uk:OpenBSD]]
[[zh:OpenBSD]]

HAL (Roboteranzug)

2007-12-12T21:39:49Z

86.56.42.155: /* Uses */ move info from Cyberdyne article to this article, where it belongs

[[Image:Hybrid_Assistive_Limb.jpg|right|thumb|A person wearing a prototype version of the suit (left) with [[Steve Jurvetson]]]]
'''HAL''', or '''Hybrid Assistive Limb''' is an [[artificial powered exoskeleton]] suit currently in development by [[Tsukuba University]] of Japan, and still slated for production in the near future as of October 2006, pending field testing. <ref>''[http://news.scotsman.com/scitech.cfm?id=515132006 Paralysed man to scale Alpine peak with aid of robotic legs]", Julian Ryall, [[The Scotsman]], [[4 April]], [[2006]]. Retrieved [[30 June]], [[2006]]</ref> There are currently two prototypes, HAL 3 which has bulkier servo-motors, and only has the leg function, and HAL 5, which is a full-body exoskeleton for both arms, legs, and torso. HAL 5 is currently capable of allowing the operator to lift and carry
nearly twice as much weight as they could lift and carry unaided.
It operates by sensing weak electrical impulses from muscles via electrodes on operator's skin and sending them to the onboard computer which in turn analyzes them and activates corresponding [[Servomechanism|servos]] of the suit, mimicking wearer's motions. The whole suit is powered by a 100 Volt [[Battery (electricity)|battery]] attached to the operator's waist.

==Uses==

According to its homepage, HAL is being designed to assist the disabled and elderly in their daily tasks, or any physically demanding job such as disaster rescue or construction.
HAL is mainly used by disabled patients in hospitals to assist them in moving from one bed to another, and can be modified so that patients can use it for rehabilitation.
It is intended to be distributed through leasing for the introductory price of 1,500,000 Japanese [[Yen]] with additional yearly charges for maintenance.

==References==

<div class="references-small">
<references />
</div>

==External links==
* [http://www.cyberdyne.jp/English/index.html Japanese homepage (in english)]
* [http://www.spectrum.ieee.org/oct05/1901 IEEE Spectrum article October 2005]

{{robot-stub}}

[[sv:Hybrid Assistive Limb]]

Theo de Raadt

2007-12-12T15:25:49Z

86.56.42.155:

[[Image:Theo de raadt.jpg|thumb|Theo de Raadt]]
'''Theo de Raadt''' (* [[19. Mai]] [[1968]] in [[Pretoria]], [[Südafrika]]) ist ein in der [[Open Source|Open-Source]]-Gemeinde bekannter [[Programmierer]] und [[Betriebssystemkern|Kernel]]-[[Hacker]].

De Raadt lebt in [[Calgary]], [[Kanada]], wo er an der University of Calgary Informatik studierte.
De Raadt war [[1993]] zusammen mit [[:es:Christopher G. Demetriou|Chris Demetriou]], [[Alan Glass]] und [[Charles Hannum]] einer der Gründer des [[NetBSD]]-Projektes. [[1995]] trennte er sich aufgrund verschiedener Differenzen vom NetBSD-Core-Team und gründete das [[OpenBSD]]-Projekt, das heute gerne von OpenBSD-Benutzern als das "Sicherste [[Betriebssystem]] der Welt" bezeichnet wird. Außerdem ist er Leiter des [[OpenSSH]]-Projektes.

Auf der [[FOSDEM]] [[2005]] wurde ihm der [[FSF Award]] [[2004]] von [[Richard Stallman]] verliehen.

== Weblinks ==
* [http://zeus.theos.com/deraadt Theo de Raadts Homepage] (englisch)
* [http://www.tectonic.co.za/view.php?id=362 Interview mit Theo de Raadt] (englisch)
* [http://www.heise.de/newsticker/meldung/56860 heise online - FSF-Award für OpenSSH-Entwickler Theo de Raadt]
* [http://www.heise.de/newsticker/meldung/60760 Theo de Raadt wettert gegen Linux]

{{Personendaten|
NAME=de Raadt, Theo
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=Gründer des [[OpenBSD]]-Projektes
|GEBURTSDATUM=[[1968]]
|GEBURTSORT=[[Pretoria]], [[Südafrika]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

[[Kategorie:Mann|De Raadt, Theo]]
[[Kategorie:Kanadier|De Raadt, Theo]]
[[Kategorie:Informatiker|De Raadt, Theo]]
[[Kategorie:Entwickler Freier Software|De Raadt, Theo]]
[[Kategorie:BSD|De Raadt, Theo]]
[[Kategorie:OpenBSD|De Raadt, Theo]]

[[en:Theo de Raadt]]
[[es:Theo de Raadt]]
[[fi:Theo de Raadt]]
[[fr:Theo de Raadt]]
[[hu:Theo de Raadt]]
[[it:Theo de Raadt]]
[[ja:シオ・デ・ラット]]
[[lv:Teo de Rots]]
[[pl:Theo de Raadt]]
[[ru:Раадт, Тэо де]]
[[sr:Тео де Рат]]
[[sv:Theo de Raadt]]
[[tr:Theo de Raadt]]

You’re Beautiful

2007-12-03T20:32:23Z

86.56.42.155: Undid revision 175557567 by ClueBot (talk) rv false bot positive -- again, don't bowlderise Wikipedia

{{Single infobox
| Name = You're Beautiful
| Cover = You're Beautiful.png
| Artist = [[James Blunt]]
| from Album = [[Back to Bedlam]]
| Length = 3:34
| Released = {{flagicon|United Kingdom}} [[May 30]] [[2005]] {{flagicon|World}} [[May 2005]] {{flagicon|United States}}{{flagicon|Canada}} [[September 2005]]
| Format = [[CD single]] (worldwide) [[7" single]] ([[United Kingdom|UK]]) [[Digital download]] ([[United States|U.S.]])
| Recorded =
| Genre = [[Pop Rock]], [[Folk Rock]]
| Label = [[Atlantic records]]
| Producer = [[Tom Rothrock]]
| Writer = James Blunt S. Skarbek [[Amanda Ghost|A. Ghost]]
| Certification = [[Platinum single|Platinum]] ([[British Phonographic Industry|BPI]]) Platinum ([[Recording Industry Association of America|RIAA]])
| Chart position = * #1 ([[Belgium]], [[Brazil]], [[Canada]], [[Czech Republic]], [[Denmark]], [[Ireland]], [[Spain]], [[Israel]], [[Latvia]], [[Latin America]], [[Netherlands]], [[Norway]], [[Sweden]], [[United Kingdom|United Kingdom]], [[United States|United States]])
* #2 ([[Argentina]], [[Australia]], [[Germany]], [[Switzerland]], [[United World Chart]])
* #4 ([[New Zealand]])
* #5 ([[France]])
* #6 ([[Austria]])
| Reviews =
| Last single = "[[Wisemen]]" (2005)
| This single = "'''You're Beautiful'''" (2005)
| Next single = "[[High (James Blunt song)|High]]" (re-release) (2005)
{{Extra album cover
| Upper caption = Alternate covers
| Cover = You're Beautiful CD Maxi Cover.png
| Lower caption = Maxi cover
}}
{{Extra album cover
| Upper caption = Alternate covers
| Cover = You're Beautiful Alternate Cover.png
| Lower caption = Alternate cover
}}
}}
"'''You're Beautiful'''" is a [[Pop music|pop]] song co-written by [[United Kingdom|British]] singer [[James Blunt]], Sasha Skarbek and [[Amanda Ghost]]<ref>http://www.bucksmusicgroup.com/composers/details/det4.html?Show=News</ref> for Blunt's [[debut album]] ''[[Back to Bedlam]]'' (2004). It was released as the third [[single (music)|single]] from the album in 2005. In the [[United Kingdom|UK]] and [[Australia]] the song reached number one and number two respectively. When released as the debut single from ''Back to Bedlam'' in [[Canada]] and the [[United States|U.S.]], it reached number one on both charts and received widespread [[airplay (song)|airplay]]. In 2006, the song won an [[Ivor Novello Award]] for airplay,<ref>http://www.britishacademy.com/awards/ivorsmenu/ivorshome.html</ref> and it holds the honour of being the only song by a British artist to top the [[Latin America Top 40]].

According to the [[United World Chart]] "You're Beautiful" is the world's third most successful song since [[1998]], scoring [[United World Chart#Top 15 most successful tracks (1998-present)|9,469,000 points]], only beaten by [[Cher]]'s "[[Believe (Cher song)|Believe]]" and [[Shakira]]'s "[[Hips Don't Lie]]".

==Writing and inspiration==
Newspapers have claimed that "You're Beautiful" is about a former girlfriend of Blunt's, Dixie Chassay,<ref>{{cite web | title=''Varsity''| work=Dixie Chassay| url=http://www.varsity.cam.ac.uk/arts/424/1/|accessmonthday=November 8 | accessyear=2006}}</ref> casting director for the ''[[Harry Potter]]'' films. On [[March 8]], [[2006]] episode of the [[Oprah Winfrey]] program, Blunt said of the song, "It's kind of miserable. It was about seeing my ex-girlfriend on the Underground in London with her new man, who I didn't know existed. She and I caught eyes and lived a lifetime in that moment, but didn't do anything about it and haven't seen each other since."<ref name= Oprah>{{cite web | title=Oprah.com| work=Blunt: It's kind of miserable| url=http://www.oprah.com/tows/slide/200603/20060308/slide_20060308_350_104.jhtml|accessdate=September 23|accessyear=2006}}</ref> Several versions of the song exist. One lyrical version has the explicit lyrics "fucking high" which were released on ''Back to Bedlam'' and most of the "You're Beautiful" singles. The radio edit of the song replaces the explicit lyrics with "flying high". Acoustic, live and DVD versions have also been released.

When asked about the song, Blunt responded, "It's probably one of the least meaningful songs on the album and by no means people's favourite. The album is like a book covering various aspects of life in a specific order."<ref name= meaningful>{{cite web | title=ContactMusic.com| work=Blunt: "You're Beautiful" not meaningful| url=http://www.manchesteronline.co.uk/entertainment/music/audioandvideo/s/159/159996_watch_james_blunts_youre_beautiful_video.html | accessmonthday=March 11 | accessyear=2006}}</ref>

In a poll conducted by the [[Rolling Stone]] to identify the 10 most annoying songs, this song was ranked seven.<ref>[http://www.rediff.com/movies/2007/jul/03songs.htm Annoying songs]</ref>

[[Image:YoureBeautifulVideo.png|thumb|left|James Blunt lays out his belongings in the music video.]]

The [[music video]] for "You're Beautiful" was directed by Sam Brown. Some have assumed this video alludes to [[suicide]].<ref>{{cite web | title=BlogCritics.org| work=Keep an Eye on James Blunt| url=http://blogcritics.org/archives/2005/12/07/042837.php | accessmonthday=March 11 | accessyear=2006}}</ref> Blunt removes the upper portion of his clothing in a cold, bare, snowy setting and places all of his personal belongings on the ground. Whilst he does this, [[seagulls]] circle overhead like [[buzzards]].<ref>{{cite web | title=ManchesterOnline.co.uk| work=Watch James Blunt's "You’re Beautiful" video — what it's about| url=http://www.manchesteronline.co.uk/entertainment/music/audioandvideo/s/159/159996_watch_james_blunts_youre_beautiful_video.html|accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}</ref> At the end of the video, he jumps off a cliff and lands into the depths of icy water while he sings the lyrics: "But it's time to face the truth, I will never be with you". His jump would mean this death. But it could also implicitly mean the death of the relationship with his girlfriend about whom he is singing this song. The whole video could allude to the concept of how the relationship with his girlfriend was slowly breaking and how when he saw her with another man it came to a permanent end. A follow-up video first played at the [[BRIT Awards]] in [[February 2006]] shows three beautiful mermaids swimming underwater. Suddenly, Blunt is shown to be jumping into the water with them. They frolic together for the duration of the song; however, at the line "But it's time to face the truth/I will never be with you," Blunt returns to the surface, leaving the mermaids behind. The video is now played during Blunt's live performances during the singing of "You're Beautiful".

==Chart performance==
"You're Beautiful" accomplished a feat rarely seen on the modern [[UK Singles Chart]] by ascending the chart following its début. Released on [[May 30]], [[2005]], it entered at number twelve on [[June 5]]th and reached number one six weeks later where it remained for five consecutive weeks. The last song to debut outside of the top ten and climb to number one was [[The Outhere Brothers]]' "Boom Boom Boom" ([[1995]]). The song reached #1 in several other countries, and was in the top-10 on most major charts.

In [[November 2005]], "You're Beautiful" was released in North America where it achieved widespread success. In Canada, it ascended to number one (where it remained for four consecutive weeks) twenty-two weeks following its début on the BDS Airplay chart. In the United States, it débuted at number eighty-eight before reaching number one seventeen weeks later. It replaced [[Beyoncé Knowles|Beyoncé]]'s "[[Check on It]]" and itself was replaced by [[Ne-Yo]]'s "[[So Sick]]".<ref>{{cite web | title=''Billboard''| work=Ne-Yo Completes Chart Takeover With "So Sick"| url=http://www.billboard.com/bbcom/search/google/article_display.jsp?vnu_content_id=1002155677 | accessmonthday=March 12 | accessyear=2006}}</ref> This also became the first single by a [[List of songs by British artists which reached number-one on the Hot 100 (USA)|British artist to reach number one]] since [[Elton John]]'s "[[Candle in the Wind 1997]]" (1997).<ref>{{cite web | title=''Billboard''| work=Blunt Leapfrogs Beyoncé to Claim No. 1 | url=http://www.billboard.com/bbcom/search/google/article_display.jsp?vnu_content_id=1002114916|accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}</ref> It achieved success on the ''Billboard'' [[Pop 100]], [[Hot Digital Songs]], [[Adult Contemporary]], and [[Adult Top 40]] formats.

It was certified sixfold [[platinum single|platinum]] in the U.S. for [[digital download|digital]] sales of 1,200,000 copies before the RIAA changed their guidelines for certification in June 2006. It is now certified one-fold platinum.<ref>{{cite web | title=RIAA.com| work=Recording Industry Association of America Searchable Gold & Platinum Database| url=http://www.riaa.com/gp/database/default.asp | accessmonthday=March 11 | accessyear=2006}}</ref> As of early 2007 the song had sold almost 2 Million digital singles in the US alone.

"You're Beautiful" debuted at #35<ref>[http://www.toplatino.net/modules.php?name=News&file=article&sid=118Ranking del 16 de Octubre del 2005 (Semana 41)]</ref> in October 2005 in the [[Latin America Top 40]] and kept ascending and entered the Top 10 four weeks later and reached number one after 14 weeks in the Top 10 where it remained for two consecutive weeks and four weeks total.<ref>[http://www.toplatino.net/modules.php?name=News&file=article&sid=141 Top Latino]</ref> The single was the 5th most played song of 2006 in Latin America, the highest ranking by an international artist.<ref>[http://www.toplatino.net/modules.php?name=News&file=article&sid=219 TOP LATINO DEL AÑO 2006]</ref>

==Lyrics==
My life is brilliant.

My life is brilliant.
My love is pure.
I saw an angel.
Of that I'm sure.
She smiled at me on the subway.
She was with another man.
But I won't lose no sleep on that,
'Cause I've got a plan.

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
I saw your face in a crowded place,
And I don't know what to do,
'Cause I'll never be with you.

Yeah, she caught my eye,
As we walked on by.
She could see from my face that I was,
Flying high,
And I don't think that I'll see her again,
But we shared a moment that will last till the end.

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
I saw your face in a crowded place,
And I don't know what to do,
'Cause I'll never be with you.

You're beautiful. You're beautiful.
You're beautiful, it's true.
There must be an angel with a smile on her face,
When she thought up that I should be with you.
But it's time to face the truth,
I will never be with you.

==Awards==
At the 2007 [[Grammy Awards]] this single received three nominations: [[Record of the Year]], [[Song of the Year]] and [[Best Male Pop Vocal Performance]] [http://www.rockonthenet.com/grammy/popmale.htm] winning none. For the video the singer won the [[MTV Award]] for [[MTV Video Music Award for Best Male Video|Best Male Video]] and [[Best Cinematography]].

==Parodies==
A [[parody]] of the song was made by the [[United Kingdom|British]] sketch-show ''[[Dead Ringers (comedy)|Dead Ringers]]''. Entitled "It's Bloody Cold", it featured [[Jon Culshaw]] as Blunt sitting in the snow and jumping into a swimming pool in an attempt to be seen as cool by the other major British singers ([[Robbie Williams]], [[Noel Gallagher]], [[Liam Gallagher]], [[Morrissey]] and [[Craig David]] are explicitly named among these). It also claimed that the name "James Blunt" is [[Cockney rhyming slang]].

[["Weird Al" Yankovic]] composed and recorded a parody of "You're Beautiful" entitled "[[You're Pitiful]]", intended for release on [[Straight Outta Lynwood|his twelfth album]]. Yankovic had done so with permission from Blunt himself. However, Blunt's label, [[Atlantic Records]], chose to forbid Yankovic from releasing his parody. Yankovic removed the song from his album to avoid conflict with the record label, and in June of 2006 posted it as a free download on [http://weirdal.com his own website]. [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5482774]

The Internet Sketch Comedy show ''[[Moron Life]]'' did a parody of the song entitled "[http://moronlife.com/index.php?option=com_content&task=view&id=374&Itemid=100 My Testicles]".

Acoustic keyboardist "[http://www.myspace.com/exactlymidnight Exactly Midnight]" did a version entitled 'Far From Beautiful', which tells the story of a person who tries to quickly get a date for that evening, without any limits for attractiveness. A twist is included which suggests that James Blunt stole the tune of the band, and also gives a back story of Blunt's inhumanly high voice.

The song and video were parodied on the sketch show, ''[[MADtv]]''. [[Nicole Parker]] played James Blunt and wore a [[prosthetic]] male torso when it came time to strip off her shirts during the song. ''MADtv'' renamed the song to "I'm Beautiful".

The song has also been parodied in an office setting: "My Cubicle", created by comedy website Morning Sidekick. Several versions are circulating, one audio-only, one with a video showing the lyrics on a blank background, and several fan-created music videos in which an actor acts out the actions in the lyrics. [http://www.lifeaftercoffee.com/2006/04/27/cube-farm-the-song/]

[[Amateur Transplants]] released a version on their DVD entitled "Beautiful Song"

Blunt has recorded an appearance for Season 38 of [[Sesame Street]], in which he sings a parody entitled "[http://www.youtube.com/watch?v=o2Z6tDSb6c8 My Triangle]."

==Formats and track listings==
These are the formats and track listings of major single releases of "You're Beautiful".
* '''UK CD1'''
# "You're Beautiful"
# "Fall at Your Feet" (Acoustic)
* '''UK CD2 / Australian/New Zealand CD single'''
# "You're Beautiful" (Edit)
# "High" (Acoustic)
# "You're Beautiful" (CD-Rom Making of Video)
# "You're Beautiful" (CD-Rom Video)
* '''UK 7"'''
# "You're Beautiful"
# "So Long Jimmy" (Acoustic)

==Cover versions==
[[Maria Lawson]] covered the song in 2005.
Beverley Trotman sang the song on Series 4 of [[The X Factor (TV series)|The X Factor]]

==Charts==
{| class="wikitable"
!align="center"|Chart (2005/2006)
!align="center"|Peak position<ref name="Peak Positions">{{cite web|url=http://www.musicsquare.net/charts/song/2117|title=James Blunt's You're Beautiful: Chart Positions|accessmonthday=May 30 |accessyear=2006}}</ref>
|-
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|}

==References==
<div class="references-small">
<references/>
</div>

===Notes===
<div class="references-small">
* {{cite web |title=Amazon.com |work=James Blunt — releases and track listings |url=http://www.amazon.co.uk/exec/obidos/search-handle-url/index=music&field-artist=Blunt%2C%20James/026-4870978-4599646 |accessmonthday=March 12 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=ARC Weekly Top 40 |work=Rock on the Net| url= http://www.rockonthenet.com/ |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=ARIA.com |work=Australian airplay and sales charts| url=http://www.aria.com.au/ |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=''Billboard'' |work=Billboard Hot 100 chart| url=http://billboard.com |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=''Dot Music'' |work=United Kingdom sales chart| url=http://www.bbc.co.uk/radio1/chart/singles.shtml |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=IFop.com |work=French sales chart| url=http://www.ifop.com/europe/index.asp |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
* {{cite web |title=Jam.canoe.ca |work=Canadian airplay and sales charts| url=http://jam.canoe.ca/ |accessmonthday=March 11 |accessyear=2006}}
</div>

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You’re Beautiful

2007-12-03T20:20:41Z

86.56.42.155: /* Writing and inspiration */ Don't bowlderise Wikipedia!

Ekklesiologie (Quäkertum)

2007-11-28T12:38:33Z

86.56.42.155:

{{Dieser Artikel|behandelt die ''Religiöse Gesellschaft der Freunde'', genannt ''Quäker''. Für die dem Judentum in Deutschland verpflichtete Gesellschaft, siehe [[Gesellschaft der Freunde]].}}

Die '''Religiöse Gesellschaft der Freunde''', so die offizielle Bezeichnung der '''Quäker''', ist eine Religionsgemeinschaft christlichen Ursprungs, die vor allem in den englischsprachigen Teilen der Welt sowie in einigen Staaten Lateinamerikas und Afrikas verbreitet ist. Sie entstand in der Mitte des [[17. Jahrhundert]]s im Nordwesten Englands.

Als Gründer der Quäkerbewegung wird [[George Fox]] (1624–1691), ein Handwerker und Laienprediger, angesehen. Der Name ''Quäker'' stammt vom englischen ''to quake'', beben.

Zusammen mit den [[Mennoniten]] und der [[Brüderbewegung|Church of the Brethren]] zählen die Quäker zu den drei „historischen [[Friedenskirche (Konfession)|Friedenskirche]]n“.

== Geschichte ==
{{lückenhaft|Für England und USA fehlt die jüngere Geschichte, Afrika fehlt komplett.}}

=== Großbritannien ===

Die Geschichte der Quäker beginnt im [[England]] des 17. Jahrhunderts, zuerst eine lose Gruppierung von Menschen, die sich selbst nicht als Glaubensgemeinschaft verstanden. Der Name Quäker (englisch: to quake = beben, zittern) resultiert aus einer ursprünglich abfälligen Bezeichnung ihrer Gegner, weil die Quäker bei ihrem ersten Auftreten mit Zittern und Entzücken von der Größe und dem Glanz des göttlichen Lichtes redeten, von welchem sie überschüttet würden. Zunächst eint sie lediglich ihre Opposition gegen die etablierte [[Anglikanische Kirche|anglikanische Staatskirche]] und gegen die von ihnen als unaufrichtig empfundenen [[Puritaner]]n.

Einer der geistigen Anführer dieser oppositionellen Bewegung war [[George Fox]], der gleich bei seiner ersten öffentlichen Ansprache 1649 in einer Kirche in Nottingham verhaftet wurde. Ein Satz von Fox, den dieser vor einem englischen Gericht ausgesprochen haben soll, gibt dem verbreiteten Namen Quäker einen anderen Ursprung: ''„Zittere vor dem Worte des Herrn!“'' Im Laufe seines weiteren Leben verbüßte Fox insgesamt acht Gefängnisstrafen (in der Regel wegen ''[[Blasphemie]]'').

Eine weitere [[charisma]]tische Erscheinung der frühen englischen Quäker-Gemeinschaft war [[James Nayler]], der zeitweilig in Konkurrenz zu George Fox trat. Höhe- und Wendepunkt für James Nayler und seine Anhängerschaft war seine Verhaftung wegen [[Blasphemie]] in [[Bristol]] im Jahr 1656.

Die gesellschaftliche und politische Haltung zu den Quäkern im 17. Jahrhundert war kontrovers. Noch 1651 bot [[Oliver Cromwell]] George Fox den Dienst in seiner Armee im Rang eines Hauptmanns an (was dieser ablehnte), aber schon zu Beginn der 1660er Jahre hatte die Quäker-Verfolgung in England ihren Höhepunkt erreicht. Hunderte Quäker wurden [[Lynchjustiz|gelyncht]], misshandelt, eingesperrt und enteignet.

In den Jahren 1667 bis 1669 wurden von George Fox Monats-, Vierteljahres- und Jahresversammlungen eingerichtet, die bis heute die Struktur der Quäker in der ganzen Welt prägen.

Auch nach Ende der Verfolgungen ([[Tolerierungsgesetz]] des englischen Parlaments 1689) blieben öffentliche Ämter, politische Mandate und Universitäten noch lange Zeit für Quäker verschlossen – unter anderem, weil sie den Amts-Eid ablehnten. Viele der Anhänger wanderten deshalb aus, vor allem nach Nordamerika und Westindien oder nach Holland und Friesland.

Die dritte sehr bekannte und für das Quäkertum prägende Persönlichkeit war der Engländer [[William Penn]]. Er wurde 1681 Gouverneur von [[Pennsylvania]] und ist untrennbar mit der US-amerikanischen (Quäker-)Geschichte verbunden. Penn trat aber auch engagiert für die Völkerverständigung in Europa ein, etwa mit seinem visionären ''Towards the Present and Future Peace of Europe''.<ref>Deutsch als: ''William Penns Friedensplan für Europa''. Religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker), Bad Pyrmont 1991, ISBN 3-92969-602-9 (Neudruck der deutschen Erstausgabe von 1920).</ref>

Nach Abklingen der Verfolgung in England zu Anfang des 18. Jahrhunderts wurden Quäker auf wirtschaftlichem Gebiet sehr erfolgreich. Das lag nicht zuletzt auch daran, dass sie durch das „Zeugnis der Integrität“ (Testimony of Integrity) als ehrliche Geschäftspartner eine guten Ruf genossen. Einige Firmen sind immer noch tätig und bekannt, z.B. [[Clarks]] (Schuhe), [[Barclays]] (Bank) und [[John Cadbury|Cadbury Limited]] (Schokolade, Lebensmittel; 1969 fusioniert zu [[Cadbury Schweppes]]).

=== USA ===
[[Bild:Quaker in usa.png|thumb|Ausdifferenzierung von Quäkerströmungen in den USA, 1800 bis heute.]]

Schon früh siedelten sich Quäker in den heutigen USA an. In einigen Teilen der britischen Kolonien in Nordamerika wurde (wie 1657 in [[Boston]]) das Quäkertum per Gesetz verboten. Die Quäkerin [[Mary Dyer]] wurde bei Protestaktionen gegen dieses Gesetz in Boston mehrmals verhaftet und zweimal zum Tode verurteilt. Beim zweiten Mal wurde das Urteil vollstreckt; Dyer starb am 1. Juni 1660 am Galgen.

Von 1671 an reiste [[William Penn]] in viele europäische Länder und warb für die Quäker-Kolonien in der „Neuen Welt“. Die größte Einwanderungswelle nach Nordamerika kam ab 1681, als [[Karl II. (England)|Charles II. von England]] den Quäkern ein großes Landgebiet an der damaligen Westgrenze der besiedelten Gebiete überließ und William Penn zum Gouverneur des später [[Pennsylvania]] genannten Gebietes ernannte. Das „heilige Experiment“, wie es Penn nannte, war der einzige jemals existierende Quäker-Staat.

Pennsylvanias [[Verfassung]]ssystem war mit dem ungewöhnlich liberalen Wahlrecht und der vollen [[Religionsfreiheit]] für alle Konfessionen seiner Zeit weit voraus. Aufgrund der Tatsache, dass Penn die Indianer vor [[Alkohol]] und ausbeuterischen Weißen schützte und sich strikt an die Landabtretungsverträge hielt, blieb Pennsylvania von indianischen Überfällen verschont. Penn hatte intensiven Kontakt mit den benachbarten indianischen Stämmen, wie den [[Lenni Lenape]] oder den [[Irokesen]], er sprach sogar ihre Sprachen. Die Siedlung [[Philadelphia]] entwickelte sich schnell zum Zentrum der Quäkerkolonie.

Pennsylvania unterstand aber noch immer der englischen Krone, was von den Quäkern auch nie in Frage gestellt wurde. Es zeigte sich aber im Laufe der Zeit, dass es für die Quäker zu einer moralischen Zerreißprobe wurde. Denn England erwartete von Pennsylvania, dass es sich mit einer eigenen militärischen Streitmacht an Konflikten beteilige. Stattdessen beschloss das englische ''Yearly Meeting'' der Quäker 1693, dass die Entrichtung einer Kriegssteuer kein Verstoß gegen das historische ''Friedenszeugnis'' der Quäker von 1661 bedeuten würde, so dass die Abgeordneten in Pennsylvania beschließen konnten, der Königin 2000 [[Pfund Sterling|britische Pfund]] für die Ausrüstung einer Expedition gegen das französisch okkupierte Kanada zu gewähren (''Money for the Queens Use'').

Nachdem diese Zahlungen mehrmals erfolgt waren, vertraten Teile der Quäker in Pennsylvania die Auffassung, dass dies doch im Widerspruch zum Friedenszeugnis stehe. In der Konsequenz gaben die Quäker 1756 ihre Sitze im Abgeordnetenhaus auf, womit das „heilige Experiment“ nach (immerhin) 85 Jahren doch gescheitert war.

Die Versammlung von Philadelphia beschloss 1758 als erste Jahresversammlung die Aufhebung der Sklaverei in ihren Reihen und bestrafte Verstöße dagegen mit dem Ausschluss aus der Religiösen Gesellschaft der Freunde.

=== Deutschland und Österreich ===

Die „Deutsche Jahresversammlung“ der Religiösen Gesellschaft der Freunde wurde 1925 in Eisenach gegründet. In den Jahrhunderten zuvor hatte es immer wieder kleinere Quäkergruppen gegeben, die stark von reisenden englischen Quäkern abhingen. 1657 gab es lose Gruppen unter anderem in Emden, Danzig, Altona, Krefeld, Kriegsheim bei Worms sowie Friedrichstadt, wo 1677 auch ein erstes Andachtshaus gebaut wurde. Sie waren von dem englischen Quäkermissionar William Ames († 1662) gegründet worden. Die deutschen Quäker gehörten zuerst der ''Amsterdamer Jahresversammlung'' an. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurden sie verfolgt und mussten Deutschland verlassen. Im Zusammenhang mit dem aufkommenden [[Pietismus]] zum Ende des Jahrhunderts entstand jedoch ein neues Interesse am Quäkertum. Wiederum wurden aber auch Schriften gegen die Quäker (''Antiquakeriana'') verfasst.

Im 18. Jahrhundert besserte sich die Situation der Quäker, nachdem 1791 der Fürst [[Friedrich (Waldeck-Pyrmont)|Friedrich von Waldeck-Pyrmont]] eine erste Duldungsakte erließ. 1792 wurde so die Quäkerkolonie Friedensthal (bei [[Pyrmont]]) gegründet, kleinere Gruppen in Westfalen folgten. 1800 wurde das erste Quäkerhaus in Pyrmont gebaut.

Im 19. Jahrhundert erlebte Friedensthal eine kurze Blütezeit, [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]], [[Luise von Mecklenburg-Strelitz|Königin Luise]] und bedeutende Quäker besuchten die Kolonie – doch bis 1870 kam es zum Niedergang durch die Verpflichtung zum Kriegsdienst und vermehrte Auswanderung. Gleichzeitig setzte die Hilfsarbeit britischer Quäker in Deutschland und Frankreich für Kriegsopfer ein, erstmals unter dem Zeichen der Quäkerhilfe.

Die Arbeit der Quäkerhilfe wurde im 20. Jahrhundert fortgesetzt. 1920–1924 gab es in ganz Europa Quäkerspeisungen. 1920 wurde das Internationale Quäkerbüro in Berlin gegründet, um die Hilfsarbeit zu koordinieren. So kamen Quäker ins Land, und in der Bevölkerung erstarkte das Interesse in Folge der humanitären und sozialen Leistungen, so dass 1925 die „Deutsche Jahresversammlung“ in Eisenach gegründet wurde, das Quäkerhaus in Bad Pyrmont 1932 nach Restaurierung wieder in Betrieb genommen werden konnte.

1938 schlossen sich die österreichischen Quäker der deutschen Jahresversammlung an, die aber ab 1940 für einige Jahre nicht mehr statt fand. Ab 1942 wurde die Zeitschrift ''Quäker'' verhindert, das Quäkerhaus für die [[Hitler-Jugend]] beschlagnahmt. Quäker wurden im Zusammenhang mit Widerstand gegen das Regime verhaftet und gefangen gehalten, nicht aber wegen ihrer religiösen Überzeugung. Die Hilfe für Bedürftige und Verfolgte wurde zunächst vom Quäkerbüro aus, später aus dem Untergrund organisiert (→[[Kirchen und Religionsgemeinschaften im Nationalsozialismus#Religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker)|Kirchen und Religionsgemeinschaften im Nationalsozialismus]]).

1947 fand die erste deutsche Jahresversammlung nach dem Krieg statt. 1969 teilte sie sich in die „Jahresversammlung der Quäker in der DDR“ und die „Pyrmonter Jahresversammlung“, um sich 1990 schließlich wieder zu vereinigen.

''Siehe auch:'' [[Geschichte der Quäker (Zeittafel)]]

== Lehre ==

Das Quäkertum ist eine Religion ohne [[Dogma|Dogmen]] und festgelegtes Glaubensbekenntnis.
Gut 100 Jahre nach der Reformation auf dem europäischen Kontinent ([[Luther]], [[Ulrich Zwingli|Zwingli]], [[Calvin]]) entwickelte sich das Quäkertum aus einer Sammelbewegung Unzufriedener ([[Dissenter]]s & [[Seekers (religiöse Bewegung)|Seekers]]) gegen die anglikanische Staatskirche und auch im Widerspruch zum [[Puritanismus]] im England des frühen 17. Jahrhunderts.

Quäker glauben, dass die Wirklichkeit Gottes größer ist als alle menschlichen Aussagen über sie. Ihre religiöse (Gottes)-Erfahrung versuchen die ''Freunde'' mit Bildern zu umschreiben. Sie sprechen zum Beispiel von „das von Gott in jedem Menschen“ (engl.: „that of God in everyone“) oder vom „Inneren Licht“ („The Light Within“), dem „Inneren Christus“ („Christ Within“) oder dem „Geist der Wahrheit“ („Spirit of Truth“). Für einige Autoren außerhalb der "Religiösen Gesellschaft der Freunde"(z.B. Walter Nigg "Heimliche Weisheit") zeigen sich die Quäker mit diesen Ansichten als Teil einer genuin protestantischen Mystik. Diese Auffassung wird von Teilen der Quäker selber geteilt (z.B. Konrad Tempel, in: "Quäker. Aussagen zu Glauben und Leben 1925 - 1980", Gisela Faust, in: "Was glauben die andern"), die sich z.B. als Teil des "linken Flügel des Protestantismus" sehen, oder ihre Strömung als "christliche Gruppenmystik" betrachten. Inwieweit die Quäker in ihrer Anfangszeit allerdings tatsächlich auf Quellen mystischer Strömungen (z.B. Ansichten der Schwenckfelder) zurückgriffen, oder inwieweit die Hinwendung zu mystischen Strömungen erst im Nachhinein erfolgte, ist historisch umstritten.

Quäker glauben, dass sich die individuelle Glaubensüberzeugung eines Menschen nur unzureichend in Worten ausdrücken lässt, daher findet man in der Quäkertradition keine allgemein verbindlichen Lehrmeinungen. Folgerichtig hat die persönliche Glaubensüberzeugung des Einzelnen im Kreis der ''Freunde'' einen hohen Stellenwert. (George Fox: „You may say Christ saith this, and the apostles say this, '''but what canst thou say?''' Art thou a child of the Light and hast thou walked in the Light, and what thou speakest is it inwardly from God?“)

Quäker kennen im Gegensatz zu den meisten anderen christlichen Konfessionen keine besonderen [[Sakrament]]e (wie Taufe, Abendmahl usw.), sie sprechen stattdessen vom ''Sakrament des Lebens''. Dementsprechend ist in der Tradition der Quäker eine Unterscheidung zwischen [[Heilig]]em und [[Profan]]em kaum verbreitet.

Das Verhältnis der Quäker zu den biblischen Schriften ist je nach Ausrichtung (liberal, konservativ oder [[evangelikal]]) sehr unterschiedlich. Für die ersten Quäker war „Jesus Christus“ das „Wort Gottes“ und nicht die Bibel. Sie betonten, wie [[George Fox]], dass die Autoren der biblischen Schriften vom Heiligen Geist inspiriert waren. Die klassische liberale Positition, die in den ersten zwei Jahrhunderten Quäkergeschichte allgemein anerkannt war und heute im europäischen Quäkertum noch immer weitgehend Konsens ist, wurde im Jahre 1675 vom Quäkertheologen [[Robert Barclay]] in seiner ''Apology'' formuliert: „that the scriptures are only a declaration of the fountain and not the fountain itself“ (''dass die [biblischen] Schriften nur eine Beschreibung der Quelle sind und nicht die Quelle selbst'').<ref>Robert Barclay: ''An apology of the true Christian Divinity.'' Amsterdam 1676.</ref>

Statt eines verbindlichen Bezugs auf die biblischen Schriften sprechen die Quäker von vier wesentlichen ''Zeugnissen'' (testimonies), die sich im Laufe ihrer über 350-jährigen Geschichte herausgebildet haben. Diese stellen ein Glaubensgerüst dar, das in allen Strömungen der Gesellschaft der Freunde anerkannt wird.

Diese sind:
# Friedenszeugnis (Peace Testimony)
# Zeugnis der [[Integrität]] (Testimony of Integrity)
# Zeugnis der Einfachheit (Testimony of Simplicity)
# Zeugnis der Gleichheit (Testimony of Equality).

Seit Beginn ihres Auftretens, um 1650, legen die Quäker eine starke Betonung auf soziale Verantwortung und soziales Handeln. Dies geht unter anderem auf die oben beschriebene Überzeugung zurück, dass in jedem Menschen „etwas von Gott“ ist. Hieraus leitet sich für die ''Freunde'' zwingend die unverletzliche Würde eines jeden Menschen ab – unabhängig von Geschlecht, Rasse, Hautfarbe, gesellschaftlichem Stand etc.

Quäker betonen das [[Allgemeines Priestertum|Priestertum aller Gläubigen]]. In der Form des Quäker-Gottesdienstes findet dies beispielsweise darin seinen Ausdruck, dass alle Teilnehmer einer Andacht gleichermaßen verantwortlich sind für deren Gestaltung. Es gibt keine „leitenden“ Personen, Pfarrer, Prediger oder ähnliche.

In der hier beschriebenen ''liberalen'' „europäischen“ Tradition des Quäkertums versammelt man sich in der Regel in einem schlichten Raum zu einer circa einstündigen schweigenden (stillen) Andacht („silent meeting for worship“), in der die Teilnehmer versuchen, sich „der Gegenwart Gottes zu öffnen“ („Waiting upon the Lord“). Die ''Freunde'' sprechen auch vom „Warten im Licht“ (Waiting in the Light) oder vom „Hören im Licht“ („Listening to/in the Light“). Jeder Gottesdienstteilnehmer kann aus der Stille heraus das Wort ergreifen, falls er sich dazu gedrängt fühlt. Häufig jedoch verlaufen Quäkerandachten in vollständigem Schweigen.

In den sogenannten „programmierten“ und ''[[evangelikal]]en'' Quäker-Kirchen, die in der Mitte des 19. Jahrhunderts in den USA entstanden und vor allem in Lateinamerika und in Afrika verbreitet sind, gibt es [[Pastor]]en und Pastorinnen. Die Gottesdienste dieser relativ jungen, inzwischen jedoch zahlenmäßig größten Spielart des Quäkertums ähneln einem evangelischen Gottesdienst (mit einer liturgischen Struktur, mit Gebeten, Liedern, Lesung und Predigt). Auch was andere Fragen von Glauben und Lebensgestaltung angeht, finden sich in diesen Gruppierungen Quäker, die sich eher als konservativ und konventionell-christlich verstehen.

== Gebräuche ==

=== Früher ===

Die frühen Quäker hatten für Außenstehende eine Reihe „befremdlicher“ Verhaltensweisen, was ihnen im englischen Sprachraum die Bezeichnung „peculiar people“ (eigenartige Leute) eintrug.

Sie weigerten sich vor gesellschaftlich „höhergestellten“ Personen den Hut zu ziehen, sie redeten alle Menschen mit Du (engl. ''thou'') an, sie lehnten den Gebrauch von Titeln und anderen Ehrenbezeugungen ab, praktizierten eine schlichte Lebensführung und wandten sich gegen Luxus in Kleidung (graue Einheitstracht), Architektur und Ausstattung der Wohnhäuser etc. Sie verwendeten eine einfache und direkte Sprache, weigerten sich [[Eid]]e zu leisten und lehnten es ab zu schwören, da sie zu jeder Zeit in ihrem Reden und Verhalten wahrhaftig sein wollten (nach Mt. 5,34–37: Schwurverbot und Aufforderung zu klarer Rede: „Eure Rede sei ja, ja; nein, nein. Was darüber ist, das ist vom Übel“). Die nach Quäkerverständnis „unchristlichen“ Bezeichnungen der Tages- und Monatsnamen wurden durch schlichte Bezeichnungen wie zum Beispiel „first day, second month“ für 1. Februar ersetzt. Der Genuss von Rauschmitteln (auch Tabak) sowie die Beteiligung an Glücksspiel, kulturellen Zerstreuungen wie Theater, Tanz und Jagd etc. wurde ebenfalls abgelehnt.

Als Begründungen für diese Verhaltensweisen wurden die Betonung der „Gleichheit aller Menschen vor Gott“ und die Ablehnung einer „zügellosen Lebensweise“ sowie der Bezug auf biblische Vorgaben angeführt.

=== Heute ===

Die meisten der oben genannten Verhaltensweisen spielen für das Leben der meisten Quäker heute keine oder nur noch eine untergeordnete Rolle. Insbesondere Kunst und Kultur werden von vielen ''Freunden'' inzwischen als Bereicherung ihres spirituellen Lebens geschätzt und gepflegt.

Ein einfacher und reflektierter Lebensstil, der sich unter anderem an den vier oben genannten Quäkerzeugnissen orientieren soll, wird aber weiter betont. Dies äußert sich in einem besonderen Bewusstsein für Themen wie [[Pazifismus]], [[Umweltschutz]], [[Ökologische Landwirtschaft|ökologische]] oder [[Vegetarismus|vegetarische]] Ernährung, [[Fairer Handel|fairen Handel]], [[Ethisches Investment]] etc.

== Organisationsstruktur ==

Die Quäker zeichnen sich in ihrer Verwaltung durch einfachste Organisations- und Verwaltungsstrukturen aus. Statt eines Vorsitzenden gibt es lediglich die Funktion eines Schreibers (engl.: clerk). Auf allen Ebenen der Entscheidungsfindung in ihren „Geschäftsversammlungen“ gilt das Konsensprinzip, d.h. alle Entscheidungen, die die ''Religiöse Gesellschaft der Freunde'' betreffen, werden allein im Suchen nach (Gottes) Wahrheit in Einstimmigkeit gefällt (''„Sense of the Meeting“''). Ein „demokratischer Kompromiss“, der nach dem Mehrheitsprinzip zustande kommen würde, entspräche nicht dem Wahrheitsverständnis der ''Freunde''. Kann kein Konsens erzielt werden, wird die Entscheidung auf einen späteren Zeitpunkt vertagt.

=== Deutschsprachiger Raum ===

Im deutschsprachigen Raum sind die örtlichen Andachtsgruppen in regionalen Bezirksversammlungen organisiert, die sich wiederum in der Jahresversammlung zusammenfinden. Die Andachtsgruppen, Bezirksversammlungen und Jahresversammlung bewahren untereinander weitgehende Unabhängigkeit.

Das Zentrum der deutschsprachigen Quäker befindet sich in [[Bad Pyrmont]], wo sich auch das einzige Andachtshaus und der einzige Quäkerfriedhof in Deutschland befinden.

Eine weitere traditionsreiche Einrichtung ist das Quäker-Büro in Berlin, das seit 1920 besteht (mit Unterbrechung durch den Zweiten Weltkrieg). Die meisten anderen Andachtsgruppen im deutschsprachigen Raum treffen sich aufgrund der geringen Zahl entweder privat oder in angemieteten Räumlichkeiten.

=== Weltweite Dachorganisationen ===

Die drei großen weltweiten Dachorganisationen (alle mit Sitz in den USA) sind ''Friends General Conference'' (FGC), ''Friends United Meeting'' (FUM) und ''Evangelical Friends International'' (EFI). Sie vertreten jeweils die ihnen angeschlossenen Andachtsgruppen.

Die FGC vertritt die klassische liberale Theologie der Quäker. Das FUM, mittlerweile der zahlenmäßig größte Verband, ist weitgehend pastoral und eher konservativ orientiert, während die EFI stark biblisch-evangelikal-christozentrisch ausgerichtet ist. Einige „Monatsversammlungen“ („Monthly Meetings“) gehören mehr als einer dieser Organisationen an, während andere („Independent Meetings“) die Zugehörigkeit zu einem übergeordneten Verband generell ablehnen.

Die deutsche Jahresversammlung ist keiner der drei großen internationalen Dachorganisationen angeschlossen, lediglich der ''European and Middle East Section'' des FWCC.

International bemüht sich das ''Friends World Committee for Consultation'' (FWCC) in London um eine Zusammenarbeit aller weltweit bestehenden Jahresversammlungen (Yearly Meetings).

=== Mitgliederzahlen ===

Im deutschsprachigen Raum haben die Quäker zurzeit zirka 270 Mitglieder und etwa noch einmal so viele ''Freunde der Freunde'', die an Andachten und anderen Aktivitäten teilnehmen, ohne formell Mitglied zu sein. Die Zahl der Mitglieder ist in den letzten Jahren rückläufig, was in erster Linie auf den relativ hohen Altersdurchschnitt der ''Freunde'' in Deutschland und Österreich zurückzuführen ist.

International verteilt sich die Gesamtzahl der Quäker (zur Zeit ca. 300.000) wie folgt (Stand 1994):<ref>''Religion ohne Dogma. Darstellung des Glaubens der Quäker''. Bad Pyrmont 1995, ISBN 3-929696-13-4.</ref>
{| class="prettytable"
!Land
!Mitglieder
|-
|[[Kenia]]
| align="right" | 105.000
|-
|[[USA]]
| align="right" | 103.000
|-
|[[Bolivien]]
| align="right" | 25.000
|-
|[[Vereinigtes Königreich]]
| align="right" | 18.000
|-
|[[Guatemala]]
| align="right" | 16.500
|-
|[[Burundi]]
| align="right" | 7.500
|-
|[[Peru]]
| align="right" | 5.000
|-
|[[Tansania]]
| align="right" | 4.500
|-
|[[Taiwan]]
| align="right" | 3.200
|-
|[[Irland]]
| align="right" | 1.600
|-
|[[Australien]]
| align="right" | 1.100
|-
|[[Kanada]]
| align="right" | 1.100
|-
|[[Indien]]
| align="right" | 900
|-
|[[Deutschland]] und [[Österreich]]<ref>In England gibt es mittlerweile unter den Quäkern mehr deutschstämmige Mitglieder als in Deutschland selbst, nämlich etwa 300, Tendenz steigend. In der Summe der Andachtsbesucher fallen die Zahlen noch gravierender aus, da es einerseits in Großbritannien noch mehr (deutschsprachige) „Freunde der Freunde“ gibt und andererseits in Deutschland im Gegensatz zu Großbritannien bis auf Berlin und Bad Pyrmont nirgendwo wöchentliche Zusammenkünfte stattfinden. Vgl. „Quäker“, Jg. 81, 2007, Nr. 3, S. 142.</ref>
| align="right" | 270
|}

== Soziales Wirken ==

Die Quäker waren und sind, gemessen an ihrer vergleichsweise geringen Zahl, in der Umsetzung ihrer religiösen und ethischen Überzeugungen überaus engagiert und erfolgreich. Sie spielten in zahlreichen gesellschaftlichen Problemfeldern eine historische Vorreiterrolle (Pazifismus, Friedens- und Versöhnungsarbeit, Alternativen zur Gewalt und Kriegsdienst, Gleichstellung von Frau und Mann, Abschaffung der Sklaverei in den USA, Anerkennung der Gleichwertigkeit aller Rassen, Verbesserung der Lebensbedingungen von Gefangenen, Unterprivilegierten, behinderten Menschen etc.). Quäker selbst sprechen häufig auch von einem ''Sozialen Zeugnis'' („Social testimony“), in Anlehnung an das ''Glaubenszeugnis''. Die innere Motivation hierfür kommt aus dem religiösen Empfinden, ist aber ''nicht'' an missionarische Impulse gekoppelt (G. Fox: „Let your lives speak“).

=== Quäkerhilfe ===

Schon 1813 gründeten deutsche und englische Quäker einen Hilfsfonds für die Opfer des [[Koalitionskriege|Napoleonischen Krieges]] in Sachsen, und ab 1870 begannen Quäker ihre Hilfe für die Bevölkerung in und nach Kriegszeiten zu koordinieren und unter ein Logo zu stellen: den Quäkerstern. Die „Quäkerhilfe“ ist der Überbegriff für die Arbeit der Hilfswerke, die die Quäker (als Vereine oder andere Rechtsformen) gegründet haben, und die eigenständig arbeiten.

In den USA ist es das „American Friends Service Committee“ (AFSC, gegründet 1917), das „Canadian Friends Service Committee“ (CFSC) existiert seit 1931. Aus Großbritannien stammt „Quaker Peace & Social Witness“ (QPSW).

1919-1926 wurden in ganz Europa (vor allem Deutschland, Frankreich, Serbien und Russland) Menschen vor dem Verhungern bewahrt, und nach dem Zweiten Weltkrieg war die Quäkerhilfe in Deutschland aktiv. Außer der [[Quäkerspeisung]] leistete sie auch Flüchtlingshilfe und Versöhnungsarbeit, zum Beispiel mit Nachbarschafts- und Studentenheimen.

Insbesondere die so genannten [[CARE]]-Pakete ('''C'''ooperative for '''A'''merican '''R'''elief to '''E'''urope), von denen acht Millionen von August 1946 bis Juni 1960 nach Deutschland geschickt wurden, machten die Quäker nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland wieder bekannt. CARE war ein Zusammenschluss von 22 Organisationen (Quäker, [[Mennoniten]], [[Heilsarmee]], Gewerkschaften).

1947 erhielten die beiden Hauptorganisationen der Hilfe nach dem Zweiten Weltkrieg, der Friends Service Council (FSC) in [[London]] und das American Friends Service Committee (AFSC) [[Washington (D.C.)|Washington, D.C.]] den [[Friedensnobelpreis]].

In Deutschland wurde 1963 die „Quäker-Hilfe e. V.“ gegründet. Seit einigen Jahren ist die durch die deutsche und die amerikanische (AFSC) Quäkerhilfe gegründete, gemeinnützig-mildtätige „Quäker-Hilfe Stiftung“ für die Finanzierung der durch die Hilfswerke durchgeführten Projekte zuständig.

Allen Hilfswerken gemeinsam ist die Ausrichtung: die Projekte sind partnerschaftlich orientiert, fördern Eigeninitiative und helfen möglichst nachhaltig. Zudem sollen die Ursachen angegangen werden, indem demokratische Strukturen gestärkt und Vorurteile abgebaut werden. Den Quäkern stehen dabei häufig vergleichsweise geringe finanzielle Mittel zur Verfügung.

=== Religionsfreiheit ===

Seit Beginn ihrer Existenz setzen sich die Quäker für Toleranz und [[Religionsfreiheit]] ein, obwohl oder gerade weil sie ihrerseits lange Zeit unter der Verfolgung anderer religiöser (und politischer) Machthaber zu leiden hatten. Der US-Bundesstaat [[Pennsylvania]], der von dem Quäker William Penn gegründet wurde, gewährte schon im 17. Jahrhundert allen Bürgern jedweden Bekenntnisses absolute Religionsfreiheit. Diese praktizierte Toleranz schloss auch das Zusammenleben mit den Indianern ein.

=== Frauen- und Menschenrechte ===

Ebenso waren einige Quäker bereits im 17. Jahrhundert Vorkämpfer für die Abschaffung der [[Sklaverei]]. Nordamerikanische Quäker ([[Benjamin Lay]], [[John Woolman]], [[Anthony Benezet]], Levi Coffin und viele andere) engagierten sich seit 1688 („Germantown protest“, [[Franz Daniel Pastorius]]) in der Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei, dem [[Abolitionismus]], obwohl es lange Zeit auch Quäker gab, die selbst Sklaven hatten. Quäker waren maßgeblich an der Organisation der sogenannten „Underground Railroad“ beteiligt, einem Netzwerk von Unterstützern, die geflohenen Sklaven aus den Südstaaten auf ihrer Flucht nach Norden und nach Kanada Unterschlupf und Hilfe gewährten.

Bei der Begründung der amerikanischen [[Frauenrechtsbewegung]] 1848 in Seneca Falls („The Seneca Falls Declaration“), waren Quäkerinnen die Hauptbeteiligten ([[Lucretia Mott]] und [[Susan B. Anthony]]).

=== Friedensarbeit ===

Schon 1693 entwarf [[William Penn]] einen ''Friedensplan für Europa''<ref>Deutsch als: ''William Penns Friedensplan für Europa''. Religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker), Bad Pyrmont 1991, ISBN 3-92969-602-9 (Neudruck der deutschen Erstausgabe von 1920).</ref>

Ein Ziel der Quäker ist ein internationaler [[Zivildienst]] für [[Kriegsdienstverweigerer]] aus Glaubens- und Gewissensgründen sowie eine ''[[Friedenssteuer]]'', die den Steuerzahlern, die das wünschen, ermöglicht, zu verhindern, dass ihre Steuern für militärische Auseinandersetzungen verwendet werden.

Zwischen den beiden [[Weltkrieg]]en waren die Quäker energische Befürworter des [[Völkerbund]]es und der Erhaltung des [[Frieden|Weltfriedens]].

In der [[Zeit des Nationalsozialismus|NS-Zeit]] bemühte sich das Berliner Quäker-Büro um die Hilfe von politisch und rassistisch Verfolgten (und rettete einigen das Leben), ab 1941 musste die Arbeit aus dem Untergrund fortgesetzt werden. Deshalb wurden sie auch als [[Religion während des Nationalsozialismus]] in [[Konzentrationslager]]n inhaftiert und unter dem [[Lila Winkel|Kennzeichen]] der religiösen Häftlinge geführt.

Am 5. April 2006 wurde zu Ehren der Pädagogin und Widerstandskämpferin [[Elisabeth Abegg]] (1882–1974) in Berlin eine Straße benannt.

=== Gefängnisarbeit ===

Die Quäkerin [[Elisabeth Fry]] (1780–1845) war eine der ersten, die sich für die Rechte und die Würde von Gefangenen einsetzte und in der Folge eine Reform im englischen Gefängniswesen in Gang setzte.

1975 baten Insassen des New Yorker Staatsgefängnis die Quäker um Hilfe, Möglichkeiten zu finden, die Gewaltbereitschaft der Inhaftierten innerhalb des Gefängnisses zu mindern. Das entstandene Projekt PAG (Projekt Alternativen zur Gewalt) arbeitet seit 1994 auch in Deutschland.<ref>[http://www.pag.de Projekt Alternativen zur Gewalt], ''pag.de''.</ref>

== Beziehungen zu anderen christlichen Kirchen ==

Weil die Quäker als Gesamtheit nicht dem ''Ökumenischen Konsens'' des [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rates der Kirchen]] zustimmen können (Bekennen von [[Jesus Christus]] als Gott und [[Heiland]]), sind die deutschen Quäker nicht Mitglied des [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rates der Kirchen]], obwohl sie sich intensiv für eine interkonfessionelle Verständigung und Zusammenarbeit einsetzen. Die beiden zahlenmäßig stärksten Zusammenschlüsse der nordamerikanischen Quäker, das FUM und die FGC dagegen sind Mitglieder des Ökumenischen Rates der Kirchen.

In Deutschland haben sie in den [[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland|Arbeitsgemeinschaften Christlicher Kirchen]] (ACK) einen Gast- oder Beobachterstatus.

Manche Quäker sind auch Mitglied in einer weiteren Religionsgemeinschaft. Grund hierfür kann zum Beispiel sein, dass es nicht genügend Quäker in der Umgebung gibt, um regelmäßig an Andachten teilnehmen zu können - in Einzelfällen aber auch Ausdruck einer bewusst positiven ökumenischen Haltung der Zugehörigkeit zu einer anderen Konfession. Die ''Religiöse Gesellschaft der Freunde'' legt im Aufnahmeverfahren, dem sich zukünftige neue Mitglieder unterziehen müssen, Wert darauf, dass eine Doppelmitgliedschaft nicht aus Bequemlichkeit entsteht. Weiterhin wird Wert darauf gelegt, dass die Mitgliedschaft bei den Quäkern auch von der jeweils anderen Religionsgemeinschaft akzeptiert wird.

== Literatur ==
=== Im Selbstverlag ===

* Anna R. Fry: ''Die Weise der Quäker. Ein Versuch, die Lebensgesinnung des Quäkertums zu schildern'', Friedrich, Bad Pyrmont 1946
* Thomas F. Green: ''Vorbereitung zur Andacht. Über das Gebet und Wege der Vertiefung des geistlichen Lebens'', Friedrich, Bad Pyrmont 1987 [http://www.quaeker.org/publikationen/grundlegendetexte/vorbereitungandacht.pdf als PDF-Datei]
* Katharina Provinski, Ilse Wandrowsky: ''Die religiöse Gesellschaft der Freunde (Quäker)'', Quäkerhaus, Bad Pyrmont 2002, ISBN 3-929696-29-0
* William Taber: ''Vier Türen zur Andacht, unserem Gottesdienst'', Quäkerhaus, Bad Pyrmont 1992, ISBN 0-87574-306-4
* Duncan Wood: ''Die Leute, die man Quäker nennt'', Quäkerhaus, Bad Pyrmont 1990
* ''Quäker, Glaube & Wirken. Deutsche Übersetzung des Handbuchs zur christlichen Lebensführung'', Bad Pyrmont 2002, ISBN 3-929696-29-0
* ''Ratschläge und Fragen. Leitfaden für die Lebensführung'', Bad Pyrmont, Nachdruck 1995
* ''Religion ohne Dogma. Darstellung des Glaubens der Quäker'', Bad Pyrmont, Nachdruck 1995, ISBN 3-929696-13-4

=== Andere Verlage ===

* Harold Loukes: ''Die Quäker''. Klett, Stuttgart 1965
* Heinrich Otto: ''Werden und Wesen des Quäkertums und seine Entwicklung in Deutschland''. Sensen Verlag, Wien, 1972
* Richenda C. Scott (Hrsg.): ''Die Quäker''. Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1974, ISBN 3-7715-0163-6
* John Punshon: ''Portrait in grey. A short history of the Quakers''. QHS,London 1984, ISBN 0-85245-180-6
* Douglas V. Steere: „Quaker Spirituality. Selected Writings „. Paulist Press, Mahwah NJ, 1984, ISBN 0-8091-2510-2
* H. Larry Ingle: ''First among Friends. George Fox and the Creation of Quakerism''. Oxford University Press, Oxford, New York. 1994
* Howard H. Brinton: ''Friends for 350 years. The history and beliefs of the Society of Friends since George Fox started the Quaker movement''. Penndle Hill Publications, Philadelphia, Penn. 1996, ISBN 0-87574-903-8
* Claus Bernet: ''Deutsche Quäkerbibliographie: vollständiges Schriftenverzeichnis des deutschen Quäkertums von den Anfängen um 1660 bis zur „Religiösen Gesellschaft der Freunde (Quäker) e.V.'' Bautz, Nordhausen, 2006, ISBN 3-88309-363-7
* Claus Bernet: ''Quäker aus Politik, Wissenschaft und Kunst. - 20. Jahrhundert. Ein biographisches Lexikon.'' Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-398-7

== Anmerkungen ==

<references />

Dieser Artikel beruht außerdem auf ''Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie für die gebildeten Stände. Conversations-Lexikon''. 10. Auflage, F. A. Brockhaus, Leipzig 1853.

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Quäker}}
* [http://www.quaeker.org/index.html Offizielle Webseite der deutschen Jahresversammlung]
* [http://www.quaekerhilfe.de Webseite der Quäkerhilfe]
* [http://friedenszeugnis.twoday.net Blog der Friedensarbeit der Quäker in Deutschland & Österreich]
* [http://www.jungfreunde.org/ Webseite der deutschen Jungfreunde]
* Anna Sabine Halle: [http://www.gdw-berlin.de/pdf/B14.pdf ''„Die Gedanken sind frei…“ Eine Jugendgruppe der Berliner Quäker 1935–1941'']. [[Gedenkstätte Deutscher Widerstand]], Berlin 1990 ([[PDF]], 2,4 MB).
* [http://www.quaker.org/ Internationale Quäker-Linksammlung] (englisch)
* {{nobel-fr|1947|die Quäker}}

[[Kategorie:Friedensnobelpreisträger]]
[[Kategorie:Quäker|!]]

[[bg:Квакери]]
[[bs:Kvekeri]]
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[[gd:Comann nan Caraid]]
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[[hr:Kvekeri]]
[[hu:Kvékerek]]
[[hy:Քվակերներ]]
[[id:Kaum Quaker]]
[[it:Quaccherismo]]
[[ja:クエーカー]]
[[ko:퀘이커]]
[[nl:Genootschap der Vrienden]]
[[nn:Kvekarane]]
[[no:Vennenes samfunn]]
[[pl:Kwakrzy]]
[[pt:Quaker]]
[[ru:Квакеры]]
[[scn:Sucità Riliggiusa di l'Amici]]
[[simple:Religious Society of Friends]]
[[sk:Kvakeri]]
[[sv:Kväkare]]
[[zh:貴格會]]

Hurling

2007-11-27T17:57:17Z

86.56.42.155:

'''Hurling''' ([[irische Sprache|irisch]]: ''Iomáint'', ''Iománaíocht'') ist ein [[Mannschaftssport]] keltischen Ursprungs, der mit Stöcken und einem Ball gespielt wird. Es wird hauptsächlich in [[Irland (Insel)|Irland]] gespielt und ist eine der schnellsten Mannschaftssportarten der Welt. Es gibt Parallelen zum [[Schottland|schottischen]] ''[[Shinty]]''. Die Frauenvariante des Hurling heißt ''[[Camogie]]''. Das Ziel des Spieles ist es, mehr Tore und Punkte zu erzielen als die gegnerische Mannschaft. Eine Mannschaft besteht aus 15 Spielern.

==Spielgeräte==
[[Image:Hurling Ball and Hurley.JPG|thumb|right|200px|Ball und Schläger]]
Jeder Spieler ist mit einem Stock ausgerüstet. Der Stock wird ''Hurl'' oder ''Camán'' genannt und wird traditionell aus Eschenholz hergestellt. Er hat eine Länge von 64-97 cm. Das Schlagende des Stockes ist breiter als der Griff und wird ''Bas'' genannt. Beim ''Hurl'' des Torhüters ist das ''Bas'' doppelt so groß wie das der anderen Spieler. Der Spielball wird ''Sliotar'' genannt und ist aus Leder. Er hat einen Umfang von 23 bis 25 mm und wiegt zwischen 110 und 120 Gramm. Ein gut geschlagener Ball kann bis zu 150 km/h erreichen und gut 80 Meter weit fliegen. Zum Schutz vor Verletzungen tragen die meisten Spieler einen Plastikhelm mit Gesichtsschutz. Für Spieler unter 21 Jahren ist er Pflicht.

==Regeln==

===Das Spielfeld===

Das Spielfeld ist rechteckig und hat eine Länge von 130-145 Metern sowie eine Breite von 70-80 Meter. In der Mitte der beiden Grundlinien des Spielfeldes befindet sich jeweils ein H-förmiges Tor. Der Abstand zwischen den Torpfosten beträgt 6,50 Meter. Die Höhe der Torpfosten beträgt mindestens 7 Meter. In 2,50 Meter Höhe verläuft eine Querstange zwischen den Torpfosten. Der darunter befindliche Teil wird „Tor“ genannt. An der Querstange und am Torpfosten sind die Tornetze befestigt. Um die Tore befinden sich 2 Rechtecke. Das kleinere ist 14 Meter breit und 4,50 Meter lang (Torraum). Das größere ist 19 Meter breit und 13 Meter lang (Strafraum). Außerdem gibt es eine 20-Meter-Linie sowie eine 65-Meter-Linie. Die Maße des Spielfeldes und der Tore sind bei Jugendspielen kleiner.

===Teams und Spielzeit===

Jede Mannschaft besteht aus 15 Spielern: einem Torwart, zwei ''Corner-Backs'', einem ''Full-Back'', drei ''Half-Backs'', zwei ''Midfielders'', drei ''Half-Forwards'', zwei ''Corner-Forwards'' und einem ''Full-Forward''. Die Spieler sind von 1-15 durchnummeriert. Der Torwart muss sich in der Farbe der Kleidung von den Feldspielern unterscheiden. Während des Spiels sind maximal 5 Auswechslungen erlaubt. Falls es zu einer Verlängerung kommt, sind 3 weitere Auswechslungen erlaubt. Bei Inter-County-Meisterschaftsspielen beträgt die Spielzeit 2x35 Minuten. Sonst wird in der Regel 2x30 Minuten gespielt. Falls eine Verlängerung gespielt wird, beträgt die zusätzliche Spielzeit 2x10 Minuten. Die Zeitnahme obliegt dem Schiedsrichter, der auch über eine eventuelle Nachspielzeit wegen Unterbrechungen entscheidet.

===Das Spiel===
[[Bild:Hurling.jpg|thumb|Hurling im [[Croke Park]]]]
Das Spiel wird durch einen Einwurf des Schiedsrichters an der Mittellinie gestartet. Dabei müssen sich, bis auf 2 Spieler jeder Mannschaft, alle Spieler hinter den 65-Meter-Linien befinden.

Befindet sich der Ball auf dem Boden, muss er mit dem ''Hurley'' vom Boden aufgehoben/geschlagen oder mit dem Fuß gespielt werden. Es ist nicht erlaubt, den Ball mit der Hand vom Boden aufzuheben. Die eleganteste Möglichkeit besteht darin, den Ball mit dem ''Hurley'' vom Boden in die Luft zu heben und dann mit einem Schlag weiterzuspielen. Wenn ein Spieler den Ball aus der Luft mit der Hand fängt, darf er 4 Schritte mit dem Ball in der Hand laufen oder ihn alternativ 4 Sekunden halten (Wortlaut in der Regel: Die Zeit, die man braucht, um 4 Schritte zu machen). Das ''Bas'' des ''Hurley'' darf auch dazu benutzt werden, den Ball zu tragen. Dies erfordert allerdings ein hohes Maß an Geschicklichkeit. Das Werfen des Balles gilt als technisches Foul, allerdings darf der Ball mit der flachen Hand geschlagen und somit gepasst werden.

Es ist erlaubt, den ballführenden gegnerischen Spieler anzugreifen. Dabei darf nicht mit dem ''Hurley'' geschlagen werden. Ebenfalls nicht erlaubt sind Trikotziehen, Bein stellen, Schubsen mit den Händen oder Niederringen des Gegners. Nach einem Foul wird das Spiel mit einem sogenannten ''Free-Puck'' vom Ort des Fouls fortgesetzt. Dabei muss der Ball vom ausführenden Spieler mit dem ''Hurley'' vom Boden in die Luft gehoben und dann geschlagen werden. Für ein Foul eines Verteidigers im eigenen großen Rechteck vor dem Tor gibt es einen Penalty von der Mitte der 20-Meter-Linie. Dabei dürfen außer dem Torwart noch 2 weitere Spieler der verteidigenden Mannschaft auf der Torlinie stehen. Die Ausführung erfolgt wie beim ''Free-Puck''.

Das Spiel wird mit einem sogenannten ''Puck-out'' aus dem kleinen Rechteck fortgesetzt, wenn eine Mannschaft ein Tor bzw. einen Punkt erzielt hat oder wenn die angreifende Mannschaft den Ball ins Toraus spielt. Der Puck-out wird in der Regel vom Torwart ausgeführt und wird aus der Hand geschlagen. Die restlichen Spieler müssen sich jenseits der 20-Meter-Linie befinden. Wird der Ball von der verteidigenden Mannschaft ins Toraus gespielt, erhält die angreifende Mannschaft einen Free-Puck (vom Boden) von der 65-Meter-Linie. Spielt eine Mannschaft den Ball ins Seitenaus, erhält das andere Team einen ''Sideline-Puck'' vom Boden der Seitenauslinie an der Stelle, an der der Ball das Feld verlassen hat.

===Tore und Punkte (Scores)===
[[Bild:ClubIomana.JPG|thumb|right|Áth an Mhuileann v. Tobar Phádraig, in [[Limerick]] am 28. August 2004]]
Ein Tor wird erzielt, indem der Ball die Torlinie zwischen den Torpfosten unterhalb der Querstange überquert. Ein Punkt wird erzielt, indem der Ball die Torlinie zwischen den Torpfosten oberhalb der Querstange überquert. Ein Tor zählt soviel wie 3 Punkte. Tore und Punkte können auch mit der Hand erzielt werden. Dazu muss sich der Ball während des Schlages mit der Hand in der Luft befinden. Es ist nicht erlaubt, den Ball über die Torlinie zu tragen oder zu werfen. Befindet sich ein Spieler der angreifenden Mannschaft in dem kleinen Rechteck vor dem Tor, wenn der Ball in das Rechteck gespielt wird, so zählt ein möglicher Punkt bzw. Tor nicht, und es gibt einen ''Free-Puck'' für die andere Mannschaft. Die Zählweise der Tore und Punkte erfolgt getrennt im Format „(Anzahl der Tore) - (Anzahl der Punkte)“. Zum Beispiel endete das All-Ireland-Finale von 1995 mit „Clare 1-13 Offaly 2-8“. Das bedeutet, dass Clare ein Tor und 13 Punkte erzielte und mit 16 Punkten gegen Offalys 14 Punkte (zwei Tore und acht Punkte) gewann.

===Die Schiedsrichter===

Die Leitung eines Spiels obliegt einem ''Referee''. Er wird von 2 Linienrichtern und 4 sogenannten ''Umpires'' unterstützt. Bei Inter-County-Spielen gibt es zusätzlich noch einen Offiziellen an der Seitenlinie.

Der ''Referee'' fällt alle Entscheidungen über Tore, Punkte, Strafen etc. Die gefällten Entscheidungen sind endgültig (sog. [[Tatsachenentscheidung]]).

Auf jeder Seite der Tore steht jeweils ein ''Umpire''. Sie sind an ihren weißen Kitteln zu erkennen. Die Aufgabe der ''Umpires'' ist es, Tore und Punkte anzuzeigen. Ein Punkt wird durch das Heben einer weißen Flagge und ein Tor durch das Heben einer grünen Flagge angezeigt. Ein ''Free-Puck'' von der 65-Meter-Linie wird durch das Heben eines Armes angezeigt. Bei einem Fehlversuch der angreifenden Mannschaft (''wide'') werden die Arme über dem Kopf gekreuzt.

Die Hauptaufgabe der Linienrichter ist es, per Flagge anzuzeigen, wenn und an welcher Stelle der Ball das Spielfeld verlassen hat und welche Mannschaft den Ball wieder ins Spiel bringen darf. Der Referee kann die Entscheidung eines ''Umpires'' oder Linienrichters jederzeit überstimmen.

==Geschichte==
Hurling wurde das erste Mal in einer Beschreibung der Schlacht von Moytura erwähnt, die im 14. vorchristlichen Jahrhundert stattgefunden haben soll. Damals besiegten die [[Túatha Dé Danann]] die [[Firbolg]] erst in einem Spiel und später in einer Schlacht. Auch der altirische Sagenkreis um [[Cúchulainn]] liefert die Beschreibung eines Hurlingspiels.

Das Spiel findet auch in vielen anderen irischen Quellen Erwähnung, was seine Popularität über die Jahrhunderte beweist. So sahen die ''Brehon Laws'' Strafen für das Verletzen oder Töten von Personen durch Hurleys oder Hurlingbälle vor. Nach der Ankunft der Engländer im 12. Jahrhundert gab es mehrfach Versuche, das Spiel zu unterdrücken und zu verbieten. So verbot das Parlament von [[Kilkenny]] im Jahre [[1367]] Hurling mit der Begründung, es würde zur Vernachlässigung der militärischen Pflichten führen. Die Statuten von [[Galway]] im Jahre [[1527]] erneuerten dieses Verbot. All diese Verbote taten der Popularität von Hurling aber keinen Abbruch. Aus dem 18. Jahrhundert sind Berichte aus 21 Countys über Hurlingspiele erhalten. Insbesondere in den ländlichen Regionen [[Munster (Irland)|Munster]] und [[Leinster]] war Hurling weit verbreitet.

Die große Hungersnot in den 1840er Jahren brachte schwere Erschütterungen für die sozialen Strukturen auf dem Lande und damit auch für die Verbreitung des Spiels. Dennoch sah der spätere Gründer der ''[[Gaelic Athletic Association]]'' (GAA), [[Michael Cusack]], in den 1850er Jahren Hurlingspiele in seiner Heimat [[County Clare|Clare]]. Mit dem aufkommenden Nationalismus in den 1880er Jahren besann man sich in Irland auch wieder mehr auf die traditionellen Sportarten, und mit der Gründung der GAA im Jahre 1884 war auch das Überleben von Hurling als populärer Sportart gesichert.

Die besten Hurlingmannschaften kommen aus den Countys [[County Cork|Cork]], [[County Kilkenny|Kilkenny]] und [[County Tipperary|Tipperary]]. Seit den 1980er Jahren tauchen aber auch Mannschaften aus [[County Clare|Clare]], [[County Galway|Galway]], [[County Limerick|Limerick]], [[County Offaly|Offaly]], [[County Waterford|Waterford]] und [[County Wexford|Wexford]] verstärkt in den Siegerlisten der Hurlingwettbewerbe auf. Der bedeutendste Hurling-Wettbewerb ist die [[All-Ireland Senior Hurling Championship]], die seit 1887 alljährlich im K.O.-System
ausgespielt wird. Das Endspiel findet traditionell im September im [[Croke Park]] in [[Dublin]] statt, und der Sieger bekommt den Liam-McCarthy-Cup überreicht.

== Außerhalb der Irischen Insel ==

Im nichtirischen Europa gibt es inzwischen eine Europäische Hurling-Liga. Im Rahmen der Liga finden 2006 Spieltage in [[München]] (Organisator [http://www.munichgaa.de München Colmcilles]), Zürich, Den Haag, Brüssel und Guernsey statt, wobei die Mannschaften mehrheitlich aus Iren bestehen.

== Das All-Ireland-Finale ==

Es gibt jeweils eine All-Ireland-Meisterschaft für ''Senior''- und ''Minor''-Teams, wobei die ''Minor''-Teams aus Spielern unter 18 Jahren bestehen. Der Senior-Meister bekommt den Liam-McCarthy-Pokal überreicht. Eine komplette Siegerliste findet sich im Artikel über die [[All-Ireland Senior Hurling Championship]].

==Medien==

Die schottische Band [[Runrig]] machte im Jahre 2007 Hurling zum Thema ihrer CD und speziell im Lied „''Clash of the ash''“; der Begriff bezeichnet das Zusammenprallen der Schläger aus Eschenholz (engl. ''ash'').

==Weblinks==

*[http://www.gaa.ie Offizielle Seite der Gaelic Athletic Association]

== Literatur==

*Marcus de Bùrca, ''The GAA - A History''. Gill & Macmillan, Dublin 2000. (ISBN 0717131092)

[[Kategorie:Torspiel]]
[[Kategorie:Sport (Irland)]]

[[en:Hurling]]
[[eo:Iomano]]
[[es:Hurling]]
[[fi:Hurling]]
[[fr:Hurling]]
[[ga:Iomáint]]
[[gd:Camanachd Eireannach]]
[[hu:Hurling]]
[[it:Hurling]]
[[ja:ハーリング]]
[[mr:हर्लिंग]]
[[nl:Hurling]]
[[no:Hurling]]
[[pl:Hurling]]
[[pt:Hurling]]
[[simple:Hurling]]
[[sv:Hurling]]

ON-Line System

2007-11-21T15:33:31Z

86.56.42.155: rm flawed comparison

[[Image:On Line System FJCC 1968.jpg|thumb|On-Line System (1968)]]
'''NLS''', or the "oNLine System", was a revolutionary [[computer collaboration system]] designed by [[Douglas Engelbart]] and the researchers at the [[Augmentation Research Center]] (ARC) at the [[Stanford Research Institute]] (SRI) during the [[1960s]]. The NLS system was the first to employ the practical use of [[hypertext]] links, the [[Computer mouse|mouse]] (co-invented by Engelbart and colleague [[Bill English (computer engineer)|Bill English]]), raster-scan [[Computer display|video monitors]], information organized by relevance, [[GUI|screen windowing]], [[presentation program]]s, and other modern computing concepts.

Funded by [[Defense_Advanced_Research_Projects_Agency|ARPA]], [[NASA]], and the [[U.S. Air Force]], NLS was designed around a Scientific Data Systems [[SDS 940]] time-sharing [[Mainframe computer|computer]] with an approximately 96 MB storage disk. It could support up to 16 workstations, which were composed of a [[Raster scan|raster-scan]] [[Computer display|monitor]], a three-button [[Computer mouse|mouse]], and a device known as a [[chord keyset]]. The input of typed text was sent from the keyboard to a specific subsystem that relayed the information along a "bus" to one of two Display Controllers and Display Generators. The inputted text then was sent to a 5 inch (127 mm) [[cathode ray tube]] (CRT), which was enclosed by a special cover and a "superimposed" video image was then received by a professional-quality black-and-white TV camera. The TV camera information was then sent to the closed-circuit Camera Control and Patch Panel, and, finally, displayed on each workstation's video monitor. The lead programmer was [[Jeff Rulifson]].

The strange acronym, NLS (instead of OLS) arose from the fact that Engelbart had been unable to get all the funding he needed at once; he had been forced to develop his system incrementally while he applied to the [[Federal government of the United States|federal government]] for more money. His first two computers (before the SDS 940) were not able to support more than one user at a time.

As a crude stopgap measure, he developed a system where off-line users -- that is, anyone not sitting at the one terminal available -- could still edit their documents by punching a string of commands onto [[paper tape]] with a [[Flexowriter]]. Obviously, without [[visual editing feedback|Interactive visualization]], this was very awkward; the hapless user had to monitor the cumulative effects of his commands on his document in his own head.

Once the tape was complete, then the user would feed into the computer the paper tape on which the last document draft had been stored, followed by the new commands to be applied, and then the computer would print out a new paper tape containing the latest version of the document. This cumbersome system was first called the Z-Code System, because the commands all began with the letter Z, and later, the Off-Line System (OLS). When the funding finally materialized for an advanced SDS 940 where multiple users could be on-line simultaneously, the acronym OLS was already taken, so Engelbart settled for NLS.
[[Image:On Line System Videoconferencing FJCC 1968.jpg|thumb|Videoconferencing on NLS]]
Development of NLS was more or less finished in late [[1968]] and was demonstrated to a small crowd of technology specialists in [[San Francisco, California|San Francisco]] on [[December 9]], [[1968]]. It has since been dubbed "[[The Mother of All Demos]]" as it demonstrated the important features of NLS in a way never done before. NLS was linked via leased [[telephone]] lines to ARC members in [[Menlo Park, California]] and the main display of the presentation was on a large 20 foot diagonal projection screen with [[Douglas Engelbart]] addressing the audience wearing a headset.

One of NLS's most revolutionary features, the Journal, was developed in 1970 by [[David A. Evans]] as part of his doctoral thesis. The Journal was a primitive hypertext-based [[groupware]] program which can be seen as a predecessor (if not the direct ancestor) of all contemporary server software that supports collaborative document creation (like [[wiki]]s). It was used by ARC members to discuss, debate, and refine concepts in the same way that wikis are being used today. Most Journal documents have been preserved in paper form, and are stored in [[Stanford University]]'s archives; they are a valuable record of the evolution of the ARC community from 1970 to its collapse in 1976.

The downfall of NLS, and subsequently, of ARC in general, was the program's difficult learning curve. NLS was not designed to be easy to learn; it employed the heavy use of program modes, relied on a strict hierarchical structure, did not have a point-and-click interface, and forced the user to have to learn cryptic mnemonic codes to do anything useful with the system. The chord keyset, which complemented the modal nature of NLS, forced the user to learn a 5-bit binary code if they didn't want to use the keyboard. Finally, with the arrival of the [[ARPANET|ARPA Network]] at SRI in [[1969]], the time-sharing technology that seemed practical with a small number of users became impractical over a distributed [[Computer network|network]]; time-sharing was rapidly being replaced by individual minicomputers (and later microcomputers) and workstations. Attempts to port NLS to other hardware, such as the [[PDP-10]] and later on the DEC 20, were successful but did nothing to spread NLS beyond SRI.

The point is that [[hypertext]] technology (later popularized by the Web) was available on ARPANET at the very beginning, but only in a very limited sense, both geographically and practically (for example, most other ARPA sites did not have mice). {{Fact|date=March 2007}}

Frustrated by the direction of Engelbart's "bootstrapping" crusade, many top SRI researchers left, with many ending up at the famed [[Xerox PARC]], taking the mouse idea with them. SRI sold NLS to [[Tymshare]] in [[1977]] and renamed it Augment, and Tymshare was, in turn, sold to [[McDonnell Douglas]] in the early [[1980s]]. The HyPerform program sold by NDMA Inc. is a descendant of NLS/Augment.

== See also ==
* [[ENQUIRE]]

==External links==
* [http://sloan.stanford.edu/mousesite/1968Demo.html The original 1968 Demo as streaming RealVideo clips]
* [http://hyperscope.org HyperScope, a browser-based project to recreate and extend NLS/Augment] Douglas Engelbart himself is involved in this project
* [http://www.openaugment.org/ OpenAugment, another NLS/Augment implementation]

[[Category:Hypertext]]
[[Category:History of human-computer interaction]]

[[it:ON Line System]]
[[ja:NLS]]
[[pl:ON-Line System]]
[[pt:NLS]]